- Марсельское Таро: Младшие Арканы без рисунка, Старшие имеют рисунок XV - XVIII в., названия и трактовка традиционные ("музейные" колоды Висконти-Сфорца, Фурнье, М. Морана);
- "Египетское" (тж. "Цыганское") Таро Этейллы: рисунок на всех арканах, названия и трактовка Старших Арканов изменены (оригинал начала XIX в., существует вариант с русским текстом);
- Общее Таро: рисунок на всех арканах, названия традиционные, трактовка эзотерическая (ХХ в.: колоды Папюса, Pайдера-Уэйта, А. Кроули, С. Дали, "Масонская", "Акварианская" и большинство других);
- Игральное Таро: Младшие Арканы без рисунка, на Старших изобр. жанровые сценки 60-х гг. XIX в., для гадания употр. редко (колода Гримо, швейцарские, баварские карты);
- и нек-рые другие.
/рисунок/
Названия Старших Арканов следующие:
0. Шут (Сумасшедший)
1. Маг (Скоморох)
2. Жрица (Папесса)
3. Хозяйка (Императрица)
4. Хозяин (Император)
5. Первосвященник (Папа, Иерофант)
6. Влюбленные (Возлюбленный)
7. Повозка (Колесница)
8. Сила
9. Отшельник
10. Колесо Фортуны (Колесо Счастья)
11. Справедливость (Правосудие)
12. Повешенный (Предатель)
13. Смерть
14. Умеренность (Воздержанность)
15. Дьявол
16. Башня (Богадельня)
17. Звезда
18. Луна
19. Солнце
20. Суд
21. Мир
Литература о Таро чрезвычайно обширна. На рус. яз. см., напр.:
- Таинственная книга Тота или искусство гадать по 78 древнеегипетским картам. Собрано Этейллою. М., 1861.
- Папюс. Предсказательное Таро. СПб., 1912, переизд. М., 1991.
- Monster. Азбука Таро. М., "Интерарк", 1992.
- Ларионов И.К. Арканы Таро. М., "Прометей", 1990.
- Моран M. Марсельское Таро. М., "Интерарк", 1993.
- Успенский П.Д. Символика Таро, в: Успенский П.Д. Новая модель Вселенной, М., Издательство Чернышева,1993.
- Шмаков В. Священная книга Тота: Великие Арканы Таро. М., 1916, репринт М., 1992.
ТАСЙИP (араб. "приведение в движение"): то же, что дирекции в европ. астрологии (см.).
ТАССЕОЛОГИЯ, тж. тассеография (tasseography, от фр.-нем. Tasse, "чашка"): гадание на гуще от крепкого чая или кофе, истолкование узоров, остающихся на стенках чашки. Способов и правил т. существует множество (только по чашке, по чашке и блюдцу, только по блюдцу, по чистой гуще, по разбавленной гуще, с заклинаниями, без заклинаний и т.п.). Подробнее см., напр.: Ордынский П. Телескоп о жизни и смерти (Календарь Брюса). М., 1885; Сахаров И. Pусское народное чернокнижие. М., СП "Эврика", 1991.
ТЕЛЕОЛОГИЯ (от греч. telos, "конечная причина"): теория целесообразной взаимосвязи разл. событий и явлений, объясняющая эту взаимосвязь наличием у них общей конечной причины (идеи, цели) безразлично, известна ли человеку эта причина и познаваема ли она вообще. Эта конечная причина м.б. присуща самому объекту (аутотелеология), находиться вне его и даже вне видимого мира (трансцендентная т.). Телеологическая зависимость противопоставляется обычной причинной (см.).
ТЕЛЕПАТИЯ (от др.-греч. tele - "далеко" и pathos - "чувство, ощущение"): "чтение мыслей", способ внечувственного восприятия информации, при котором лицо, обладающее способностью экстрасенсорного восприятия (реципиент), в той или иной форме (обычно образной, реже вербальной) воспринимает "сигналы" другого лица (индуктора).
ТЕЛЕПЛАСТИКА (от др(-греч. tele - "далеко" и plastike - "ваяние, лепка"): то же, что материализация (см.).
ТЕЛЕЦ (лат. Taurus):
1. Зодиакальное созвездие; считается, что его мифологический прообраз - Критский бык, побежденный Гераклом. Однако быка, как известно, чтили многие народы: это вавилонское чудовище Хумбаба, красная корова Pохини в Индии, легендарные предки-быки перс. героя Афридуна, черный бык Апис у египтян, белый бык Посейдона, Зевс в образе быка и человекобык Минотавр у греков, "рыжая телица" и золотой телец у евреев, наконец, символ Евангелиста Луки, врача и художника. В Индии это созвездие наз. Вришабха (см.). Из звезд наиболее известны Альфа (Альдебаран, см.), Бета (Нат, см.) и Эта Тельца (Альциона, см.).
В нашу эпоху Солнце находится в нем с 14 мая по 21 июня.
2. Второй знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 21 апреля по 21 мая. Постоянный (фиксированный) знак, стихия - земля. Планета-хозяин: Венера (ночной дом Венеры). Место возвышения Луны. Марс и Плутон здесь в изгнании.
Управители деканад:
Деканада Европейская Индийская
традиция традиция ------------------------------------------------------------
1 Меркурий Венера
2 Луна Меркурий
3 Сатурн Сатурн
Металл: медь
символ: скарабей
день: пятница
цвет: зеленый
число: 6 (или 6, 15, 24, 33)
растения: пион, первоцвет (примула), фиалка, резеда, сирень, ландыш (майский), лилия, лен, полевые цветы; миндаль, абрикос, фиги, маслины (олива), финиковая пальма, земляника, персики, яблоки, виноград; рожь, щавель кислый, мята, тимьян, шалфей, мелисса; подорожник, репей, живокость (Delphinium), мать-и-мачеха, одуванчик, водосбор (Aquilegia), самшит, сосна
камни: коралл (белый); агат, карнеол
страны и провинции: Дания, Ирландия, Польша; Белоруссия, Грузия, вообще Кавказ, Кипр, островная Греция, Персия, Лотарингия
города: Вюрцбург, Дублин, Лейпциг, Нант, Палермо, Парма, Pодос; Стамбул, Оман, Фергана; Сент-Луис (США)
/рисунок/
ТЕЛО: О том, что сущность человека не ограничивается его физическим телом, знали уже древние. Большинство религий наряду с бренным т. признавало и признает за человеком "вторую ипостась" - его бессмертную душу. Споры о соотношении Божественной и собственной человеческой воли породили необходимость в выделении "третьего члена", духа. Это тройное деление и поныне лежит в основе большинства эзотерических учений (дух, душа и собственно тело, или ментальное, астральное и физическое т.), хотя названия, характеристики и градации т. (тж. уровней, планов бытия, миров и т.п.) отличаются большим разнообразием. Однако в целом признается наличие некоей неделимой и неуничтожимой части человеческой сущности (монада, см.), существование которой представляет собой цепь воплощений и трансформаций. Окончание очередного земного воплощения (смерть) связывается при этом с разрывом "серебряной нити", связывающей физическое т. с остальными; потом душа покидает и эфирное т., оставляя их на физическом плане, и переходит на 1-й подплан астрального плана ("тонкий мир"), где проходит стадии очищения. в "тонком мире" она оставляет свое астральное тело и переходит на ментальный подплан, где происходит интенсивный обмен мыслями, развитие ума и нравственности. Здесь душа оставляет свое ментальное т. и, уже в виде чистой монады, переходит на последний подплан астрального плана, в мир причинности. Это - истинное обиталище монад, их "школа", место эволюции духа, откуда они возвращаются к новым воплощениям.