«Сказка о царе Салтане» начинается с того, что главный герой, подслушав откровенную беседу трех девушек, моментально делает свой брачный выбор.

Но это в сказке. А на самом деле, выбирая будущую спутницу жизни, мужчина решает одновременно несколько параллельных задач, вроде бы весьма второстепенных с точки зрения продолжения рода.

Так, например, согласно мужской логике избранница должна:

— нравиться его другу (чтобы одобрял);

— нравиться его врагам (чтобы завидовали);

— нравиться не слишком большому числу мужчин (чтобы не беспокоиться);

— соответствовать принятому в его окружении стереотипу привлекательной женщины (чтобы хвастаться);

— нравиться ему самому (то есть если не внешне, то по характеру или бытовым привычкам напоминать мать, бабушку или старшую сестру). Например, если мать его «дрючила» и решала все за него, то и избранница должна поступать точно так же;

— отвечать родительским ожиданиям (то есть если его неоднократно предупреждали: «Смотри, женишься на шалаве», - то обязана быть шалавой);

— быть высокой худенькой блондинкой, активной ночью и неназойливой днем;

— быть невысокой полненькой брюнеткой, неназойливой ночью и активной днем, если… женщина, в которой мужчина разочаровался до нее, была из предыдущего пункта;

и наконец… она сама должна решить за него, что это он ее выбрал.

Кроме того, по удивительному стечению обстоятельств мужчинам-«умникам» достаются женщины, которые «любят ушами», а мужчинам-«здоровякам» — уважающие какие-нибудь конкретные вещи или действия.

Однако есть мужчины, готовые «пожертвовать» личными интересами ради… общественного мнения. Поэтому, если олицетворяющее общественное мнение жюри конкурса красоты объявляет, что сегодняшний эталон красавицы соответствует мечте тренера женской сборной по конькобежному спорту, они принимают это на полном серьёзе и очень довольны полученной инструкцией по выбору дамы сердца. Еще 6ы, ведь им помогли избавиться от вечно мучающих сомнений по поводу истинной женственности.

Вопрос об истинной женственности будоражит теоретические творческие умы не меньше, чем вопрос об истинной интеллигентности.

Представьте себе на минуточку, что собрались три мужика и начали хвастаться: один говорит, что у него жена умница, второй — что с большим бюстом, а третий выбрал супругу из семьи долгожителей…

Мужчины, окончательно замороченные отсутствием критериев женской истинности, остаются холостяками или становятся донжуанами.

Остальные проходят отбор мужских особей на сообразительность в более традиционных формах общения с противоположным полом.

Так, один мужчина, встретив на вечеринке свою бывшую жену, — сексапипьную полногрудую блондинку в мини-юбке и с декольте, страшно возмущался в курилке: «Скажите мне, ну зачем она выставляет тело? Я же с ней пять лет прожил — она абсолютно холодная». Такой мужчина будет менять блондинку на брюнетку, брюнетку на шатенку, фотомодель на артистку, артистку на певицу и так без конца, если не догадается, например, отказаться от родительской установки «не верь женщинам, они все равно тебя обманут» и не начнет соображать сам. Тогда у него есть шанс понять то, что все до одной выбранные им женщины — эксгибиционистки, и нормальные мужики вычисляют их именно по манере безудержно выставляться при неумении держать дистанцию пола, Что же касается полноценных половых отношений с ними, то, как сказала в одном из интервью Мерилин Монро: «Секс меня интересует не больше, чем чистка ботинок…»

Впрочем, подобные казусы часто сигнализируют и о скрытом мазохизме мужчины. Тогда уже речь идет не о связанном с мимикрией обмане, а о компенсирующем взаимодополнении. (Явление мимикрии, то есть маскировки под кого-то другого, часто встречается в природе: так, беззащитная гусеница имеет на спине «страшные» колючки, маленькая собачка лает громче большой, ядовитые грибы прикидываются съедобными, и т. п.) Поэтому для мазохиста истинной женщиной будет стерва, для фетишиста — эксгибиционистка (не случайно чокнутые на вещах «новые русские» женятся на супермоделях), для толстяка — худенькая, для бузотера — скромница, для скромника — командирша. Одним словом, природа предоставляет мужчинам массу возможностей для развития их сообразительности. Кто сообразил — тот и выиграл.

А остальным остается где-нибудь, сидя в бане, распространять дальше мужские байки о вероломстве женщин, о якобы повышенной сексуальности упивающегося женскими рыданиями садиста Казановы, пытаться провести через парламент закон о многоженстве или, маскируя собственный фетишизм, терроризировать телезрителей рекламными роликами о Тампаксах и женских гигиенических прокладках…