Миклаше'вский Александр Николаевич [8(20).12.1864 — 1911], русский экономист, специалист по вопросам денежного обращения. Приват-доцент Московского университета, с 1896 профессор политического экономии Юрьевского (ныне Тартуского) университета. В области теории денежного обращения выступал сторонником монометаллизма, участвовал в проведении денежной реформы 1897, установившей в России золотой монометаллизм. В экономической теории разделял многие положения вульгарной политической экономии, и в частности предельной полезности теорию, извращённо толковал сущность марксизма. В период Революции 1905—07 выступил с рядом работ, в которых с позиций буржуазного либерализма отмечал тяжёлое положение рабочих. Перевёл на русский язык труды классиков буржуазной политической экономии Ф. Кенэ, А. Тюрго и Д. Рикардо.

  Соч.: Бумажные деньги, их цена и значение для народного хозяйства, «Экономический журнал», 1891, кн. 11—12; Деньги, [М.], 1895; Денежный вопрос в литературе и в явлениях действительной жизни. [Сб. ст.], СПБ, 1896; Реализм и идеализм в политической экономии, Юрьев [Дерпт], 1896; Обмен и экономическая политика, Юрьев [Дерпт], 1904; История политической экономии. Философское, историческое и теоретическое начала экономии XIX в., Юрьев, 1909.

  В. И. Незнанов.

Миклаше'вский Иван Николаевич [1858, Черниговская губерния, — 3(16).12.1901, Харьков], русский историк-экономист и статистик. По окончании Новороссийского (Одесса) университета (1882) преподавал в ряде вузов, с 1896 профессор политической экономии и статистики Харьковского университета. Получил известность как автор работ по истории русских аграрных отношений. В основном труде «К истории хозяйственного быта Московского государства», ч. 1 — «Заселение и сельское хозяйство южной окраины России XVII века» (1894) на обширном фактическом и статистическом материале пытался объяснить государственную политику экономическими причинами, с либеральных позиций критиковал крепостное право, подчёркивал противоположность интересов крестьян и помещиков. Другие наиболее важные работы М.: «Очерки крестьянского хозяйства Малороссии» (1887), «Водное законодательство и право в России» (1895), «О численном методе изучения общественных явлений» (1897).

Ми'клошич (Miklosich, Miklošič) Франц (Франьо) (20.11.1813, Радомерщак, близ г. Лютомер, — 7.3.1891, Вена), австрийский и словенский языковед. Основоположник школы сравнительно-исторического изучения грамматики славянских языков, академик Венской АН (1851). Окончил университет в Граце. Профессор университета в Вене (1850—1886). В конце 30—40-х гг. примыкал к иллиризму. Основные труды посвящены сравнительному изучению грамматики и лексики славянских языков («Сравнительная грамматика славянских языков», т. 1—4, 1852—75; позднее тт. 1 и 3 были полностью переработаны и вышли вторым изданием соотвенно в 1879 и 1876). М. изучал также старославянские языки («Словарь старославянского языка», 1850; 2 изд. 1862—65). Следуя паннонской теории В. Копитара, возводил старославянские языки к языку древних славян Паннонии, предков словенцев. Исследовал взаимодействие славянских языков и языков соседних народов — венгров, румын, албанцев и др., изучал цыганский язык. Занимался славянской топонимикой и ономастикой. Заслугой М. является издание средневековых славянских текстов («Супрасльская рукопись», 1851, «Шишатовский апостол», 1853, «Хроника Нестора», 1860, и др.), источников по истории славян («Monumenta serbica», 1858). Исследовал также славянскую литературу, был основателем сравнительного изучения славянского эпоса. Занимался славянским правом, этнографией. Член Петербургской АН и др. академий.

  Соч.: Etymologisches Wörterbuch der slavischen Sprachen, W., 1886; Lexicon palaeoslovenico-graeco-latinum emendatum auctum, fasc. 1—6, Vindobonae, 1862—65.

  Лит.: Ягич И. В., История славянской филологии, СПБ, 1910.

  Л. И. Васильева.

Миклу'хо-Макла'й Николай Николаевич [5(17).7.1846, с. Рождественское, ныне Боровичского района Новгородской обл., — 2(14).4.1888, Петербург], русский учёный, путешественник и общественный деятель. Родился в семье инженера. В 1863 поступил в Петербургский университет, откуда в 1864 за участие в студенческом движении был исключен без права поступления в высшие учебные заведения России. Естественно-научное образование продолжал в Гейдельбергском (1864), Лейпцигском (1865) и Иенском (1866—68) университетах. Его мировоззрение формировалось под влиянием идей рус. демократического движения 60-х гг. 19 в. В 1866—67 совершил путешествие на Канарские острова и в Марокко. В 1869, после посещения побережья Красного моря (март — май), М.-М. вернулся в Россию. Первые научные исследования М.-М. посвящены сравнительной анатомии морских губок и мозга акул и др. вопросам зоологии. Во время последующих путешествий (о-ва Малайского архипелага, полуостров Малакка, острова Океании, Австралия) М.-М. провёл также ценные географические наблюдения (описания рельефа, измерение глубин моря, метеорологические наблюдения), многие из которых не утратили значения доныне.

  С самого начала своей работы М.-М. живо интересовался культурой и бытом населения посещаемых им стран. В дальнейшем он посвятил свою жизнь антропологическому и этнографическому изучению коренного населения Юго-Восточной Азии, Австралии, островов Тихого океана. Два с половиной года (1871—72, 1876—77, 1883) он прожил на северо-восточном берегу Новой Гвинеи (ныне берег Миклухо-Маклая), где завоевал любовь и доверие новогвинейцев; посетил юго-западный берег этого острова (1874) и дважды юго-восточное побережье (1880, 1881), совершил два труднейших путешествия во внутренние районы Малакки (1874, 1875), побывал на Филиппинах и в Индонезии (1873), посетил многие острова Микронезии и Меланезии (1876, 1879), в 1878—82 и 1884—86 жил в Австралии, где основал близ Сиднея биологическую станцию.

  Основываясь на результатах своих антропологических и этнографических исследований, М.-М. отстаивал идею о видовом единстве и взаимном родстве рас человека; он опроверг распространённые в то время взгляды на негроидов Новой Гвинеи (папуасов) как на представителей особого вида, отличного от др. рас человечества; впервые подробно описал меланезийский антропологический тип, распространённый в Западной Океании и на островах Юго-Восточной Азии. М.-М. доказал, что папуасы и др. народы Океании и Юго-Восточной Азии отстали в своём развитии только в силу ряда исторических причин, но по своим способностям стоят не ниже европейцев. Разоблачая расизм и колониализм, М.-М. выступал в защиту свободы и независимости изучаемых им народов. Так, в 1881 он разработал проект создания на Новой Гвинее независимого государства — Папуасского Союза. Позже (1886) он безуспешно добивался от царского правительства разрешения организовать на Новой Гвинее «вольную русскую колонию». Лишения, неудачи, болезни подорвали здоровье М.-М. В 1886 он вернулся из Австралии в Петербург и спустя два года скончался. Дневники его путешествий были изданы только в 1923 под редакцией Д. Н. Анучина. Привезённые М.-М. из экспедиций богатейшие этнографические и антропологические коллекции хранятся в Музее антропологии и этнографии в Ленинграде. Имя М.-М. в 1947 присвоено институту этнографии АН СССР.