И так, производственный капитал созидательный, национальный, производящий, а финансовый капитал паразитический интернациональный ростовщический капитал. Между ними прослойка торгового капитала, который в зависимости от его подчинения служит добру или злу, производству или ростовщичеству.

Развитие экономики по производственному или финансовому направлению и определяет национальное или интернациональное развитие общества. Борьба между этими двумя вариантами экономического развития и есть основной стимул экономического развития. Именно эта борьба и представляется как основная. А.Гитлер и его работа: "Моя борьба" были прокляты мировой закулисой именно из-за того, что он в ней теоретически обосновал возможность развития государства без финансового капитала находясь в рамках не социализма СССР, а капитализма Европы. Для прикрытия этого она, используя изложенную в книге теорию расовой борьбы, создала МИФ о том, что в ней обосновано и пропагандируется превосходство немецкой нации над всеми другими. Внимательное прочтение книги "Моя борьба" А.Титлера этого не подтверждает и поэтому она малодоступна для всех желающих.

Выше было отмечено, что оружие первого приоритета позволяет формировать МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ СТЕРЕОТИПЫ и философские законы. Среди этих стереотипов - законов, важнейшими являются три:

Первый - ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ. Этот стереотип лежит в основе стабильности развития мира. Попытки резкого ослабления одной из противоположностей приводило к временному ухудшению качества управления (революции, войны и т.д.).

Второй - ПЕРЕХОД КОЛИЧЕСТВА В КАЧЕСТВО. Действие данного стереотипа проявляется, например, в переходе ядерного оружия с одного уровня обобщенного оружия на другой под воздействием его общего количества.

Третий - ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ. Этот стереотип всегда проявляется по схеме победитель в борьбе через определенный промежуток времени терпит поражение. Формула - "Грабь награбленное" есть вульгаризация на примитивном уровне этого стереотипа.

Однако все эти три стереотипа - закона не могут рассматриваться вне зависимости друг от друга, ибо они составляют основу ЗАКОНА ВСЕМИРНОГО РАВНОВЕСИЯ (А.3олотов "Что же произошло с Россией?"). В соответствии с ним прочность и надежность социальных систем, а также их совершенствование и развитие как бы запрограммированы этим законом. Предполагаемая схема развития следующая:

1) развивающаяся система раздваивается на полюса, между которыми размещаются ее промежуточные составляющие, тяготеющие к тому или иному полюсу (например, интернациональный и национальный);

2) равновесие полюсов и всех составляющих обеспечивает прочность системы, а их взаимоотношение приводит к зарождению в ее недрах некоего третьего;

3) зародившееся третье за счет промежуточных составляющих системы количественно растет (эволюционный процесс) и, достигнув определенных пределов, переходит в новое качество - в новую систему, являющуюся отрицанием старой, ее породившей (революционный процесс);

4) отрицание старой системы не является абсолютным, ибо новая система еще в процессе своего количественного роста естественно впитывает из прежней все самое здоровое, лучшее (иначе она не выдержит конкуренции с себе подобными и отомрет преждевременно) и чем-то повторяя ее, развивает свое;

5) в ходе своего окончательного формирования новая система практически безболезненно очищается от "обломков" старой, одновременно разделяясь на свои полюса и составляющие. И так бесконечно по спирали витками вверх.

Поэтому СПИРАЛЬ РАЗВИТИЯ можно рассматривать, как объемное отображение в отмеренном пространстве и времени колебательных процессов в социологии. В общетеоретическом плане, например такая известная формула "слово и дело" фактически, на первый взгляд содержит, "мысль-слово-дело" (или научно "идеология-риторика-политика"), но если внимательно проанализировать полученный результат, то приходится признать, что и это только часть реальной формулы "практика-мысль-слова-действие-практика" которая и реализует указанную спираль развития. Применимость этого обобщающего стереотипа в идеологии проста и заключаться в ПОВТОРЯЕМОСТИ отношения людей к тем или иным ИДЕОЛОГИЧЕСКИМ стереотипам. Например, позитивное отношение к одним фактам в одних, прошлых, условиях может и в новых условиях вновь вызвать позитивное отношение к аналогичным фактам. Например, Национал социалистические концепции 20-40-х гг. отвергнутые в прошлом постепенно начинают набирать силу в настоящем привлекая в свои ряды все больше бывших сторонников марксизма и принимают форму национальных коммунистических движений. Именно спираль развития является основой хронологического оружия.

Рассмотренные здесь виды обобщенного оружия на практике проявляются в виде НАСИЛИЯ. Поэтому структуризация видов этого оружия, цели и способы его применения можно рассматривать как НОВУЮ ТЕОРИЮ НАСИЛИЯ. В свое время Ф.Энгельс занимался этими вопросами, но рассмотрел только два вида обобщенного оружия: экономическое и физического поражения раскрыв их взаимосвязь. Это вполне понятно, ведь в основе всех его взглядов на мир лежал абстрактный материалистический подход, который сводил все проблемы управления обществом к экономической борьбе (классовая борьба). Подняться до понимания других видов обобщенного оружия, систематизировать их и расставить приоритеты он не мог. Прежде всего, он не располагал необходимыми знаниями, так как само общество было достаточно примитивным, а исторический эксперимент с марксизмом еще только начинался. С другой стороны он не смог заметить эксперимента с внедрением в общество различных религий (не дошел до этого, а значит не очень глубоко анализировал, или ему просто не позволили). Только после потрясений первой половины ХХ-го века исследователи обратили внимание на могущество информационного оружия, оружия геноцида и пришли к пониманию того, что, очевидно, существует и что-то такое что управляет и этими видами оружия. Следовательно, законченная ТЕОРИЯ НАСИЛИЯ в таком виде могла стать доступной широким кругам общества только в конце ХХ-го века.

Само НАСИЛИЕ проявляется в форме "законных" ВОЙН, или "незаконного" ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕРРОРИЗМА. С помощью информационного оружия ведутся в основном ХОЛОДНЫЕ ВОИНЫ или так называемое "культурное сотрудничество". При этом не исключается и частичного применения элементов материального оружия. Само материальное оружие является основным в ГОРЯЧИХ ВОЙНАХ.

С позиции существующих юридических норм человеческого общества ЗАКОННОЕ или НЕЗАКОННОЕ насилие проявляется лишь в конкретной исторической обстановке. Так любая ГРАЖДАНСКАЯ ВОИНА вначале всегда может классифицироваться как ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ - незаконное насилие.

Незаконное насилие в форме ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕРРОРИЗМА может быть классифицировано например по размаху воздействия на общество (массовый, групповой, и индивидуальный). В зависимости от конкретных условий под индивидуальным воздействием можно понимать как воздействие на одного конкретного человека, так и против отдельно взятого государства или народа. Соответственно под групповым воздействием понимается или группа людей или даже группа государств, народов и т.д. Массовое воздействие - воздействие на весь народ, государство или человеческое общество в целом. Оно может быть комплексным (используется больше одного вида обобщенного оружия) или простым (один вид обобщенного оружия). Более подробно структура и все касаемое политического терроризма будет рассмотрены далее.

Над любым НАСИЛИЕМ властвует ЗАКОН ВРЕМЕНИ, тот самый "ход вещей" о котором говорил А.С.Пушкин. Влияние закона времени особенно велико на информационное оружие. Если это влияние учитывается неверно, то результат может быть совсем не тот на который рассчитывали.

Характерные примеры из настоящего дают нынешние средства массовой информации (СМИ) России. Например, постоянная пропаганда интернациональной дружбы и проклятия в адрес любых националистов, особенно по отношению к немецким национал-социалистам 30-40--Х гг. этого века, из-за уничтожения "несчастных евреев", хорошо срабатывала лишь при социализме, а после смены социальной системы (после 1991 г.) и постоянном насаждении в СМИ в качестве ведущих и комментаторов инородцев, стала наоборот пробуждать интерес у общества к национал-социализму и к иной оценке физического уничтожения евреев немецкими национал-социалистами.