В Таллине состоялось открытие памятника Ф. М. Достоевскому, молодые годы которого связаны с Ревелем. Здесь он написал ряд своих ранних произведений, а некоторые ревельские знакомые послужили прообразами персонажей (например, пастор фон Хуун - Великий Инквизитор в "Братьях Карамазовых"). Сам бюст работы московского скульптора Валерия Евдокимова был преподнесён Таллину в дар московским правительством. На открытии с приветствиями выступили представители мэрии Москвы, посол России, городской голова Таллина, митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий, освятивший памятник. Пожертвования на памятник мы собирали шесть (!) лет. Мне довелось быть в числе инициаторов памятника и основных жертвователей со стороны общественности Эстонии, поэтому могу судить, насколько было непросто осуществить задуманное. Пару лет добивались права поставить его в парке Канута у Центра русской культуры (часть бывшего Инженерного сада у Ревельской инженерной команды, который Фёдор Михайлович вспоминал в письме брату Михаилу, отправленном из Петропавловской крепости в Ревель в день гражданской казни по делу петрашевцев). Кстати, этот памятник - первый (!) за пределами России. Великое дело свершилось усилиями русских Эстонии и россиянами, культурной общественностью двух стран.

Владимир ИЛЬЯШЕВИЧ, председатель Эстонского отделения Союза писателей России

ИЛЬЯ БРАЖНИКОВ

ТРАДИЦИЯ

1.

одна моя бабушка была проста, как апостол,

другая сложнее, с характером и культурней

если ей делали замечание

она говорила спасибо и старалась исправиться

как бы фарисейка, только без ханжества

они совсем по-разному верили в Бога

та, которая апостол, никогда не ходила в церковь

но шептала молитвы, крестилась, когда было страшно

а когда видела по телевизору литургию

плакала

я спрашивал: отчего ты плачешь?

а она отвечала: красиво

я недавно узнал, что её дед, то есть мой прапрадед

построил церковь в селе Пески, в то время весьма многолюдном

её макет стоял на крыше его трехэтажного дома

сначала не стало церкви

в тридцатые годы её снесли коммунисты

потом не стало села потому что

как говорит традиция, село не стоит без церкви

мой прапрадед Александр Поликарпович Мастеров

слава Богу до этих времен не дожил

его молитвами, думаю, бабушка и спасалась

о ней ни один не отзывался плохо

разве что иногда говорили "бесхарактерная"

она правда была безответна вообще никому не перечила

делала всё так, как ей говорили

некоторые даже пользовались этой её добротой

я думаю, она всё же была святая

другая бабушка не пропускала праздников

суббот родительских, подавала записки

вообще поступала всегда как должно

через не могу и не хочу и требовала от других того же

за это её боялись и любили меньше

все кроме меня я же думаю

и она тоже была святая но по-другому

она умерла причастившись Св.Таин на сплошной седмице

девять дней справляли ей на Крещенье

говорят в такие дни души поднимаются в небо

со скоростью света или даже быстрее

и ни одна тварь не смеет сказать о них плохо

или как-то помешать восхождению их на небо

думаю там они встретились

мои бабушки, Зинаида и Пелагея

смотрят теперь на меня

их молитвами и спасаюсь

2.

по сравнению с настоящими мёртвыми

мы конечно живём

но разница небольшая

ты спрашиваешь: что такое традиция?

или где нам найти традицию

подобно тому чудаку что спросил у тополя

где моя любимая?

а об этом не нужно спрашивать

ибо традиция всегда здесь

но она, как любимая, сокровенна

до поры до времени

и если в упор не видишь

то зачем тебе ехать в каир в стамбул или в мекку

или в китай к даосам или в лхасу к буддистам

потому что традиция есть заповедь и ничто иное

первая гласит: Богу своему поклоняйся

и не твори кумиров вместо Него или даже близко

к Нему

как бы ни ласкали слух имена: эвола