Получается, что каждая Сущность в определённой фазе своего Движения (на определённом участке своей «фазовой траектории») имеет некую конкретную форму распределения вероятностей Проявления в том или ином Состоянии. И осознает своё «Я» в той части Пространства Состояний МетаВселенной, в которой на данном отрезке прохождения Ею «маршрута» находился максимум этого самого распределения. Это и был эквивалент того, что Кастанеда называл «точкой сборки». Что, кстати говоря, перекликалось и с имеющимся в русских традициях пониманием тела как «створожившегося сознания».
В этой модели ничего не расщепляется: ни Вселенная, ни наблюдатель. И каждое измерение фиксирует не «состояние Вселенной», а лишь частное, привязанное к определённой МультиСущности «состояние восприятия Вселенной». «Классические альтернативы» есть в таком случае лишь альтернативные состояния восприятия или, точнее, наложения друг на друга вероятностных распределений Реальности и МультиСущности. Таким образом вместо совокупности параллельных Вселенных мы имеем просто квантовое состояние Вселенной, описываемое некоторым «всевременным» (а точнее надвременным «вечностным») вектором состояния, содержащим все возможные (допустимые с физической точки зрения) результаты любых возможных измерений, осуществляемых в любых фазах Движения, воспринимаемых нами как моменты времени.
Поскольку этот «всевременной» вектор состояния Вселенной представляет собой некую самотождественную стационарную структуру, его можно уподобить как бы огромному кристаллу, в котором изначально «записаны» любые возможные «восприятия Вселенной» (любые возможные актуализации-реализации-проявления). И процесс актуализации (восприятия) можно представить в таком случае как некую «волну возбуждения», которая распространяется внутри Квантового кристалла вдоль одной из его «оптических осей» и движется при этом, как совокупность «распределений» (каждое из которых представляет индивидуальное сознание), которые перемещаются не хаотично, а по неким самосогласованным и взаимосогласованным траекториям и никакого воздействия на сам Квантовый кристалл не оказывают. И поэтому в данной модели ничего не расщепляется – ни Реальность, ни субъект-наблюдатель. И более того, акт осознания не оказывает вообще никакого воздействия на физическую реальность. Поэтому все «волшебные» и «магические» преобразования являются лишь операциями по изменению соотношения распределений.
И в принципе можно было развить своё Осознание до уровней, позволяющих поначалу осознавать все большую и большую часть этих соотношений, для чего надо научиться сначала осознавать как можно большую часть «спектра» распределения своего собственного Большого Я, потом научиться видеть его целиком, а впоследствии и перемещать своё Осознание в ту или иную его часть, отличную от текущей, присущей данной стадии-фазе движения Мультиверсумной Сущности максимальной плотности вероятности Воплощения. И, наконец, фиксировать пребывание Осознания (грубо говоря, «души») в этих областях на неограниченно долгое время, что приводит к возможности смещать туда и этот максимум распределения. Или, по-простому, перемещать туда своё физическое тело. Правда, лично ей, Марии Миловановой, до этого уровня Осознания было пока ещё далеко.
Но главное было достигнуто – она окончательно поверила в то, что «маловероятное не значит невозможное». А это было едва ли не главным условием сопричастности к Волшебству и Магии. Причём это было даже доказано в современных теориях – например, согласно так называемой расширенной концепции Эверетта, любой скептик может оценить вполне возможную в квантовом мире реализацию маловероятного события как случайное везение. Скептик будет иметь возможность сомневаться, даже оказавшись вместе с «чудотворцем» в том эвереттовском мире, в котором маловероятное событие реализовалось. Мало того, сам «неверующий» предпочтет оказаться в таком мире, в котором «чуда» не произойдет. Поэтому для скептика вероятность, что он своими глазами увидит осуществление маловероятного события, остается малой. Итак, если принять предположение, что сознание может модифицировать вероятности альтернатив (смещать плотность распределения вероятностей Реализаций своей МетаСущности относительно распределения вероятностей Реализаций Реальности), ситуация оказывается очень странной. Те, кто верит в это предположение, с заметной вероятностью будут иметь возможность убедиться, что оно верно, то есть сознание действительно влияет на вероятности событий. Те же, кто не хочет в это верить, с большой вероятностью будут убеждаться, что этого не происходит. Скептики окажутся в таких эвереттовских мирах, где безраздельно господствуют обычные физические законы, объективные и не зависящие от сознания. Зато те, кто предпочитает верить в «чудеса», творимые сознанием, окажутся в таких мирах, где подобные «вероятностные чудеса» действительно происходят.
Вывел её из этих размышлений громкий голос Кадушкина, который решил удостовериться в понимании сути послания индусов и спросил:
– То есть человек или животное не будут излечены, но дальнейшее развитие болезни будет остановлено? Что ж, тогда это даст шанс предотвратить гибель большинства человечества и даст время, необходимое нам для поиска противоядия.
– А что скажете по этому поводу вы, Диомид Степанович? – с этими словами Странник резко повернулся к монаху.
– Похоже на вариант, – согласился с общим мнением старец. – Я пока не могу сказать точно, но, возможно, найденное индусами древнее заклинание может быть дополнено и усилено с нашей стороны хранимой в Незримом Монастыре тайной молитвой Удержания Покрова Богородицы. Это может помочь нам применить заклинание на большой территории сразу. Пока я не стал бы сообщать нашим «союзникам» о возможности соединения этих двух разных магических приёмов. Ещё надо проверить возможность совместимости не только заклинаний, но и целей наших тайных обществ. Кстати, рекомендую также не раскрывать существование Незримого Монастыря и нашего контакта с Братством.
– Разумеется, – улыбнулся Странник. – Вы наш козырь. Или даже, скорее, джокер. Раз других мнений нет, думаю, стоит предложить «Другой Расе» и «Аватару Шивы» сотрудничество хотя бы в деле дальнейшей расшифровки и восстановления этого древнего заклинания и создания возможности его воспроизведения с помощью если не чисто технических, то хотя бы биотехнических человеко-машинных систем, не требующих от их операторов никаких паранормальных способностей. Ну, или минимального их уровня. Чтобы научиться создавать такие системы в массовом масштабе. Поэтому вы, Борис Васильевич, вновь отправитесь на встречу с посланником «Другой Расы» и передадите ему наше предложение. Будем создавать в каждом обществе группу адептов для совместной работы в этом направлении. Но только на одном этом мы останавливаться не станем. Диомид Степанович, когда вы попробуете заглянуть на каузальный слой Бытия?
– Скоро, друг мой, – старец ответил уклончиво, бросив при этом на главу Братства быстрый взгляд. И того такой ответ вдруг полностью удовлетворил. Видимо, вместе со взглядом Диомид передал что-то Страннику телепатически, и тот предпочёл не уточнять. Откладывать проникновение в Вечность монах не собирался, но вот оповещать всех о точном времени проведения ритуала он не хотел. И на то действительно были причины.
Прошло два дня. Подготовив все необходимое, Диомид Степанович выбрал нужное помещение. Это была довольно-таки небольшая комната на минус четвёртом уровне. За прошедшие дни старый монах с парой помощников извлекли из стен всю электропроводку и обили их экранирующей металлической сеткой. Поэтому сейчас свет в ней обеспечивался лишь несколькими расставленными вдоль стен свечами.
В комнате собрались обученные в Сокрытой Пустыни паранормы Братства и прибывшие в Москву монахи, чтобы провести ритуал «Соединения с Вечностью». Все легли в круг головами друг к другу, и Диомид начал подготовительный этап процедуры. Голос его звучал тихо, однако все присутствующие слышали его так, словно он обращался к каждому из них лично.