Товарищ Сталин, товарищ Сталин…

Вы были слишком милосердны.

Иосиф Виссарионович! Товарищ Сталин! Вы учили нас любить Родину. Вы учили нас быть сильными и храбрыми. Вы призывали нас созидать прекрасное, светлое, вечное...

Но не упали те зёрна в землю добрую.

Народ, которому Вы посвятили жизнь, предал Вас. Ваше Имя отдано псам на растерзание.

И любящие Вас – молчат.

ЛЮДИ! ЛЮДИ!! ВЫ ВСЁ ЗАБЫЛИ!!!

Вы забыли, как радостно и весело, всей страной мы праздновали Первомай и 7-е ноября – все улицы страны освещались светом улыбок, песнями и суетой малышей, держащих в руках красные шары.

Вам не нравился Сталинский социализм? – Добро пожаловать в ельцинский капитализм!

Вы забыли то время, когда по советскому телевидению вы смотрели не лицедеев с сомнительной внешностью и поведением, не похотливых «звёзд», забывающих, что на сцене надо одеваться, а воистину звёздную труппу Большого театра, которой рукоплескала столица оперы – Милан!

Вам стал неинтересен МХАТ Горького? – Наслаждайтесь «знаменитыми» сериалами, после которых резко увеличивается количество абортов у несовершеннолетних девочек.

И тогда вам показывали не замерзающие города с голодными детьми, не родильные дома и операционные отделения, где Чубайс безнаказанно отключил электроэнергию. Вам показывали прекрасные пионерские лагеря, где наши дети беззаботно проводили всё лето, и ни у кого не могло быть мысли, что их может захватить кучка изуверов, и что вместо компота им придётся пить собственную мочу!

Вы забыли, что жили в райском саду, который назывался СОЮЗ СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК! Люди, люди…

Вячеслав ТУРКИН

  Post skriptum предлагаю немного почти никому неизвестной поэзии:

Шёл он от дома к дому,

В двери чужие стучал.

Под старый дубовый пандури

Нехитрый мотив звучал.

В напеве его и в песне,

Как солнечный луч чиста,

Жила великая правда –

Божественная мечта.

Сердца, превращённые в камень,

Будил одинокий напев.

Дремавший в потёмках пламень

Взметался выше дерев.

Но люди, забывшие Бога,

Хранящие в сердце тьму,

Вместо вина отраву

Налили в чашу ему.

Сказали они: «Будь проклят!

Чашу испей до дна!..

И песня твоя чужда нам

И правда твоя не нужна!»

Иосиф Джугашвили, 17 лет

От редакции. Для тех, кто забыл о райском саде, сделали убедительное напоминание 29 марта в московском метро. К сожалению, этого всё ещё недостаточно.

1 апреля около 300 тыс. четвероклассников в 19 регионах России приступили к изучению нового предмета, состоящего из шести модулей: школьники и их родители уже сделали выбор между основами православной, мусульманской, иудейской, буддийской культур, основами мировых религиозных культур и светской этикой. Учебники по модулям напечатаны и к 30 марта доставлены в регионы. В свободном доступе их нет. Более того, по данным Infox.ru, все участники разработки курса, которые получили комплекты готовых учебников, обязались хранить молчание и не высказываться об итогах работы по созданию курса до 30 марта. Похоже, первыми с плодами многомесячного подчас скандального труда смогут тщательно ознакомиться чиновники от образования, учителя, школьники и их родители.

В рамках подготовки последних к новому предмету публикуем интервью с рецензентом, давшим оценку оригинал-макетам учебников, заместителем директора Института философии РАН, доктором философских наук, заведующим сектором философии исламского мира Андреем Смирновым.

— Андрей Вадимович, вы знакомы с процедурой подготовки-утверждения учебников для общеобразовательной школы. Как это происходит? Они, наверное, должны проходить рецензирование, утверждаться специалистами в определенной области знаний…

— Не больше вашего знаю, как они должны готовиться. Так как никаких нормативных документов на этот счет не видел. Если кто и знает, как они должны готовиться, то это Министерство науки и образования. Но что касается данного учебника (по сути, шести учебников по новому курсу. — А.Ч.), он готовился именно Министерством науки и образования. Я подчеркиваю, министерством, то есть органом государства, которое является светским. Но он готовился таким образом, что ученые фактически были полностью отстранены от подготовки четырех из шести модулей — тех модулей, в названии которых фигурирует название какой-либо из четырех религий. Эти модули — «Основы православной культуры», «Основы мусульманской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы буддийской культуры» — целиком, стопроцентно, категорически с самого начала были отданы конфессиям. Их писали не ученые.

Более того, я был членом рабочей группы по созданию учебников, и я предлагал осенью, когда только началась работа: давайте составим план-график подготовки рукописей, давайте предусмотрим научную экспертизу. Научная экспертиза должна быть чем-то вроде ОТК – отдела технического контроля. То есть она что-то отправляет в брак, и это что-то не может идти в производство. Так действует ОТК. Я неоднократно делал такие предложения достаточно высоким чиновникам Министерства науки и образования, тем, кто непосредственно курирует этот процесс, но ничего сделано не было. Это абсолютно сознательная позиция министерства – все сделать руками конфессий и полностью отстранить ученых от этих четырех модулей.

В итоге авторские тексты по модулям были подготовлены к концу 2009 года. Была некая процедура принятия. Не знаю, в чем она состояла, но в этой процедуре никак не были задействованы экспертные оценки ученых. Издательство «Просвещение» получило тексты, которые оно не готовило. Издательство было поставлено в условия, когда за два месяца должно было полностью подготовить тексты к печати. Вот «Просвещение» уже по собственной инициативе и заказало экспертизу.

— Российской академии наук?

— Нет. Российская академия наук как организация экспертизы не делала. Экспертизу проводили отдельные ученые, большинство из которых работают в Институте философии РАН, но были эксперты не из академических институтов. То есть экспертиза отдельных людей. Экспертная оценка – оценка лично моя и других специалистов.

Мы оценили все шесть модулей: религиозные, по этике и общий модуль. По всем было дано заключение. Но что может сделать экспертиза, если мы экспертизу отдали в середине февраля, а в конце февраля книги должны были уйти в типографию? Что-то совсем скандальное можно убрать. (Судя по всему, экспертные оценки действительно позволили издательству сгладить некоторые серьезные неточности к моменту печати тиража. — А.Ч.) Но в принципе по всей архитектуре убрать ничего нельзя. Поэтому эти учебники и не могли быть другими. Они не могут не быть миссионерскими, потому что их пишут люди, которые хотят запихнуть религию в головы людей.

— Ваши отзывы негативные…

— Я неоднократно высказывал свои соображения Кондакову (Александр Кондаков, гендиректор издательства «Просвещение». — А.Ч.). По структуре уже было видно, что культуре уделяется минимум внимания, максимум внимания уделяется описанию религиозных обрядов. Как совершать омовение, как молиться и тому подобное – все это недопустимо для учебника светской школы. Идея учебника в том, чтобы познакомить детей с многообразием религий.

Модуль по исламу, например, вполне мог бы выбрать ребенок из православной семьи. Но учебник по исламу написан не как имеющий цель ознакомить с исламом, а как имеющий цель превратить человека в мусульманина. Очевидно, что немусульманин не будет выбирать такой учебник, он его отложит. Учебники нацелены не на то, чтобы детей объединить, а на то, чтобы их разделить. То, чего мы должны категорически избегать, заложено в самой идее учебника. И это уже в четвертом классе.