Так происходит и с отдельным человеком, и со всем человечеством в целом. После тысячелетнего развития вопрос о смысле жизни снова и снова встает перед нами.

Это касается всего человечества. Однако у евреев пробуждение вопроса о смысле жизни происходит ярче всего, крайне остро. Но они наиболее изощренным образом, весьма хитроумно сумели подавить его. А ведь именно у евреев есть правильное решение этого вопроса, полученное через праотцов: Авраама, Ицхака, Яакова. В сущности, евреи убежали от него.

Все годы изгнаний они перекрывали, подавляли этот вопрос в его истинном виде, не желая ничего о нем знать, вместо того, чтобы правильно разрешить его с помощью Торы – с помощью Высшего света, Высшей силы, Божественного раскрытия.

Наоборот, все «развитие» народа Израиля основано на том, что он ценит и приветствует тех людей, которые более других прикрывают этот вопрос, вкладывая в него ложный смысл.

Евреи находятся в наихудшем состоянии относительно всего человечества. Из-за них оно страдает, потому что евреи – народ истинных «коэнов» (служителей Творца), которые должны передать всему человечеству методику разрешения вопроса о смысле жизни.

Появившись во всем человечестве, он возвращается к этому народу в виде антисемитизма, неприязненного отношения со стороны народов мира, которые подсознательно давят на евреев, чтобы они помогли им ответить на вопрос о смысле бытия.

Как сказано в Книге Зоар, ничто не спасет еврейский народ, если он не решит эту проблему: с помощью науки Каббала не ответит на главный вопрос о нашем существовании и правильно не преподнесет всему человечеству методику его раскрытия. Это и происходит в настоящее время, буквально на наших глазах.

Именно поэтому наша организация «Бней Барух», вся наша жизнь, вся наша работа ориентированы исключительно на распространение науки Каббала, на разъяснение ее содержания, того, что она может дать человеку, для чего она, собственно, существует, и того, что в ней нет ни капли мистики.

В Каббале – наше спасение. Ей предназначено принести свет жизни всему человечеству. В наше время это постепенно открывается, как и было предсказано в Книге Зоар еще две тысячи лет тому назад.

Корреспондент: Кто был первым человеком, задавшим вопрос «в чем смысл нашей жизни»?

Этим человеков считается Авраам. В Мидраше написано, что Авраам все время спрашивал: «Кто хозяин всего сущего, кто хозяин вселенной? Если все вращается, значит, кто-то должен это сдвигать с места? Для чего все это существует?» В результате Ему открылся Творец. Авраам был человеком, в котором настолько созрел вопрос «в чем смысл моей жизни», что уже не мог не вырваться наружу, и этот внутренний толчок привел к раскрытию Творца.

Мы должны развить себя и своих детей таким образом, чтобы вопрос о смысле жизни у нас созрел так же, как у Авраама. Тогда мы поймем, для чего живем, раскроем Высшую Силу, и пред нами распахнется вся реальность.

С любым каббалистом происходит то же самое, что и с Авраамом. Разница между ними, разве что, в высоте постижения, в уровне развития методики, горечи самого вопроса. У каждого – свое, поскольку у каждого отличный от других корень души. Но все в итоге идут одним путем – путем Авраама. Это путь формирования вопроса «почему и для чего все существует?» и раскрытия истинного мира, в котором мы живем.

Корреспондент: Есть много людей, которые пытаются найти ответ на вопрос о смысле жизни, многие из них обращаются к религии.

В основе всех вопросов, задаваемых человеком, лежит скрытый, внутренний вопрос: «в чем смысл моей жизни». Только проявляется он не в своем подлинном виде, а из-под наслоения нескольких «прикрытий». Поэтому человек ошибается на пути к истинному решению и входит в некое побочное состояние, которое в итоге ощущается им как страдания.

Они давят на человека, вынуждая его возвратиться к вопросу о смысле жизни и вновь искать ответ уже с большей скрупулезностью. Затем человек, опять уходит от этого вопроса, подвергаясь влиянию общества, цивилизации, веяниям моды, и снова отклоняется от настоящего решения. И вновь человек отходит от истинного ответа, а затем посредством страданий опять возвращается к тому же вопросу… И так происходит до тех пор, пока он не достигнет состояния, когда уже просто не может убежать.

Посмотрите, кто у нас преуспевает более других? Правители различных государств, президенты, премьер-министры… Кто они? Люди, которые наиболее удачно затушевывают вопрос «в чем смысл жизни». Всякий политик говорит, будто лишь он знает, от чего зависит наше благополучие, как наладить нашу жизнь… Каждая партия указывает, как жить… Именно такие люди у нас называются процветающими, что совершенно противоположно истине. Они-то как раз самые большие враги, самые большие ненавистники людей.

Корреспондент: Почему до сих пор не образовалось политическое движение каббалистов?

Потому что Каббала и политика несовместимы. Создать политическое движение означает ввязаться в дискуссию с политическими деятелями. А с ними не о чем говорить. Они занимаются вещами абсолютно противоположными, противоречащими Каббале.

Мы не можем вместе разрешить какую-то проблему. Они не решают ее, а наоборот, хотят прикрыть таким образом, чтобы это пошло им во благо. Ведь в них говорит желание обладать силой и властью. Это ясно всем, в том числе и им самим.

Как же я могу сотрудничать с человеком, главная цель которого – получить власть над остальными людьми, не считаясь с тем, что правильно, а что нет, что является истиной, а что нет, что им во благо, а что нет?!

Как я могу идти с таким человеком в одном направлении, если им движет желание властвовать, если его главная задача – это его собственное благополучие?! Он не собирается раскрывать людям действительность, чтобы они увидели правду. Ему необходимо, чтобы они поверили, будто он – обладатель правды, и зависели от него.

Так же и «духовные» лидеры притягивают к себе внимание масс, добиваясь их признания. Либо стремятся завоевать политическое признание, протискиваясь в правительство, приобретая деньги и власть. Как с ними можно говорить!

Еще хуже, что они, собственно, продают Тору. Она предназначена раскрыть массам все мироздание, чтобы они узнали, как управлять своей жизнью, удостоились разрешить вопрос о смысле своего существования. А эти «духовные» деятели еще больше заглушают его, желая, чтобы массы оставались на самом низком уровне.

Как пишет Бааль Сулам в «Предисловии к Паним меирот у масбирот», они оставляют массы в состоянии слепцов, натыкающихся на стену. Ведь люди хотят решить проблему своего существования, и именно религиозные лидеры препятствуют этому. Тем, кто приходят к нам, они говорят, что запрещено изучать науку Каббала. Почему? Потому что боятся, что от них ускользнет власть над верующими массами.

Корреспондент: Таким образом, мы приходим к выводу: если не я себе, то кто мне? То есть, человек должен выполнить работу самостоятельно?

Выйти, в конце концов, из-под власти всех политических и духовных лидеров, влияния моды, общественного мнения, человек способен, соблюдая несколько условий. Первое условие: наука Каббала должна дойти до каждого человека, чтобы он знал о ее предназначении, чтобы ликвидировать в нем все страхи, боязливое отношение к Каббале как какой-то мистике, чему-то опасному, сломать эти догмы.

Второе условие: сама жизнь должна привести человека к состоянию, когда он ощутит себя опустошенным и начнет видеть, в силу своего внутреннего развития, что его правители ведут себя бестолково, безнравственно и бесчеловечно по отношению к обществу, к самим себе, а также к Творцу.

Задача в том, чтобы способствовать эффективному сочетанию осознания зла внутри человека с внешним распространением Каббалы. Таким образом, мы достучимся до человека, и он быстрее придет к выводу, что самый главный для него вопрос о смысле жизни можно раскрыть только с помощью науки Каббала.

Если еврейский народ придет к такому состоянию, а затем, как указывает в Книге Зоар рабби Эльазар (сын рабби Шимона), мы распространим Каббалу по всему миру, то, несомненно, все человечество достигнет вечного духовного существования еще при нашей жизни. «Еще в этой жизни увидишь, что в этом мире наступит благо, и каждый удостоится этого».