***

Тема поглощения мяса с завидным постоянством модна и актуальна. На арене сегодняшнего дня вегетарианцы и мясоеды (мясо ядящие) с удвоенным азартом вступают в жаркий бой! Вегетарианцы, веганы, веганы-сыроеды, пескетарианцы (рыбоеды) и фрукторианцы (все – ярые сторонники неприятия в пищу убойной трупной плоти) взывают к этическим (моральным) принципам бытия и оперируют нелицеприятными фактами о последствиях вкушения животной мышечной ткани. Отрицание кровожадного пожирания преданных друзей человеческой расы – животных, подкрепляется жуткими рассказами о раковых опухолях, сгнивших зубах, разложившихся венах и невероятно вонючем потоотделении.

Мясоеды, досадливо сплюнув и махнув рукой, формируют ответную атаку и чествуют мясо как незаменимый продукт, превосходный источник энергии, своеобразную кладовую микроэлементов и реактор химических процессов организма. И тоже, вроде бы, по-своему правы. Вот так, из года в год, безуспешно состязаясь в прениях, мясоеды и немясоеды отстаивают свои любимые и удобоваримые принципы существования – равноудалённые от прочих «правд» противоборствующих оппонентов маленькие частички истины. Перевес уверенно склоняется в пользу мясоедов – в среднем 75–85% мясо ядящих против 15–25% их противников. Победа мясо едящих людей очевидна.

А вот тут давайте поразмышляем над статистикой. С одной стороны, показатели предельно ясны. Восемь человек из десяти едят мясо, двое – отказываются. Четверо из пяти жалуют колбаску, гуляш и бифштекс, и только один из них азартно хрустит яблочком, редиской и огурцом. Но разве это значит, что из десяти человек восемь – умные, а двое – изгои и глупцы? Кто сказал, что в компании из пяти человек четверо правы, а один ломает строй и верит в глупости? Кто устанавливает меру истины и лжи в Системе?

В ответе на эти вопросы и кроется игла Кощея. Коль меру правды и заблуждений в Системе определяет сама Система (и скрывающаяся за её узлами небольшая группа интересантов), как можно доверять точности и непредвзятости такого однополярного механизма? Как можно полагаться на честность приговора, коль судья преступнику родня? Восемь человек правы и двое неправы? Или наоборот, двое правы и не могут достучаться до оставшихся восьми? Судьи кто?

Эффект толпы тем мощнее, чем многочисленнее сама толпа. Ложь тем сильнее, чем чаще её повторяют адепты. Национальный колорит тем бесспорнее, чем сильнее затёрта история человечества. Парадигма itaius тем правдивее, чем меньше доказательств её порочности. Это касается не только стакана водки, порции шашлыка или круглосуточного разврата. Это касается и воспитания детишек, и отношений между мужчиной и женщиной, и взаимоотношений в семье, и почитания Родины, и много чего ещё.

Крайне тяжело определить, признать и уж тем более – следовать Божественным принципам бытия, барахтаясь во лжи, лицемерии и беззаконии Системы. Невозможно нащупать правду там, где её нет, и быть не может. Искажённая истина Системы всегда будет доминировать над постулатами, ей неприемлемыми. В свою очередь, истина Системы всегда будет терпеть поражение и отличаться от Истины бытия вне Системы. В Системе общество находится под чудовищным давлением удобных и лояльных системной конструкции парадигм. Вследствие такого натиска человек неосознанно принимает за Истину простенькие полувыводы из предложенных (ею же – Системой!) простеньких полуправд, закрепляя их на психологическом и физиологическом уровнях.

Вне Системы человек оказывается в нежной, ласковой и, безусловно, любящей его стихии – сотворённой Создателем Природе. Чья истина сильнее, друзья? Искусственно созданная истина Системы либо Божественная Истина? Истина суетных мегаполисов, флуктуации рынков ценных бумаг и макроэкономических показателей или Истина Природы и Бога? И вот тут даже самому лукавому горожанину-дискутанту приходится весьма туго. Тяжело ему, болезному, что-либо возразить. Разумеется, подобный диспут имеет место в случае признания существования Абсолюта, то есть Бога. В атеистической плоскости такие рассуждения вообще теряют всякий смысл.

Но как же быть? Не всем дано счастье поверить в Боженьку не посредством логоса, а искренне – сердцем. Атеизм тоже своего рода религия, безбожной природы наука, и тоже имеет массу приверженцев. Атеистов на планете проживает многие миллионы, и невозможно сбрасывать со счетов взгляды такого количества людей. Получается, для прояснения «мясных» вопросов нужно найти какой-нибудь общий для всех подход. И для верующих счастливцев, и для неверующих – последователей смешной теории эволюции Чарльза Роберта Дарвина, такой подход всего один – максимально абстрагироваться от системных эталонов, оттолкнуться от чистой логики и методом взаимоисключения отсечь от монолита Истины ложные догматы.

Логику, кстати, атеистически настроенные адепты материализма весьма уважают. Да и верующий люд тоже, надеюсь, против не будет. Что ему рациональная логика, коль есть вера? Если в сердце горит настоящая вера, не та, которая для широкой публики новомодная показуха, то и безо всякой логики до Истины рукой подать…

***

С первых дней Мироздания человека окружает животный и растительный мир. В хвойных, лиственныхи смешанных лесах растут могучие дубы и стройные сосны, золотистые липы и кудрявые берёзки. На сочных лугах и в бескрайних степях стелятся многочисленные сообщества мелкокустарниковых и травянистых растений.В бездонной толще океановтаинственно раскачиваются тысячи видов водорослей.В болотистой трясине таятся влаголюбивые кустарнички и мхи.

В животном мире картина ещё разнообразнее. Тысячи видов птиц, рыб, млекопитающих, множество видов земноводных и пресмыкающихся. Если рассматривать беспозвоночных, там вообщеколичество видовпревышает цифру с шестью нулями (одних только членистоногих и насекомых сотни тысяч видов!) Наиболее продвинутые зоологи (териологи, орнитологи, ихтиологи, энтомологи), и те теряютсяв простом, казалось бы, вопросе: а сколько всего видов животных на Земле? Удивительно, но на этот вопрос никто из учёных мужей до сих пор так и неответил.

В плане питания Человека, с растительным миром дело обстоит более ясно. Хвойный лес – это пахучее пихтовое масло или кедроваяшишка с полезными вкусными орешками. Лиственный – это благородный дуб, кряжистая ольха, красавица-берёзка, лечебная липа. Из листьев и коры этих деревьев получаются изумительно вкусные лечебные отвары. Деревенский огородик, благоухающий сад или солнечная лесная лужайка – это сочные спелые фрукты, ягоды, орехи, свежие овощи, зелень – первейшие источники витаминов, микроэлементов, растительного белка и клетчатки. Даже самый маленький ребёнок, и тотзнает, что кисло-сладенькая неженка-земляничка, сытный орешек, хрустящая редиска и пунцовый сеньор-помидорчик гораздо полезнее жирного сала, пельменей и коростово-бурой печени. Чтобы убедиться в сказанном, поставьте перед малышом блюдце с ароматной клубникой, смородиной или малинкой, а рядом – тарелку с пельменями или салом. И сами увидите, к чему потянется чистая Божья ручонка малышастика.

С животным миром на самом делетоже всё намного проще, чем кажется. Нужно только очистить сознание от многовекового информационного шлака, столетиями навязываемого заинтересованными силами. Постарайтесь определить Истину сердцем и душой, ане посредством системных шаблонов. Поверьте, при таком подходе отыскать её будет гораздо легче.

Животные окружают человека повсюду. С самогодетствамы дружим с милыми зверушками из тёплых детских книжек исоветских мультфильмов. Многие из нас через всю жизнь проносят свои мягкие детские игрушки – Мишуток, Зайчиков, Слоников и Чебурашек. Повзрослев, мы передаём их на попечение своим детишкам. Таких друзей у нас много –Мышка-норушка, курочка Ряба, Котв сапогах, медведь Михайло Потапыч, собака Шарик, кот Матроскин, коровка Мурка и телёнок Гаврюша из «Простоквашино», Винни Пух и Пятачок, Волк и Заяц из «Ну, погоди!», мышата Белый и Серый – извечные антагонисты доброго и отзывчивого кота Леопольда. Исторически, между животным миром и Человеком не просто товарищеские отношения. От первоистоков человеческой цивилизации животные – наши преданные друзья, лучшие помощники в хозяйстве, где-то – кормильцы и даже собеседники!