74. Семьдесят четвертое - рассмотреть, находится ли сигнификатор в своём первом стоянии, перед ретроградностью? Ибо это означает сварливость и непослушание, и дело, пусть многообещающее как никогда, не будет завершено. Если тогда начнётся какая-то работа или строительство, они не будут закончены. И если такой сигнификатор, обещающий подобное, будет под землёй, такое здание не будет воздвигнуто для любых целей в течение тридцати лет и затем не будет завершено, а если оно затем немного вырастет, то будет возводиться ещё тридцать лет. И если не будет завершено тогда, то оно не будет достроено в течение девяноста лет от самого начала, а если и тогда строительство не завершится, то не завершится никогда, пока собственность не претерпит изменений и не перейдёт во владение других людей от предыдущих хозяев. Но если сигнификатор будет во втором стоянии, перед директным движением, это обозначает, что дело будет сделано, но медленно, затруднительно, с усилиями и хлопотами. И если сооружение будет начато тогда, оно будет завершено, но не так скоро, как казалось вначале – при условии, что сигнификатор не стоит под землёй, ибо тогда тот, кто начнёт это [здание], никогда не завершит его, и оно не поднимется очень высоко над землёй.
Примечание Лилли. “И заметь, планета в своём втором стоянии означает удачу, обновление и силу всего; но в своём первом стоянии – разложение и разрушение. Помни и понимай эти вещи хорошо, поскольку они будут часто попадаться в практике”.
75. Семьдесят пятое – рассмотреть, не аффликтирована ли Луна какой-либо планетой? Поскольку, о чём бы ни был вопрос, его ожидают препятствия. Но если Луна будет в хорошем месте от Асцендента, т.е. будет созерцать его трином или секстилем, или если планета, аффликтирующая её, будет созерцать его же, любой из этих аспектов смягчит подразумеваемые неприятности и, возможно, совсем устранит их, если упомянутая аффликтирующая планета не падающая от углов или Асцендента и не в своём падении, что есть положение в седьмом знаке от своей обители[331]. Кажется, Сахл сказал, что “если аффликтирующий Вредитель будет кадентным от Асцендента или ретроградным, он наводит страх на кверента, но я всегда опасаюсь аффликтированности Луны больше любых других препятствий и едва ли помню, чтобы я вообще видел хорошее завершение чего-либо, когда она была аффликтирована: и в поездках, если к войне, то это было опасным для забот и персоны кверента, если в торговле, то затруднения, ссоры, печаль в поездках и потери денег и т.д.”
76. Семьдесят шестое – рассмотреть, от какой планеты отделяется Луна, и к какой она присоединяется; та, от которой она отделяется, означает то, что было, другая – что будет, как мы [уже] говорили. Поэтому, если она отделяется от Вредителя и сходится с Благодетелем, худшее позади, и то, что к этому времени было сделано, счастливо окончится к удовольствию кверента. Но если она отделяется от Благодетеля и идёт к Вредителю, истолкуй противоположным образом: дело было хорошо в начале, но окажется неудачным в конце. Если [Луна идёт] от Благодетеля к Благодетелю, то и было и есть хорошо – и будет иметь похвальный конец. Если от Вредителя к Вредителю, то завершение будет скверным[332].
77. Семьдесят седьмое – рассмотреть, находится ли управитель Асцендента или Луна в оппозиции [к своей обители], то есть, Луна в Козероге, Меркурий в Стрельце или Рыбах, Венера в Скорпионе или Овне, Солнце в Водолее, Марс в Тельце или Весах, Юпитер в Близнецах или Деве, Сатурн в Раке или Льве; поскольку такой управитель вопроса питает отвращение к [рассматриваемому] делу и не желает его завершения, а скорее против этого.
78. Семьдесят восьмое – рассмотреть дом, который соответствует вещи, о которой задан вопрос. Поскольку первый означает личность, второй – собственность, третий – братьев и т.д. (как мы говорили ранее). Какое он[333] произведёт впечатление, так и суди, надлежащим образом обдумав все обстоятельства.
79. Семьдесят девятое – рассмотреть, присоединяется ли сигнификатор или Луна к хорошей или плохой планете путём соединения или аспекта, на что надо прилежно обратить внимание; поскольку телесное соединение с Солнцем есть самое большое несчастье, которое может случиться с планетой[334].
80. Восьмидесятое – рассмотреть, как сигнификатор расположен относительно своей собственной обители, находится он ли во втором, третьем, четвёртом и т.д. знаке от неё, и согласно значению этого знака тебе следует вынести суждение, так же, как ты судил бы о любой планете в таком же доме от Асцендента[335].
81. Восемьдесят первое – рассмотреть, располагается ли сигнификатор в угловом, или последующем, или падающем доме? Ибо насколько любая планета близка к куспиду любого Угла[336], настолько она сильнее, насколько далека, настолько слабее; и чем быстрее она окажется близ куспида падающего дома, тем слабее она будет, чем более отдалена, тем менее слаба.
82. Восемьдесят второе – рассмотреть, получает ли сигнификатор расположение или свойство[337]от любой планеты, Благодетеля или Вредителя. Если от Благодетеля, это означает добро; и лучше, если такой Благодетель находится в хорошем положении. Если от Вредителя – то напротив; и это станет настолько хуже, насколько слабее и аффликтированнее он будет.
83. Восемьдесят третье – рассмотреть, не равны ли Благодетели и Вредители по силе в хорарной карте, ибо это означает невозможность определённого суждения, ни хорошего, ни плохого; это своего рода признак безразличия, и того, что данное дело не принесёт ни приобретений, ни потерь.
84. Восемьдесят четвертое – рассмотреть, кто наиболее силён – Благодетели или Вредители, ибо если те и другие сильны, но Благодетели преобладают в силе, это означает своего рода посредственность добра; если же в подобно случае наиболее сильны Вредители, то посредственность зла – без крайностей с любой стороны.
85. Восемьдесят пятое – рассмотреть, падает ли Часть Фортуны на хорошее или плохое место в карте, то есть в угловой, последующий или падающий дом, и как она аспектирована, и кем, Благодетелем или Вредителем? И находится ли она в рецепции с планетой, которая её аспектирует? Ибо хорарные карты могут порой казаться хорошими, но Часть Фортуны оказывается в неблагоприятном месте, сильно ослабляя её [карту] и делая её менее благоприятной, так что обманывает надежды кверента. И напротив, хорарная карта может казаться неблагоприятной, однaко Часть Фортуны оказывается, к счастью, связанной с хорошей планетой, которая принимает её, и т.д., уменьшая вред, и ничего такого особенного, чем, казалось бы, угрожает карта в других отношениях, с кверентом не случится.
86. Восемьдесят шестое – рассмотреть, не созерцает ли любой из Вредителей сигнификатора, при том, что оба они ретроградны, кадентны, перегрины и в знаках, противоположных их природе? Ибо тогда они приносят такое абсолютное зло, что не может быть ни избегнуто, ни предотвращено ничем, но единственно Богом. И если кто-нибудь будет рождён при таких положениях [планет], он всегда будет нищим, препятствуя ему делать то, что он мог бы; или, если в подобный момент будет построен какой-либо дом, ни один человек не сможет когда-либо жить в нём счастливо или заработать в нём денег, но через потери и испытания его имущество и добро разрушатся и кончатся ничем; и даже самые его уверенные планы странным образом расстроятся и уничтожатся, если только не проявит себя Божественное великодушие в милосердном вмешательстве.
87. Восемьдесят седьмое – рассмотреть Novenarium Lunae[338], что является вещью, требующей изрядного внимания, ибо это часто мешает астрологу в раскрытии истины и приводит к ошибке его, не ведающего причины, заставившей его обмануться.
331
См. комментарий 3 к Соображению 4.
332
Это Суждение касается доктрины “Трансляции”. Трансляция света и природы планеты – это когда планета отделяется от той, которая медленнее её, и догоняет другую путём соединения или аспекта. В хорарной астрологии считается хорошим знаком, когда аспект хороший, но при плохом аспекте говорят, что это означает зло или трудности, когда событие происходит. Таким образом, если в вопросе о женитьбе, быстрая планета передаёт свет от управителя 7-го дома к управителю Асцендента, это хороший знак, если она делает это хорошим аспектом, и означает, что персона, соответствующая описанию такой транслирующей планеты, сведёт стороны вместе и они будут в конечном счёте счастливы. Если это делается злым аспектом, то это или будет совершено из недобрых побуждений или будет сопровождаться большими проблемами и разочарованием.
333
Дом, обозначающий то, о чём задан вопрос.
334
См. Соображение 6, пункт 3.
335
То есть, если сигнификатор – Луна, и она находится в Стрельце, её следует трактовать так же, как если бы она была расположена в шестом доме, ибо Стрелец – это шестой знак от Рака, обители Луны. Но не совсем ясно, от какой обители следует вести отсчёт для тех планет, у которых по две обители. Возможно, выбор зависит от того, дневной или ночной является анализируемая карта.
336
Речь идёт о сходящемся движении куспидов и планет. То есть, поскольку дома движутся гораздо быстрее планет, любая планета в падающем доме, ушедшая с Угла, приближается к куспиду падающего дома и потому ослабевает; а любая планета, ушедшая с куспида падающего дома, приближается к Углу и потому усиливается. Характерно, что приближение к куспидам последующих домов (2, 5, 8, 11) при рассмотрении силы планет вообще игнорируется.
337
См. Соображение 4.
338
Букв, «девятеричность Луны». Подразумевается управитель Луны в карте девятой гармоники или, иными словами, управитель той 1/9 части зодиакального знака (протяжённостью 3°20'), в которой расположена Луна. Управители идут в последовательности знаков Зодиака. Так, в Овне первыми 3°20' управляет Марс (Овен), вторыми 3°20' — Венера (Телец), следующими — Меркурий (Близнецы) и т.д., вплоть до последних 3°20' в знаке Овна, которыми управляет Юпитер (Стрелец). В Тельце управители начинаются с Сатурна (Козерог), т.е. последовательность управителей по знакам не прерывается. В индийской астрологии зодиакальный знак Луны в карте девятой гармоники («навамша») считается одним из важных показателей гороскопа. Сведения об использовании карт девятой гармоники уже в раннем средневековье проникли из Индии в персидскую, а затем и в арабскую астрологию. В частности, расчёт навамш приводят в своих работах Бируни и Бен Эзра.