"Мы должны внушать рабочим, что убийство шпионов, и провокаторов, и предателей иногда безусловно необходимо…"

2) "Нужны и боевые кружки, утилизирующие служивших в военной службе и особенно сильных и ловких рабочих на случай демонстраций, освобождения из тюрем и т. п.";

3) "По типу филиальных отделений комитета… должны быть организованы все разнообразные группы, обслуживающие движение, — и группы студенческой и гимназической молодежи, и группы содействующих чиновников, и группы транспортная, типографская, паспортная, группы по устройству конспиративных квартир, группы по слежению за шпионами, группы военных, группы по снабжению оружием, группы по организации "доходного финансового предприятия" и т. д. Все искусство конспиративной организации должно состоять в том, чтобы использовать все и вся, дать работу всем и каждому, сохраняя в то же время руководство всем движением";

4) "Каждый завод должен быть нашей крепостью. А для этого заводская рабочая организация должна быть также конспирирована внутри себя, так же "ветвиста" вовне, в самые разные стороны просовывая свои щупальца, как и всякая революционная организация… Заводский комитет должен состоять из очень небольшого числа революционеров, получающих непосредственно от комитета поручения. Все члены Заводского комитета должны смотреть на себя, как на агентов комитета, обязанных подчиняться всем его распоряжениям, обязанных соблюдать все "законы и обычаи" той "действующей армии", в которую они вступили, из которой они в военное время не имеют права уйти без разрешения начальства";

5) "Руководить движением должно возможно меньшее число возможно более однородных групп искушенных опытом профессиональных революционеров";

6) "Участвовать в движении возможно большее число возможно более разнообразных и разнородных групп пролетариата (и других классов народа)";

7) "Централизация руководства и децентрализация ответственности "

(.и. Ленин;, Соч., третье изд., т. У, стр. 184–189).

Это была не голая схема оторванных от масс Нечаевых и Ткачевых, как не было это и политическим трактатом кабинетных революционеров типа Плеханова и Аксельрода, — это стратегический "мобплан" человека, у которого практические действия не расходились с его политической философией. И это импонировало. "Робеспьеры пекутся из такого теста", — сказал сам Плеханов тому же Аксельроду, указывая на выступающего с трибуны II съезда Ленина. "План" Ленина скоро принес свои плоды: когда после начала первой русской революции в январе 1905 г. в РСДРП разгорелся спор о созыве III съезда партии для разработки тактики и стратегии партии в происходящих событиях, то меньшевики выступали против его созыва, да и в самом большевистском ЦК Ленин встречал большое сопротивление. Запросили местные партийные организации в России. Из 29 организаций 21 высказалась за предложение Ленина созвать съезд. Съезд был подготовлен большевистским ЦК и большевистской газетой "Вперед". На этом съезде впервые прозвучала новая теория Ленина о революции, которая радикально расходилась с марксистской теорией о революции. В новой теории Ленин сказал совершенно новое слово и в отношении движущих классовых сил революции. Под влиянием мощных крестьянских восстаний весной 1902 г. в южной части империи и особенно после начала первой русской революции Ленин решительно разошелся с Марксом и сошелся с революционным народничеством в оценке роли крестьянства в новой социалистической революции в России. Мы знаем из "Коммунистического манифеста" Маркса и Энгельса: "Среднее сословие: мелкий промышленник, мелкий торговец, ремесленник и крестьянин — все они борются с буржуазией для того, чтобы спасти свое существование от гибели, как средних сословий. Они, следовательно, не революционны, а консервативны. Даже более, они реакционны: они хотят повернуть назад колесо истории”. Ленин тоже стоял на этой точке зрения Маркса и Энгельса, когда он, сочувствуя теории заговора народников по организации русской социалистической революции, все же категорически отводил их стратегию, что такую революцию можно организовать, опираясь на крестьянство. Для ортодоксального марксиста Ленина крестьянство, как и для Маркса, было реакционным классом. В этом Ленин был совершенно согласен с Плехановым, заявившим на конгрессе II Интернационала в 1889 г.: "Революция в России будет рабочей революцией или ее вовсе не будет". На учете первого опыта начавшейся в России революции 1905 г. Ленин смело подвергает ревизии точку зрения Маркса. Эта ревизия отразилась в решениях III съезда большевиков. Ленин, перефразируя Плеханова, выдвинул в марксистской литературе антимарксистскую идею: "Русская революция победит как рабоче-крестьянская революция или она вовсе не победит", но он будет называть ее "революцией при гегемонии пролетариата" или "пролетарской революцией в союзе с трудовым крестьянством". "Пролетарская революция" в крестьянской стране стала победоносной именно потому, что Ленин, отказавшись от догмы "Коммунистического манифеста" и "Капитала", вернул "русский социализм" как в тактике (заговор), так и в стратегии (опора на крестьян) к его народническим истокам "крестьянского социализма". Ленин доказал, что величайшую в истории революцию можно совершить, опираясь на "реакционный класс" и на его "консервативные" вожделения. То, что предпринимает Ленин, не было отказом от марксизма и марксистского социализма, а только, выражаясь терминологией Бердяева, русификацией марксизма применительно к условиям России и к своему стратегическому плану заговора для захвата государственной власти (после своей революции более откровенный Мао Цзэдун скажет о "китаизации марксизма"). Ленин так не говорил, но так действовал, никогда и ни в чем не отходя от терминологии марксизма. В этом Ленин, истинный диалектик, оставался революционным педантом, что делает честь немецкой четверти его крови. Очень скоро, однако, организационные разногласия между Лениным с одной стороны, и Плехановым и Мартовым с другой, перешли в разногласия тактические, стратегические и программные. Как ставились эти вопросы в Программе И съезда? Сначала заметим одну любопытную деталь: комментируя первую марксистскую программу II съезда партии, Ленин называет марксистскими авторитетами для себя в программных вопросах двух лиц, с которыми он потом всю жизнь будет воевать, как с антимарксистами: Карла Каутского и Юлия Мартова. Вот соответствующее место из брошюры Ленина "К деревенской бедноте" (Женева, 1903): "Подробно объяснять всю программу мы здесь не можем… Мы только вкратце укажем, о чем говорит программа и посоветуем читателям достать себе на помощь две книжки. Одна книжка немецкого социал-демократа Карла Каутского под названием "Эрфуртская программа", переведенная на русский язык. Другая книжка русского социал-демократа Мартова "Рабочее дело в России". Эти книжки помогут понять всю нашу программу". Эта первая Программа РСДРП обнародовала две цели: далекая цель — социалистическая республика (программа-максимум). О конечной цели в Программе говорится, что "заменив частную собственность на средства производства и обращения, и введя планомерную организацию общественно-производительного процесса для обеспечения благосостояния и всестороннего развития всех членов общества, социальная революция пролетариата уничтожит деление общества на классы… Необходимое условие этой социальной революции составляет диктатура пролетариата, то есть завоевание пролетариатом такой политической власти, которая позволяет ему подавить всякое сопротивление эксплуататоров". Чтобы продемонстрировать русский революционный размах и русский марксистский максимализм будущие меньшевики и большевики по инициативе основоположника русского марксизма и будущего меньшевика Плеханова и докладчика на съезде и вождя будущего меньшевизма Мартова записали на II съезде в свою программу формулу "диктатуры пролетариата", которой нет ни в "Коммунистическом манифесте", ни в упомянутой "Эрфуртской программе" немецких марксистов.