(Мк. 10; 2, 5). В те времена, следовательно, еще невозможно было дать совершенное Откровение,
«самый образ вещей»
(Евр. 10; 1) всем людям земли, и потому была дана лишь
«тень будущих благ»
и только одному народу с учетом его духовных и душевных сил.
В-третьих, ветхозаветная религия и в принципе не могла быть совершенной, поскольку совершенство Откровения дано лишь явлением Бога во плоти (1 Тим. 3, 16) и спасения Им человека Своей Жертвой и Воскресением.
Поэтому великий знаток Писания свт. Иоанн Златоуст говорит, что «ветхозаветное… так отстоит от новозаветного, как земля от неба» [7] .