Хотя летели безбожные годы, но Лиза с детства знала одну истину – Бог есть. Это было знание, не требующее доказательств. Она о Боге не знала ничего. Только лик видела в детстве, и лик Николая Чудотворца.
Когда она ходила в гости к бабушке Дусе, то обязательно заходила к прабабушке Ульяне. Вот там, у прабабушки, в ее тесной коморке и висела на стене большая икона Николая Чудотворца и маленькая иконка Спасителя. Бабушка часто молилась, взглянув на икону. Молилась об упокоении ее дочери, умершей молодой, о муже, погибшем в запорожских степях, молилась за родных, не переживших голода тридцать третьего года, и за погибших на войне.
Прабабушка жарила семечки на печи и продавала их, по стопочке за пять копеек или по стаканчику за десять. Тем и жила. А маленькую Лизу она всегда угощала теплыми жареными семечками.
Когда Лизины родители получили новую двухкомнатную квартиру в новом районе, родители Лизы звали с собой прабабушку Ульяну. Но старушка переехать не решилась, страшно было покидать свой последний приют. Так и осталась она жить в своей маленькой коморке.
*
В советские годы пропагандистская машина работала на всю катушку. Каждый малыш в школе сначала становился октябренком. В десять лет все становились пионерами – «Будь готов – всегда готов!» А в четырнадцать уже все достойные звания комсомольца вступали в ряды комсомольской организации, регулярно ходили на комсомольские собрания, где из них воспитывали строителей коммунизма.
Ни о какой церкви или крещении речи не было, эти темы были под запретом. Если в школе узнавали, что ребенок посещает секту, так тогда называли любые церковные организации на дому, то школьника прессовали по полной программе. Лиза знала, что в их классе было два мальчика из баптистских семей, им все время промывали мозги в школе, что Бога нет, что верить в Бога нехорошо. Наверное, тем укрепляли их веру. Лиза ни в какие секты вступать не собиралась, но мальчишкам сочувствовала, считала свободу совести необходимым условием. Но государство воспитывало атеистов.
Некоторое потепление началось в годы перестройки. А в девяностом[1] году был принят закон «О свободе совести и религиозных организациях». По крайней мере, государство перестало пропагандировать атеизм. Со временем церковным приходам начали возвращать храмы и строить новые церкви.
*
Впервые Лиза попала в церковь, когда умер ее свекор. Это был восемьдесят девятый год. Кто-то из бабушек подсказал свекрови, что надо купить набор для погребения. Туда входили венчик, крестик, свечи и иконки. Лизе было поручено купить набор. Водитель легковой машины отвез ее на свой поселок, в какую-то старинную церковь, адрес которой он знал.
Лизе было страшновато входить в церквушку. Но делать нечего, надо выполнять поручение. Она поднялась по ступенькам и открыла двери. Свечная лавка была около входа, и Лиза встала в конец очереди. Она с удивлением рассматривала товары церковной лавки.
В храме шла служба, пели певчие. Но Лиза ничего не видела, не слышала и не понимала. Ее объял неистовый страх. Она видела огромную расписанную стену с облаками и с ангелами. В церковь заходили новые прихожане и направлялись к алтарю, но его Лиза не видела за колонной.
Купив поминальный набор, она опрометью выскочила из церкви, а потом долго обижалась на родственников, что они ей дали самые тяжелые поручения – посетить церковь и заказать поминальный обед в столовой. Конечно, ей было в то время всего-то двадцать восемь.
[1] 1990 г.