Все мы с детства привыкли считать, что испокон веков сказки сказывают седые как лунь дедушки и бабушки. Каково же было мое изумление, когда я узнала, что сказку о приключениях Сийма-Силача написала Эмэ Бээкман, совсем еще молодая писательница. Но стоило прочитать несколько страниц, и я поняла: как сама Эмэ Бээкман не похожа на традиционную сказочницу, так и ее сказка не схожа с теми, что нам рассказывали наши бабушки.

Да и сам Сийм-Силач, разве он на одно лицо с Иваном-царевичем или Иванушкой-дурачком? Но сравните, подумайте, быть может, вы и найдете между ними нечто общее. И уж во всяком случае у Сийма есть много общих черт с героями эстонского народного эпоса «Калевипоэг» и сказаний о богатырях. Правда, в отличие от героев фольклора, Сийм со своими подвигами вызывает улыбку.

В прихотливой сказке Э. Бээкман действие развертывается и в сказочной обстановке — у царя Сморчка, и в современном эстонском поселке, и в городском цирке. Сказочно сильный великан Сийм шьет великанскую обувку на заказ совсем не у волшебников, а на обувной фабрике.

Как и положено в настоящей сказке, в книге Э. Бээкман реальное, приметы быта наших дней забавно переплетаются с фантастическим, волшебным, сказочным, были — с небылицами.

Какие только истории не приключаются с этим Сиймом! Не сомневаюсь, что вы будете смеяться вместе с Сиймом, а то и над ним, а порой огорчаться и даже сердиться на Сийма. Сердиться не как на врага, а как на друга, который оплошал, не справился с доверенным ему делом или подвел вас. А почему? Да потому что Сийм-Силач существо доброе, а если что у него получается плохо, так это не по злому умыслу. Беда в том, что Сийм слишком надеется на свою силушку. Не знал он пословицы, которая гласит: «Голова без ума все равно, что фонарь без свечи».

Пословицами, поговорками — мудрыми, точными, где в нескольких словах сконцентрирован многовековой народный опыт, — щедро расцвечена вся сказка.

«Создавая эту книгу, — пишет Э. Бээкман, — я во многом отталкивалась от народной мудрости…»

До того как начать писать книги, Эмэ Бээкман несколько лет работала кинооператором на студии «Таллинфильм» (этой трудной профессии она обучалась во Всесоюзном Государственном институте кинематографии) и написала вместе с В. Бээкманом киносценарий «Парни одной деревни».

С 1963 года, когда вышла из печати первая книга Эмэ Бээкман, писательница создала еще десять книг.

Не так легко назвать имя другого писателя, который дарит читателям каждый год по книге. И трудно найти автора, произведения которого так отличались бы одно от другого, как они отличаются у Э. Бээкман: содержанием, описываемым временем, композиционно, стилистически. На манере ее письма отразилась и работа в кино. Э. Бээкман пишет кратко, образно, она умеет ценить слово, детали. Назову лишь книги, уже опубликованные на русском языке: «Маленькие люди», «Колодезное зеркало», «Стая белых ворон», «Глухие бубенцы», «Час равноденствия». О чем они? О недавнем прошлом и о своих современниках, произведения реалистические и полные фантазии.

Но есть у писательницы главная мысль, главная цель, к которой она неизменно стремится: это страстное желание, чтобы человек становился лучше, умнее, добрее, духовно богаче, совершеннее.

Поэтому так сильно звучит в творчестве Э. Бээкман сатирическое начало. Во многих своих произведениях она разоблачает духовное мещанство тех, кого именует «мелкими людьми». Ее насмешка, ирония становится тем острее, чем больше заслуживает того отрицательный персонаж.

И в сказке о Сийме-Силаче вы увидите не одни только забавные истории о невероятных похождениях незадачливого героя-силача. Рядом с Сиймом живут незлобивая и щедрая душой Смышленая Трийну, трудолюбивая серьезная Киллу, добрый и чуточку смешной грибной царь Сморчок и немало других, кто всегда готов прийти Сийму на помощь. «Сийм изменяется к лучшему настолько, насколько способен усвоить то, чему его учат и люди, и жизнь», — говорит писательница.

Она высмеивает легкомыслие и упрямство, зазнайство, лень, эгоизм и советует внимательнее присматриваться к людям, чтобы за плохим уметь разглядеть хорошее и помочь этому хорошему победить.

Вот и Сийм к концу своих странствий становится другим. Жизнь учит его уважать труд, хранить любовь к отчему дому, учит доброте и верности. Эти высокие нравственные ценности утверждает сказка «Сийм-Силач».

В. РУБЕР.

У здоровенного Сийма-Силача длиннющие руки-ноги и загривок как у быка. Приподнимется на цыпочки — запросто через слуховое окно на сеновал заглянет. А коли встанет посреди ручья и руки раскинет -малыши по его рукам и плечам, как по мостику, с одного берега на другой перемахнут, даже ног не замочат.

Таких громадных башмаков, какие нужны Сийму-Силачу, днем с огнем не только в лавке, в поселковом кооперативе не сыщешь. Потому-то каждую весну Сийм и отправляется в город на обувную фабрику. Мастера снимают с него мерку, переворошив весь склад, выбирают самые большие сыромятные кожи и шьют Сийму обувку по ноге.

И то ли ненароком, то ли потехи ради, но всякий раз сапожники шьют Сийму. башмаки не простые, а озорные, которые упрямо отказываются шагать по проторенной дороге и каждую весну уводят богатыря в новые края.

Ну, да ладно, у председателя колхоза даже уши от радости заулыбались, когда весной Сийм-великан вышел из ельника и явился к нему в контору просить пристанища и работы. Председатель-то думал: по великану силища, и послал Сийма в ремонтную мастерскую помогать кузнецам. А так как в деревне один дом пустовал, Сийм сразу получил жилье и ключи от него.

Сийм-Силач не стал даже отдыхать с дороги. Молот в руки- и за дело. Как хватил по раскаленному железу, глядь — толстый брус расплющился в лепешку на полкузницы. Возмутились люди, что Сийм такую хорошую заготовку запорол. А он только рукой махнул.

— Э-эх, так это молот у вас никудышный!-говорит. И с размаху швырнул его за дверь кузницы.

Ну, да ладно, приставил председатель Сийма к другому делу. Дал ему молот побольше и велел валуны дробить — камень для фундамента нужен. Сийм охотно согласился и тотчас взялся за дело. А силищи у него хоть отбавляй. Хвать молотом — валун на мелкие куски разлетелся.

Вечером пришел председатель поглядеть, как подвигается работа, и увидел на краю поля вместо груды гранита кучу щебенки. Ох и бранил же он Сийма за то, что тот хороший деловой камень загубил! Теперь только и осталось прислать самосвал да вывезти щебень на дорогу, рытвины засыпать.

Сийм знай себе слушает да молотом этак легонько поигрывает.

— Э-эх, так это молот ваш никуда не годится!-говорит.

Сжал его покрепче, покрутил, размахнулся и швырнул через поле в реку. Воздух засвистел, река от испуга взвилась на дыбы и окатила сверху донизу ольху, что на берегу росла.

После этого случая Сийм-Силач за лето еще много работ перебрал. Долотом и пилой, топором и киркой орудовал.

Многие инструменты побывали у него в руках, да прок-то какой! Так все и побросал. Пробовал поработать лопатой, но и она тут же сломалась у него в руках. Да что там о деревянных черенках говорить, если даже лом Сийму не по руке пришелся.

Ну, да ладно, покачали люди головами и рассудили так: у Сийма сила — уму могила.

Пришла осень, и великан решил: раз он летом вволю потрудился, пора всласть отдохнуть. Забрался он в тот самый дом, который председатель ему под жилье отвел, и завалился спать.

Всю зиму снег валом валил, но Сийм про то знать не знал, ведать не ведал, потому что спал богатырским сном под собственный громкий храп. Проснулся он от страшного треска над головой. Это крыша вместе со снегом на него обвалилась. Не очень-то приятно спать, когда снег на шее тает да вода за шиворот течет. Сийм кряхтя сел и подумал, что надо бы подпорки поставить, тогда и до весны дотянуть можно. Поглядел-поглядел вокруг, но ни одного нужного инструмента под рукой не оказалось. Вспомнил он, как один за другим швырял их — какой в лес, какой в реку, какой в поле. Разве их теперь под снегом сыщешь!