Лат. рrofectio в данном контексте может быть переведено как “продвижение”. Имеется в виду расположение планеты в угловом или последующем доме, это укрепляет те дела, которыми она управляет (ср. Абу Ма’шар, "Ysagoga minor", 3, 23), тогда как положение в падающем доме действует ослабляюще (см. Соображение 6). Не следует путать это с профекцией как методом прогноза.

Здесь подразумеваются арабские авторы, на труды которых опирался Бонатти (Абу Ма’шар и др.).

Изгнание (заточение), то есть положение в знаке, противоположном обители. Бонатти далее называет такое положение падением (см., напр., Соображение 75). Вообще, Бонатти зачастую не рассматривал изгнание и падение как два принципиально различных состояния планеты, а приписывал им сходное негативное значение (как это видно в Соображении 5). Во Втором трактате “Liber Astronomiae” (гл. Х) Бонатти отмечает: “Существует разница между падением и заточением, хотя иногда они могут заменять друг друга”.

Имеется в виду сходящийся, аппликативный аспект. Следует подчеркнуть, что старинные авторы под соединением обычно подразумевали не только соединение планет в одном знаке (“телесное соединение”), но и любой мажорный аспект (“соединение через аспект”). Поэтому здесь и далее по тексту Бонатти, используя термин “соединение”, подразумевает также аспекты 60, 90, 120 и 180°, кроме тех случаев, когда это специально оговорено. Под Возвращением (Reversion) подразумевается вхождение ретроградной планеты в аспект с другой планетой, с которой ранее этот аспект уже формировался (в директной фазе).

Т.е. распадающийся аспект, сепарация. Если сходящийся аспект сигнификаторов способствует завершению дела, то распадающийся аспект – напротив, является неблагоприятным показателем.

Передача света – фактор, благоприятный для завершения дела. Как отмечает Абу Ма’шар, передача света бывает двух видов. Первый – когда быстрая планета находится в расходящемся аспекте с одной планетой и в сходящемся аспекте с другой, как бы передавая ей свет от первой. Второй вид - когда быстрая планета сближается с медленной планетой, и эта медленная планета сближается ещё с одной планетой, передавая ей качества быстрой планеты (Абу Ма’шар, цит. соч., 3, 23-24). Лилли в “Христианской астрологии” (гл. XIX) описывает только первую разновидность передачи света.

Собирание света – когда две или более планеты сближаются ещё с одной планетой (в пределах орбиса аспекта), она считается собирающей их свет, т.е. обретающей их качества.

Пробиция - точнее, Прогибиция, или Запрещение. Как пишет Абу Ма’шар, запрещение бывает двух видов. Первый из них – когда три планеты находятся в одном знаке,  и медленная планета в наибольшем градусе; тогда средняя планета запрещает контакт планеты, находящейся в наименьшем градусе, с медленной планетой, пока сама средняя планета не пройдёт соединение с медленной планетой. Второй вид запрещения – когда две планеты находятся в одном знаке и быстрая сближается с медленной, а третья планета образует сходящийся аспект (но не соединение) к этой же медленной планете, но с большим орбисом, чем у соединения первых двух планет. Тогда быстрая планета своим соединением запрещает аспект от третьей планеты (Абу Ма’шар, цит. соч., 3, 28-29). В Соображении 31 Бонатти подчёркивает, что соединение может запретить аспект, но аспект не может сделать этого с соединением.

Лилли даёт иное определение прогибиции (“Christian Astrology”, гл. XIX). Он считает, что прогибиция – это астрологическая ситуация, когда два сигнификатора находятся в сходящемся мажорном аспекте между собой, но перед тем, как этот аспект станет точным, в него вторгается третья планета, с наиболее быстрым движением, образуя точный мажорный аспект или соединение с более быстрым из сигнификаторов. Таком образом, формируется пресечение света, которое нарушает взаимный аспект сигнификаторов и обычно обозначает отрицательный ответ на заданный кверентом вопрос.

Рецепция – букв. “приём”. Согласно Абу Ма’шару, приём происходит, когда одна планета образует сходящийся аспект с другой, при этом находясь в местах её достоинств (обитель, экзальтация, терм, триплицитет, деканат). Наиболее сильным считается приём через обитель и экзальтацию (т.наз. “совершенная рецепция”). Приём со стороны хозяина достоинства меньшей силы будет слабым, если только нету одновременно двух таких достоинств. Например, если между Венерой и Луной есть мажорный аспект, то Венера образует совершенную рецепцию для Луны, если та находится в Тельце, Весах, Рыбах или в таком участке Зодиака, где Венера имеет два малых достоинства (управление термом, триплицитетом или деканатом). Рецепция при наличии расходящегося аспекта также возможна, но она считается гораздо слабее (Абу Ма’шар, цит. соч., 3, 52-54). Если же обе планеты находятся в местах достоинств друг друга, то образуется т.наз. взаимная рецепция – даже при отсутствии аспекта между ними.

Свободный уход – ситуация, когда планета не образует ни одного сходящегося аспекта, пока не покинет тот зодиакальный знак, в котором она находится. Чаще всего это происходит с Луной (см. Соображение 19), но применимо и ко всем прочим планетам. Свободный уход в целом означает препятствия и неудачи в делах, управляемых данной планетой.

Разрешение – этому термину нет точного соответствия у арабских авторов. Очевидно, Бонатти подразумевает ситуацию, которая у Абу Ма’шара называется “возвратом”. Она имеет место, когда некая планета образует сходящийся аспект с другой планетой, которая сожжена Солнцем или ретроградна. Тогда эта вторая планета возвращает всё, полученное от первой планеты (Абу Ма’шар, цит. соч., 3, 35), при этом как бы разрешая той самостоятельно довести рассматриваемый вопрос до завершения. Благоприятными обстоятельствами для завершения являются: 1) возврат от принимающей планеты (т.е. от обладателя достоинств в том месте, где стоит аспектирующая планета); 2) когда директная аспектирующая планета и ретроградная или сожжённая аспектируемая планета обе находятся в угловом или последующем доме; 3) когда аспектируемая планета находится в падающем доме, но делает возврат планете в угловом или последующем доме. Во всех этих случаях рассматриваемый вопрос улучшится после ухудшения. Однако если планета, к которой идёт возврат, сама находится в падающем доме, сожжена или ретроградна, улучшения в деле не будет. При этом, если аспектируемая планета делает возврат к такой ослабленной планете из углового или последующего дома, рассматриваемый вопрос ухудшится вскоре после его постановки, а если возврат идёт из падающего дома, то рассматриваемый вопрос не имеет ни начала, ни завершения (там же, 3, 37-42).

Очевидно, речь идёт об условии, которое у Абу Ма’шара названо “благосклонностью и вознаграждением”. Оно реализуется, когда планета в изгнании или падении образует сходящийся аспект с другой планетой, которая либо является её другом (напр., Венера образует аспект с Юпитером, своим другом), либо находится в рецепции с ней и оказывает таким образом ей помощь (Абу Ма’шар, цит. соч., 3, 49).

Вероятно, имеется в виду прерывание сходящегося аспекта из-за того, что одна из участвующих планет ещё до образования точного аспекта меняет зодиакальный знак или становится ретроградной. У Абу Ма’шара эти ситуации названы “уклонением” и “отменой” соответственно.

Очевидно, этот пункт соотносится с “сопротивлением” и “пресечением света” у Абу Ма’шара. Сопротивление - это ситуация, когда быстрая планета сближается с медленной, но некая третья планета, имеющая бóльшие градусы в пределах знака, чем первые две планеты, в своём ретроградном движении сначала соединяется с медленной планетой, а потом и с быстрой, препятствуя таким образом их соединению между собой (Абу Ма’шар, цит. соч., 3, 44). Пресечение света образуется тремя способами: 1) две планеты в одном знаке сходятся в соединение, но до того, как соединение стало точным, некая ретро-планета, вернувшая из следующего знака, образует точное соединение с одной из этих планет; 2) быстрая планета сближается с медленной, но до того, как соединение стало точным, медленная планета соединяется с ещё более медленной; 3) если один из сигнификаторов сближается с некоей планетой раньше, чем сблизится с другим сигнификатором, эта планета пресекает свет между сигнификаторами. Аналогично, неблагоприятно на исход вопроса влияет ситуация, когда один сигнификатор передаёт свет от другого сигнификатора третьей планете, никак не связанной с данным вопросом (там же, 3, 46). Во всех этих случаях негативный исход дела вызван вмешательством некоей третьей персоны.

Как Абу Ма’шар, так и Ибн Эзра приводят 11 способов (Абу Ма'шар, цит. соч., 4, 26; Бен Эзра, "Книга суждений о звёздах", ТомI, 10-5).

Термин “descension” (“снижение, спуск, падение”) здесь обозначает как изгнание, так и падение планеты. Но наиболее злотворным является положение Луны в градусе глубокого падения (3° Скорпиона) и в соединении с планетой в градусе её глубокого падения (19° Весов для Солнца, 15° Рыб для Меркурия, 27° Девы для Венеры, 28° Рака для Марса, 15° Козерога для Юпитера, 21° Овна для Сатурна).

Иначе говоря, данное условие реализуется, когда Луна находится в оппозиции к Солнцу с орбисом в пределах 12°, при этом градусы перед точным полнолунием особенно негативны.

Совершенная рецепция между двумя планетами образуется, когда они в аспекте друг с другом и при этом одна из них находится в обители или знаке экзальтации другой.

Телесное соединение – старинное название реального соединения двух планет, в отличие от “соединения через аспект” секстиля, квадратуры, трина или оппозиции. Вообще, до рубежа 16-17 вв. минорные аспекты не были известны. Поэтому далее в тексте под аспектом всегда подразумеваются только мажорные, “птолемеевские” аспекты.

Бонатти пользуется системой трёх управителей триплицитетов, следуя здесь не Птолемею, а Доротею Сидонскому и Веттию Валенту. Сатурн является третьим, общим тригонократором Огня (дневной управитель Огня - Солнце, ночной - Юпитер) и дневным тригонократором Воздуха (ночной управитель - Меркурий, общий - Юпитер). В двух оставшихся тригонах управители следующие: у Земли - Венера (день), Луна (ночь), Марс (общий), у Воды - Венера (день), Марс (ночь), Луна (общий). Что касается термов, то в данном примере они совпадают с птолемеевскими ("Tetrabiblos", I, 21). Но отметим, что Лилли в "Христианской астрологии" (гл. VIII и X) приводит видоизменённую систему: последние пять градусов Близнецов он закрепляет за Марсом, отводя Сатурну в этом знаке градусы с 22-го по 25-й.

Неясно, какую систему термов здесь имеет в виду Бонатти. С одной стороны, он подразумевает такую систему, согласно которой последними термами во всех знаках управляют Марс и Сатурн. Таких систем известно две – т.наз. “египетская” и “птолемеевская” (обе они приведены в “Тетрабиблосе” Птолемея). Но ни в одной из этих систем знак Льва не является исключением – последним термом Льва в них обоих управляет Марс. Кроме того, Сатурн в птолемеевской системе управляет первыми шестью, а не восемью градусами Льва, а в египетской системе первым термом Льва и вовсе управляет Юпитер. Марс, согласно Птолемею, действительно управляет первыми шестью градусами Рака, но непонятно, почему Бонатти выделил именно этот знак – ведь вредители в этой системе управляют первыми термами также в Весах, Скорпионе и Водолее. Абу Ма’шар (пользовавшийся египетской системой термов) в своём спиcке условий злотворности Луны просто пишет о её положении в конце знаков, в термах вредителей – без каких-либо исключений и дополнений. Таким образом, система термов, который пользуется Бонатти, не совпадает ни с одной из пяти систем расчёта термов, приводящихся в античных и средневековых источниках, ни с системой Лилли, ни с индийской системой термов (тримшамша).

Абу Ма’шар и Ибн Эзра говорят лишь о положении Луны в 9-м доме, без прочих вариантов и дополнений этого условия.

Каждая из планет “радуется” в одном из домов: Меркурий - в 1 доме, Луна – в 3 доме, Венера – в 5-м, Марс – в 6-м, Солнце – в 9-м, Юпитер – в 11-м, а Сатурн – в 12-м (Абу Ма’шар, цит. соч., 1, 121).

По сути, здесь повторно формулируется первый способ получения Луной злотворности, т.е. сожжение в лучах Солнца.

“Планета называется находящейся в осаде, если она расположена между двумя планетами, например, если одна из них - во втором знаке Зодиака, а вторая - в двенадцатом. Могут быть три планеты в одном знаке Зодиака, одна из которых - между двумя другими, то есть градусы первой из них меньше её градусов, а градусы второй - больше, тогда говорят, что планета в “телесной осаде”. Бывает также “осада” в лучах, когда планета - в знаке Зодиака, перед ней луч планеты находящейся в гексагональном аспекте или квадратуре, а позади нее луч другой планеты, находящейся в таком же аспекте” (Бируни, “Книга вразумления начаткам науки о звёздах”).

Градусы Азимена – то же, что и градусы увечья. В “Христианской астрологии” Лилли дан следующий их список: 6°-10° Тельца, 9°-15° Рака, 18°, 27° и 28° Льва, 19° и 28° Скорпиона, 1°, 7°, 8°, 18° и 19° Стрельца, 26°-29° Козерога, 18° и 19° Водолея. Лилли пишет: “Если в каком-либо вопросе вы находите того, кто задаёт вопрос, или в натальной карте, если вы обнаруживаете, что рождённый дефективен в том или ином члене или поражен неизлечимой болезнью, хромотой, слепотой, глухотой и т.д., вы можете предположить, что у рождённого или один из этих градусов Азимена восходит при рождении, или в одном из них находятся управитель Асцендента или Луна. В вопросе или натальной карте, если вы видите, что кверент от природы хромой, сгорбленный, или какой-то из его членов испорчен, а то, что вы видите в фигуре, не даёт вам удовлетворительного понимания, то рассмотрите восходящий градус, или градус, в котором находится Луна, или Владыку Асцендента, или главного Владыку натальной карты или вопроса, и нет сомнения, что вы найдёте один или более из этих факторов в градусах Азимена” (“Christian Astrology”, гл. XIX).

Это следующие градусы: 6, 11, 16, 23, 29° Овна, 5, 12, 24, 25° Тельца, 2, 12, 17, 26, 30° Близнецов, 12, 17, 23, 26, 30° Рака, 6, 13, 15, 22, 23, 28° Льва, 8, 13, 16, 21, 22° Девы, 1, 7, 20, 30° Весов, 9, 10, 22, 23, 27° Скорпиона, 7, 12, 15, 24, 27, 30° Стрельца, 7, 17, 22, 24, 29° Козерога, 1, 12, 17, 22, 24, 29° Водолея, 4, 9, 24, 27, 28° Рыб. Лилли пишет: “Если Луна, или Восходящий градус, или Управитель Асцендента приходятся на любой из них, это показывает, что человек в ситуации вопроса, который он задает, не знает, куда ему пойти, и что ему нужна помощь, чтобы привести его в лучшее состояние. Как человек, сброшенный в ров, не может с лёгкостью выбраться без помощи, так и этот кверент, в том случае, если ему не окажут поддержку” (цит. соч., гл. XIX).

К дымным градусам относятся: 19-й и 20-й Рака, с 11-го по 20-й Льва, с 17-го по 22-й Девы, 23-й и 24-й Скорпиона, с 20-го по 23-й Стрельца, с 11-го по 15-й Козерога, с 1-го по 4-й Водолея. Лилли отмечает: “Если Асцендент или Луна находятся в тех градусах, которые мы называем дымными, то спрашивающий или рождённый не будет ни очень светлым, ни очень тёмным, но смешанного цвета лица, фигуры и состояния, между светлым и тёмным, между высоким и маленьким ростом, не очень рассудительный и не очень глупый” (“Christian Astrology”, гл. XIX).

Вот список тёмных градусов согласно Лилли: 1-3° и 9-16° Овна, 1-3° и 29-30° Тельца, 5-7°, 23-27° Близнецов, 13-14° Рака, 1-10° Льва, 1-5° и 28-30° Девы, 6-10° и 19-21° Весов, 1-3° и 30° Скорпиона, 10-12° Стрельца, 1-7°, 20-22° и 26-30° Козерога, 10-13° и 26-30° Водолея, 1-6°, 13-18° и 29-30° Рыб. Список градусов, привёденный у Бируни, существенно отличается.

У Абу Ма’шара отсутствуют 2-й, 6-й, 10-й и все пункты списка с 12-го по 17-й. Однако он добавляет несколько других условий: затмение Луны, её расположение в додекатемориях Марса или Сатурна, а также ситуацию, когда Луна южная и заходит на юге (т.е. имеет уменьшающуюся южную широту). Ибн Эзра также приводит это последнее условие вредоносности Луны.

Аффликтированный (букв. “огорчённый, страдающий”) – эпитет планеты (или иной точки гороскопа), получающей неблагоприятный аспект или, в более общем смысле, находящейся в негативной аспектации. Планета называется аффликтированной каким-либо фактором гороскопа в двух случаях: 1) если этот фактор является вредителем (Марс, Сатурн) и образует любой мажорный аспект к данной планете (см. Соображение 16); или 2) если этот элемент образует к данной планете напряжённый аспект (оппозиция, квадратура).