Если Провайн и все его гуманистические коллеги правы (то есть если эволюция истинна), тогда христианство (или любая другая теистическая религия) излишне или даже вредно.

«Религия подобна человеческому аппендиксу: хотя он выполнял свою роль у наших далеких предков, сегодня он бесполезен. Как аппендикс сегодня стал средоточием физической болезни, так и религия сегодня стала средоточием социальной болезни. Хотя религия в ледниковый период была силой, ускоряющей эволюцию человека, теперь она превратилась в атавизм сомнительной ценности» (Фрэнк Р. Зайндлер «Религия, гипноз и музыка: эволюционная перспектива», «Америкэн атеист», т. 26, октябрь 1984 года. с. 24).

Вышеуказанное мнение принадлежит бывшему председателю отделения науки и технологии одного из колледжей Университета штата Нью-Йорк. В настоящем он наиболее громогласный, антикреационистски настроенный активист. В любом случае его заключение вполне резонно, если верна посылка. То есть, если эволюция истинна, тогда христианская религия — ложь, и для блага дальнейшего эволюционного прогресса, чем скорее ее забудут, тем лучше.

Но, к счастью, эволюция не истинна! Как будет показано во второй главе, реальные данные науки поддерживают библейский креационизм и библейское откровение в целом. Вся посылка и структура эволюционизма целиком ложны, и он наносит жизни и мысли человечества огромный ущерб. Христианам срочно нужно стать хорошо информированными, заинтересованными и активными в битве за воссоздание библейского креационизма как основы всей истины и жизни.

Главная цель этой книги — по воле Бога сделать как можно большее число христиан убежденными, верными и активными креационистами. Как будет продемонстрировано в следующей главе, решающая борьба между двумя мировоззрениями уже разворачивается и со временем наверняка расширится и примет более упроный характер. Необходимо, чтобы как можно больше христиан были готовы принять активное участие в этой важнейшей борьбе.

Глава III Эволюционизм в последние дни

Борьба против сотворения

В первой главе этой книги показано, что представление о Боге как всемогущем трансцендентном Творце и Вселенной как прямом результате Его запланированных, недавних, целенаправленных, творческих действий, как это было открыто и зафиксировано в Его непогрешимом и полностью ясном Писании, исключительно важны для истинной веры и полновесной жизни. Далее, неотвратимые ошибки и злонамеренные итоги противостоящей космогонии, т. е. эволюционного гуманизма, сопряженные с опасностями христианского компромисса с ними, продемонстрированы во второй главе. В трех главах второй части будет дан обзор соответствующих научных данных, которые подтверждают библейскую запись сотворения и первозданную историю, полностью опровергая эволюционную модель, показывая, что христианам не стоит молчать от страха и идти на компромиссы с эволюционной пропагандой.

Ввиду гигантского по масштабу и многовекового космического конфликта стало очевидным, что он будет все более и более суровым по мере приближения окончания нашего века. В Библии, конечно, говорится, что Господь Иисус Христос как Творец и Искупитель мира подавит все выступления и будет царствовать как безоговорочный Властелин Своего творения на веки вечные. С другой стороны, гуманисты убеждены, что Библия ложна и что Творца вообще не существует, предсказывают ближайший закат всех теистических религий, особенно библейского христианства, и изо всех сил стараются осуществить эту цель. В любом случае, этот многовековой конфликт будет с течением времени продолжаться и усиливаться, и христианам срочно нужно обзавестись необходимой информацией и бытье готовыми к борьбе.

Антикреационисты

Интересное развитие происходит в академическом мире примерно с 1980 года. Созываются многочисленные собрания, создаются комитеты, задумываются планы действий, по все стране звучит сигнал тревоги. Академический истеблишмент поддерживается в этом крестовом походе всей силой средств массовой информации, а обозреватели, комментаторы и рядовые репортеры задействованы, чтобы помочь отбить смелый рейд на цитадель предполагаемой мудрости и знания.

Кто этот страшный враг, против которого должна быть воздвигнута такая беспрецедентная оборона? Марксисты? Порнографы? Оккультисты? Нет, конечно же! Академическая свобода должна быть сохранена, и все эти группы должны быть обустроены и защищены, и чинить препятствий им не следует.

Это креационисты! Это движение должно быть остановлено любой ценой. Профессор Дилос Б. Маккаун — заведующий кафедрой философии Обернского университета — бывший проповедник, а теперь самозванный защитник научного истеблишмента, торжественно провозгласил:

"…религия старых времен — это нечто такое, что, как полагали образованные люди, верующие и неверующие, благополучно осталось в давно прошедших временах, которым она принадлежит. Но увы, современная научная прогрессивная Америка является свидетелем реактивации библейского начетничества, фундаментализма и евангелизма, что практически непостижимо для здравого смысла… Но из всех недавних проявлений древней религии нет ничего более дерзкого, чем деятельность Института креационных исследований, который посвятил себя разрушению идеи космической и органической эволюции. Зло, которое эта организация хочет нанести естественным наукам в начальной и средней школах, не поддается научному воображению» («Современная религия против наук», Кемтек, июнь 1981 г., с. 336).

Др. Маккаун — только один из растущего числа таких паникеров сегодня и, вероятно, не самый главный. Гораздо более авторитетные силы в лице многих научных и образовательных организаций сомкнули свои ряды для упорной борьбы против преподавания концепции креационизма в государственных школах. Среди других действий престижная Национальная Академия наук в октябре 1981 года провела собрание ведущих ученых и работников образования в Вашингтоне, чтобы обсудить вопрос, как поступать с теми, кто противостоит эволюционизму. На следующий день подобное собрание организовала Национальная ассоциация учителей биологии (НАУБ).

Самая большая и наиболее влиятельная научная организация — Американская ассоциация содействия развитию науки (АААС) проводит целый ряд совещаний, а также лекционных сессий на своих собраниях и публикует в своих журналах длинную серию критических статей по креационизму. Практически в каждом штате организуются местные комитеты связи, функции которых — сдерживать креационизм, как только он появится на поверхности на местном уровне.

Почти радуют слух панические призывы, раздающиеся в наши дни против креационистов. Гуманистические лидеры гигантского эволюционного истеблишмента, после многих лет высмеивания библейского сотворения, теперь впадают в истерику, опасаясь потери своего продолжительного контроля над национальной системой образования, уступив его организации, которую они нарекли незначительной «фундаменталистской периферией».

Гигантская Американская ассоциация содействия развитию науки, например, наиболее влиятельная из всех научных организаций, взирает на креационизм с большим страхом. «Мы очень озабочены креационизмом, — заявляет Уильям Кэри, член правления АААС. — Это было предметом долгих дискуссий на недавнем собрании нашего правления». («Вырабатывается отповедь креационизму», «Сайенс», т. 214, 6 ноября 1981 г., с. 638). Эволюционисты особенно боятся участия в научных дебатах по проблеме: эволюция против сотворения. «Практически единогласно (один голос против) сессия Национальной Академии Наук (НАС) согласилась, что следует избегать вести с креационистами дебаты» (там же, с. 635). АААС отпечатала сто тысяч бесплатных копий специальной антикреационистской обличительной тирады из декабрьского номера популярного журнала «Сайенс-81», чтобы разослать их преподавателям научных дисциплин всей страны. Этот специальный трактат оканчивается следующим удручающим призывом: «Поставлено на карту то, как американский народ будет относиться к науке в следующие десятилетия и чему он будет учить своих детей».


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: