Наша задача – привести в гармонию соотношение сил на всех трех уровнях. Для этого разберем принципы отношений.

Отношения с природой

Близость к природе – дает силу, отдаленность – забирает. Природа должна быть во дворе и за окном, а не в трех часах езды на поезде. Реальная защита природы распространяется не более 10 метров от человека. По этой причине для здоровья опасно жить выше 4 этажа, связь с землей постепенно затухает.

В современном городе надо что-то иметь дома из растений, как представителей мира природы, и через них поддерживать взаимоотношения со всей землей. Домашние растения, как послы от природы, устанавливают с нами связи и поддерживают наше здоровье. Растения в горшках хорошо время от времени переставлять и менять местами, так создается настоящая копия живой природы в отдельно взятой квартире.

Даже просто находясь на природе, лежа на пляже, прогуливаясь по лесу человек заряжается естественной силой. Но за это надо заплатить ухаживанием за тем местом, от которого мы подзаряжаемся. Нашли мусор – уберите: это закон взаимоподдерживания. Без заботы о природе сила, которую мы от нее получим, пойдет во вред и будет использована не по назначению.

Отношения с растениями

Ухаживание за растениями дает силу, пренебрежение – забирает. В первую очередь надо определиться с самими растениями. Догадаться об их характере достаточно просто. Колючие растения имеют колючий характер. Редко цветущие с большими цветами – горды и самовлюбленны. Если цветов очень много и цветет растение часто – это признак вожделения. Лучшим же вариантом является плодоносящее растение. Плоды говорят о том, что растение имеет характер не просто воображать, но и делиться.

Ухаживание за колючими растениями может сделать человека агрессивным. За цветущими – надменным. За плодоносящими – щедрым... Особенную силу человек получает защищая плодоносящие растения от сорняков. Но помните: в сорняках тоже есть особая сила, и ее обычно используют в лекарственных целях. Если при прополке сорняки просто уничтожаются, это забирает силы у человека.

Отношения с животными

Животные делятся на домашних и диких. Домашние требуют заботы, а дикие – невмешательства. Ухаживание за домашними животными дает силу к выздоровлению и противостоянию животным тенденциям. Еще давно было подмечено, что в среде доярок процент заболеваемости во время эпидемий намного меньше. Вмешательство же в жизнь диких животных может привести к непоправимым для человека последствиям. Особенно подозрительным выглядит поход в зоопарк с детьми. Наблюдение и смех над несчастными животными, лишенными естественной среды обитания, может легко привести к заболеванию детей, так как они еще достаточно слабы.

Отношения с людьми

Живя по-человечески, человек обретает человеческое лицо. Не следуя принципам морали, человек становится животным, выглядит как животное, разговаривает как животное и ведет себя соответственно. Поэтому главный принцип отношений – это из любой ситуации выходить с человеческим лицом, используя человеческую речь и сохраняя человеческое достоинство.

Радость и ненависть, или желание видеть по-человечески

Радость изначально означает желание заботиться о человеке. Поэтому если мы не хотим заботиться о людях, то постепенно перестаем радоваться их присутствию. С другой же стороны, если развивать желание заботы, то и при встрече с любым человеком мы будем испытывать радость. Причем чем больше он требует заботы, тем большую радость мы будем испытывать.

Когда мы радуемся, увидев человека – мы получаем силу, когда раздражаемся – теряем. Причем, если мы радуемся, увидев человека, который причинял нам неприятности, мы получаем суперсилу, или маха-шакти, особую силу, способную решать самые трудные задачи в нашей жизни.

Когда мы завидуем человеку, мы лишаемся силы (или материального процветания) ровно настолько (а если это хороший человек, то в 100 раз больше), чем то, чему мы завидуем. Когда мы желаем процветания человеку, мы получаем столько же (а если это хороший человек, то в 100 раз больше), чем пожелали другому. В Библии говорится об этом так: «Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им» (Притчи 1.19).

Желание слушать по-человечески

Когда мы слушаем человека с желанием найти общее, мы получаем силу, когда ищем противоречия – теряем. Одним словом, слушать надо с радостью и благодарностью, тогда такое слушание становится лечебным. Если же нас чужая речь раздражает и утомляет – лучше оставить разговор до лучших времен, иначе можно просто заболеть. И помните, проблема не обязательно в том, кто говорит, скорее всего, она в том, кто неправильно слушает...

Секрет слушания состоит в том, чтобы не искать в речи то, что подтверждает мои идеи, а искать в ней то, что может помочь моей заботе о других. В таком состоянии можно слушать даже полную ересь...

Желание есть по-человечески

Когда мы угощаем другого прежде чем поесть самому, мы получаем силу, а когда прячем пищу от гостя – теряем. Это один из самых проверенных способов оздоровления. Сколько мы пищи раздадим, ровно столько же сможем усвоить и переварить. Если пища не раздается, сам человек теряет способность к ее перевариванию и у него начинается весь спектр желудочно-кишечных заболеваний. На востоке есть целые города, где храмовые ритуалы состоят в покупке пищи и раздаче ее другим на месте. Все жители города перед работой угощают друг друга и чувствуют себя очень счастливыми.

Человеческое терпение

Когда мы терпим дурные привычки других людей, мы получаем как раз ту силу, которая нужна нам, чтобы избавляться от своих дурных привычек. Когда же мы нетерпимы к поведению других, наши собственные дурные привычки берут над нами верх. В борьбе с собственными пороками ничего не дает такой силы, как терпимость к другим. Это единственный совет для тех, кто хочет избавиться от вредных привычек.

Человеческая сила

Если человек использует свою физическую силу для защиты других, он пополняет ее, если для эксплуатации – то теряет. Для разных жизненных ситуаций есть особые предписания, которые регулирует применение силы. И правила для одних достаточно серьезно отличаются от правил для других. Человек должен в первую очередь точно определиться со своим положением в жизни, затем узнать законы поведения конкретно для его положения и только после этого он может быть уверен, что живет честно и благочестиво. Иначе угрызений совести не избежать.

Притча

Некий царь имел обычай спрашивать всех приходивших в его страну: «Кто выше – тот ли, кто, отрекшись от мира, становится монахом, или тот, кто живет в мире и исполняет обязанности мирского человека?» Многие мудрецы пытались разрешить эту задачу. Некоторые утверждали, что монах выше, тогда царь требовал, чтобы они доказали это. И когда они не могли этого сделать, он приказывал им жениться и жить в миру. Затем приходили другие и говорили: «Семьянин, исполняющий свои обязанности, выше». И от них тоже царь требовал доказательств. И когда они не могли дать их, он заставлял их принять монашество.

Наконец пришел один монах, и царь задал ему тот же вопрос. Монах отвечал: «О царь, каждый велик на своем месте». «Докажи мне это», – сказал царь. «Я докажу, – сказал монах, – но ты должен прежде пойти со мной и жить несколько дней так же, как я, чтобы я мог доказать тебе то, что говорю». Царь согласился, последовал за монахом, вышел с ним из своей страны и, пройдя много других стран, дошел до одного большого царства. В столице, куда они пришли, происходила торжественная церемония. Царь и монах услышали бой барабанов, музыку и крики глашатаев; народ толпился на улицах в праздничных одеждах, и везде глашатаи возвещали о том, что должно было произойти. Царь и монах стояли и смотрели на происходившее. Глашатай возвестил, что дочь царя той страны собирается выбрать себе мужа из числа собравшихся.