Сико'рский (Sikorski) Владислав (20.5.1881, Тушув-Народовы, близ г. Сандомеж, — 4.7.1943), польский военный и политический деятель, генерал. По образованию инженер. С 1914 член галицийского Главного национального комитета (выступал за воссоздание польского государства под эгидой Австро-Венгрии), с 1916 начальник его военного департамента. В 1914—17 полковник легионов польских, противник Ю. Пилсудского. Во время польско-советской войны 1920 командующий 5-й, а затем 3-й армиями. В 1921—22 начальник Генерального штаба. В 1922—23 премьер-министр и военный министр, в 1924—25 военный министр. В 1925—28 командующий военным округом, после военного переворота Пилсудского в мае 1926 удалён с этого поста (в 1928). В 1939—43 премьер-министр польского эмигрантского правительства, военный министр и верховный главнокомандующий польскими вооруженными силами. 30 июля 1941 подписал договор с СССР о возобновлении дипломатических отношений. Погиб при авиационной катастрофе около Гибралтара.

Сико'рский Игорь Иванович (25.5. 1889, Киев, — 26.10.1972, Истон, штат Коннектикут), авиаконструктор, один из пионеров авиастроения. Учился в Петербургском морском училище (1903—06), а затем поступил в 1907 в Киевский политехнический институт. В 1908—11 построил 2 вертолёта (не летавших). В 1910 поднял в воздух первый самолёт своей конструкции С-2. В 1911 получил диплом лётчика. В 1912—14 создал самолёты «Гранд», «Русский витязь», «Илья Муромец», положившие начало многомоторной авиации. В 1919 С. эмигрировал в США, где в 1923 основал авиационную фирму. До 1939 создал около 15 типов самолётов. С 1939 перешёл на конструирование вертолётов одновинтовой схемы, получивших широкое распространение; наиболее удачными из них признаны S-51, S-55, S-56, S-61, S-64 и S-65. С. первым начал строить турбинные вертолёты, вертолёты-амфибии с убирающимися шасси и «летающие краны». На вертолётах С. были впервые совершены перелёты через Атлантический (S-61; 1967) и Тихий (S-65; 1970) океаны (с дозаправкой в воздухе).

  Лит.: Redemann Н., 50 Jahre Sikorsky, «Flug Revue», 1973, № 5.

Сикофа'нт (греч. sykophántes, от sýkon — фига и pnáino — доношу), в Древней Греции, по-видимому, первоначально лица, доносившие о запрещенном вывозе смоквы (фиги) из Аттики. Уже со 2-й половины 5 в. до н. э. слово «С.» стало нарицательным и приобрело более широкий смысл: в Афинах и других полисах Древней Греции С. называли профессиональных доносчиков, клеветников и шантажистов, которые собирали сведения, компрометирующие влиятельных граждан, чтобы, возбудив против них судебный процесс, свести политические счёты, получить взятку или часть конфискованного имущества осуждённых.

  Лит.: Lofberg J. О., Sycophancy in Athens, Chi., 1917.

Сиксти'нская капе'лла в Ватикане в Риме, один из наиболее выдающихся памятников итальянского искусства эпохи Возрождения. Прямоугольное в плане помещение С. к. построено архитектором Дж. де Дольчи в 1473—81 и освящено в 1483 при папе Сиксте IV, по имени которого капелла получила название. Низ стен С. к. лишён росписи; здесь в особо торжественных случаях вывешивались шпалеры, вытканные по картонам Рафаэля (1515—16). В 1481—83 стены капеллы были расписаны фресками, изображающими сцены из жизни Моисея и Христа (здесь работали С. Боттичелли, Пинтуриккьо, К. Росселли, Л. Синьорелли, Д. Гирландайо, П. Перуджино). В 1508—12 Микеланджело украсил потолок люнеты и распалубки росписью, принадлежащей к числу классических произведений мирового искусства а в 1536—41 создал роспись алтарной стены («Страшный суд»). С к открыта как музей.

  Лит.: Ettlinger L. D., The Sistine chapel before Michelangelo, Oxf., 1965; Seyмоur С., Michelangelo. The Sistine chapel ceiling, L., [1972].

Микеланджело. «Пророк Иеремия». Фреска плафона Сикстинской капеллы Ватикана (1508—12).

«Ливийская сивилла». Фреска плафона Сикстинской капеллы Ватикана (1508—12).

Сикстинская капелла в Ватикане в Риме. Интерьер.

Микеланджело. «Христос и богоматерь». Фрагмент фрески «Страшный суд» в Сикстинской капелле Ватикана (1536—41).

Сикуанша'нь, город в Китае, в провинции Хунань; центр одного из крупнейших в мире месторождений сурьмы. Выплавка сурьмы — в г. Синьхуа.

Си'кулы (лат. Siculi), одно из древнейших племён Средней и Южной Италии и с 13 в. до н. э. о. Сицилия; носители апеннинской культуры Язык С. близок к латинскому. К 4 в. до н. э. С. были покорены греками и постепенно эллинизировались.

  Лит.: Немировский А. И., История раннего Рима и Италии, Воронеж, 1962; Bernabo Brea L., Sicilia prima dei Greci, 5 ed., Mil., 1973.

Си'кхи (на языке хинди сикх — ученик), последователи сикхизма. Большинство С. — пенджабцы по национальности. Живут преимущественно в штате Пенджаб (Индия), но отдельные их группы рассеяны по всей территории Индии, главным образом в крупных городах. С. живут также в странах Юго-Восточной Азии, Африки, на о. Фиджи и в других районах. Всего насчитывается около 10,4 млн. С.

Сикхи'зм, религиозно-реформаторское движение затем религия. С. возник в Индии в Пенджабе как одна из сект бхакти. Её основателем был гуру Нанак (1469—1539) Являясь монотеистическим учением С. противоречиво сочетал многие положения индуизма с идеями бхакти и заимствованиями из мусульманского суфизма, В основе С. лежит идея единого бога (или божественного начала) выражающего се6я во всём сущем. С. провозглашал равенство всех людей перед богом, независимо от касты и социального положения, отрицал сложную обрядность и аскетизм, внешние формы почитания божества. Ранний С. отражал идеологию торгово-ремесленных кругов городского населения, выступавших против феодального засилья и господства брахманства. При преемниках Нанака секта сикхов получила чёткую организацию. 3-й гуру Амар Дас (1552—74) превратил власть гуру в наследственную и стал основателем династии сикхских духовных правителей, 5-й гуру Арджуна (1581—1606) составил священную книгу сикхов Адигрантх. Религиозным центром сикхов является г. Амритсар, где в «Золотом храме» хранится Адигрантх. Демократизм С. обеспечил ему популярность среди крестьян и ремесленников. Во 2-й половине 17 в. в связи резким ухудшением положения крестьян-общинников в секту сикхов усилился массовый приток джатов (крестьян). Идеология С. приобрела более четко выраженный антифеодальный характер. При 10-м (и последнем) гуру Говинд Сингхе (1675—1708) были проведены серьёзные реформы внутри общины сикхов. В 1699 Говинд Сингх собрал общий съезд сикхов, на котором объявил их общиной равных (хальсой), а общее собрание высшим органом сикхов. Наследственная власть гуру была отменена. Были установлены и некоторые внешние знаки, которые отличали сикхов от остального населения Пенджаба. Все они были обязаны носить тюрбан, длинные волосы и бороду и постоянно иметь при себе 3 стальных предмета: меч, гребёнку и браслет. Каждому сикху присваивался благородный титул «сингх» (лев). В начале 18 в. хальса возглавила борьбу народов Пенджаба против феодалов и империи Великих Моголов. В 1765 сикхи создали своё государство. Однако во 2-й половине 18 в. в сикхской общине усилился процесс феодализации, и С. потерял черты антифеодальной демократической идеологии. В 1849 англичане после двух ожесточённых войн (см. Англо-сикхские войны) аннексировали государство сикхов. Современный С. представляет собой религию с традиционными догмами. В Индии его исповедует 1,8% населения, в основном в штате Пенджаб. В связи с классовым расслоением и обострением социальных противоречий среди сикхов появились различные секты и политические партии.