Позвонки образуют колонну. 5 областей спинного мозга соответствуют областям пяти Чакр: Муладхаре, Свадхистхане,

Манипуре, Анахате и Вишуддхи. Сушумна Нади проходит через цилиндрическую полость в позвоночном столбе, а Ида и Пингала расположены, соответственно, по левую и правую сторонам от нее.

Сукома Шарира. Физическое тело формируется в согласии с природой астрального и подобно воде, а Стхула — его физическая, грубая форма. Когда вода нагревается, то пар и будет соответствовать астральному телу. Грубое физическое тело ничего не может сделать без астрального. Астральное, или тонкое тело находится внутри физического. Каждый центр физического тела имеет свой астральный центр. Ниже дано описание всех центров, а также связей между астральными центрами и физическими.

Канда (крестец). Этот центр расположен между анусом и половыми органами. Он имеет вид яйца, покрытого чешуйками, и находится как раз над Муладхара Чакрой. Все Нади тела берут из него начало. Он находится в точке связи Сушумны и Муладхара Чакры. 4 лепестка Муладхара Чакры находятся по краям Канды и это соединение называется Грантхи Стхан (точка Стхан, в которой влияние Майи особенно велико). В некоторых Упанишадах написано, что этот центр расположен на 12 пальцев выше гениталия (ширина пальца считается равной 0.75 дюйма).

Канда — это центр астрального тела, из которого тонкие канаты Йога Нади выносят и несут Сукома Прану (Жизненную Энергию) к различным частям тела. В физическом теле есть соответствующий Канде центр. Спинной мозг разветвляется на тонкие нити, а затем — на многочисленные нервные окончания. В астральном теле этому разветвлению соответствует Канда.

Спинной мозг. Центральная нервная система состоит из головного и спинного мозгов и спинномозговых центров. Продолжение продолговатого мозга является соединением спинного и головного мозгов. Продолговатый мозг связан с функциями дыхания и глотания, которые выполняются автоматически; спинной мозг простирается от вершины спинного канала до второго позвонка копчиковой области, где он расщепляется на тонкие нити. Спинной мозг — это колонка очень мягкого серого и белого вещества. Белое вещество представляет собой собственно нервы, а серое — нервные клетки и фибры. Они не очень плотно заполняют спинномозговой канал. Сверху ячейки покрыты чешуйками.

Спинной и головной мозги погружены в спинномозговую жидкость, предохраняющую их от всяческих воздействий. Да лее идет предохранительная жировая прокладка. Спинной мозг делится на заднюю и переднюю части. В центре имеется микроскопический канал. Брама Нади проходит вдоль этого канала от Муладхары до Сахасрары. Через эту Нади пробужденная Кундалини поднимается в Брамарандру. Спинной мозг связан с головным непосредственно, без перегородки. Все головные и спинномозговые центры связаны с этой системой. Органы воспроизведения и пищеварения связаны со спинным мозгом. Спинной мозг попадает в четвертое отделение головного мозга — продолговатый мозг, а затем в третье и пятое, и, наконец, достигает Сахасрары.

Сушумна Нади. Сушумна расположена в центре спинного мозга; она начинается в Канде, примерно на уровне пупка и соединяется с Брахмачакрой, или Тысячелепестковым Лотосом. Она идет из Муладхара Чакры (относящейся ко второму позвонку копчиковой части) до Брамарандры {полости в головном мозге). Сушумна погружена в центральную часть спинномозгового канала и имеет тонкие секции. Она красного цвета, подобно Агни (Огню). Этот Нади поднимается, достигает уровня Кантхи (области гортани) и разделяется на переднюю и заднюю части. Передняя часть проходит к Аджна Чак-ре (между бровями) и далее соединяется с Брамарандрой. Задняя часть проходит сзади черепа, также соединяясь с Брамарандрой. Именно она должна быть развита Йогом. Внутри Сушумны имеется Нади Вайра, сверкающая, как Сурья (Солнце), и полная раджасических качеств. Внутри этой Вайры находится Читра Нади. Она имеет саттвическую природу и бледный цвет. Сурья, Агни и Чандра — 3 аспекта этой системы. Внутри Читра Нади есть центральный канал, или Брама Нади, через который Кундалини при пробуждении поднимается от Муладхары к Сахасраре.

В Брама Нади находятся центры всех шести Чакр. Нижнее окончание Читра Нади называется Брамадвар, или дверь Брахмана. Когда Кундалини проходит через эту дверь к Брамарандре, то в Макрокосме (на физическом плане) это соответствует прохождению через Харидвар, или ворота Хари Бадринараяна. Читра заканчивается в продолговатом мозгу. В общем случае Сушумна Нади называется Брама Нади, так как последняя находится внутри Сушумны. Канал внутри Читры также иногда называют Сушумной. Ида и Пингала находятся справа и слева от позвоночного столба. Читра — высочайшая и наиболее любимая Йогами Нади. Она подобна тонким прожилкам Лотоса. Бриллиант пяти цветов находится в центре Сушумны. Она — наиболее Жизненная часть тела. Это Божественный Путь, дающий Бессмертие. Созерцая Чакры, существующие в этой Нади, Йог разрушает страдание и привлекает Высочайшее Блаженство, достигает Освобождения. Когда дыхание идет через Сушумну, разум становится постоянным. Это постоянство называется Унмани Авастха — Высочайшее состояние Йога. Если вы медитируете, когда действует Сушумна, то достигаете удивительных результатов. Когда Нади полны нечистот, дыхание не может проходить через Сушумну. Для очищения Нади следует практиковать Пранаяму. Посредством Сушумны можно остановить время и задержать обычный износ организма, продлевая жизнь.

Парасимпатическая и симпатическая системы. Спинной мозг имеет симпатическую и парасимпатическую ветви, двойную цепь ганглий. Ганглия — цепь нервных волокон. Они представляют собой автономную систему, соединенную с определенными органами: сердцем, печенью и др., и контролирующую их. Нервы, играющие важную роль, выходят из этой системы. Симпатическая нервная система-стимулятор и ускоритель жизненных процессов, в то время как парасимпатическая система замедляет их. Эти нервные окончания распространяются вдоль артерий, несущих чистую обогащенную кровь к различным частям тела. Левые и правые ветви соединены между собой. Однако точные места связей неизвестны.

Ида и Пингала. Ида и Пингала — это не симпатические цепи на физическом плане. Это тонкие Нади, несущие Сукома Прану. В теле физическом они действительно соответствуют правой и левой симпатическим ветвям. Ида начинается от правого яичка, а Пингала от левого. Они встречаются в Сушумне, в Муладхара Чакре. Это соединение известно как Мукта Тривени. Ганга, Ямуна и Сарасвати пребывают в Иде, Пингале и Сушумне. Место их встречи называется Брама Грантхи (точка Брамы). Снова они встречаются в Анахате и Агни Чакрах. В Макрокосме мы также имеем Тривени в Прайяге, где встречаются те же три реки. Ида идет через левую ноздрю, а Пингала — через правую. Иду также называют Чандра Нади (Луна), а Пингалу — Сурья (Солнце). Ида охлаждает, а Пингала поднимает температуру тела. Пингала контролирует усвоение пищи. Ида имеет бледный цвет (Шакти Рупа). Она — великий расточитель. Пингала — ярко-красная (Рудра Рупа). Ида и Пингала обнаруживают временные зависимости, а Сушумна поглощает время. Йог знает время своей смерти и помещает Прану в Сушумну, держит ее там, в Брамарандре, и, таким образом, побеждает Калу (время смерти). Так, известный Йог Шри Чанд Дэв из Махараштры отодвигал свою смерть несколько раз, помещая Прану в Сушумну. Он был современником Шри Жнана Дэва Аланди и Пууна. Он обладал Бхута Сиддхи и, благодаря им, — контролем над дикими зверями. Однажды он приехал на спине тигра, чтобы увидеть Шри Жнана Дэва.

Свара Садхана. Свара Садхана — это практика дыхания, дающая высшее Блаженство и счастье. Выполняйте спокойные действия в течение потока Иды и резкие интенсивные — в течение потока Пингалы, и вы сможете достигнуть определенных психических сил. Если дыхание идет через Иду (Луну) на рассвете и через Пингалу (Солнце) на закате, то это даст превосходные результаты. Пусть Ида работает весь день, а Пингала — всю ночь.