Для снижения важности самого человека есть разные методики: у Кастанеды, например, разные техники борьбы с Чувством Собственной Важности (ЧСВ). В религиях, например, используются молитвы, в которых, человек считает себя прахом, пылью перед Богом и смиренно просит его простить за что-то или решить какую-то проблему. Для снижения важности самой проблемы, как мне кажется, отлично подходят методы Симорона, когда проблема переименовывается во что-нибудь смешное, нелепое.

Таким образом, получается набросок техники: понизить свое ЧСВ, поЧувствовав себя пылью, прахом, ничтожным атомом пред равновесными силами, переименовать свою проблему во что-то смешное, создать слайд где эта проблема уже решена, и с позиции своей нулевой важности продемонстрировать равновесным силам этот слайд, чтобы они (равновесные силы) знали, что именно нужно для компенсации. А потом отпустить все на волю равновесных сил, не забывая следить за волной удачи. О конкретных нюансах техники надо думать дальше, пока есть только общий набросок.

Andrzej:Вот занижение важности ниже нуля как-то совсем мне не мурчит. По-моему, с точки зрения равновесных сил, оно ничем не отличается от завышения важности. То есть реакция-то будет, но совершенно не факт, что такая, как надо. Да и чтобы занижение сработало, оно должно быть настоящим, а не маской для обмана равновесных сил и достижения цели. Их не обманешь, они не думают. Мне куда больше по душе рекомендованное нейтральное «зануление». И ощущение единства с миром — прочувствовать собой все эти песчинки-пылинки-атомы, осознать, что ты не важнее их — но и не хуже.

Tucker:Мне тоже кажется, это перебор, другая крайность этой самой важности. Не сработает. Более того, религии — это мощнейшие маятники, задачи которых вы знаете, естественно, они подчиняют волю человека себе, возможно, также и путем сильного понижения важности. Угодно ли Богу, чтобы его творение считало себя прахом?

Leshiy:И так раздолбаем был, а сейчас, после прочтения «Трансерфинга», и подавно. Нет, весело, конечно. Но только я «завис». Не могу свою цель найти. Видать, слишком сильно важность ко всему снизил. Даже пробовал искать что-то новое. Но ничего не доставляет такого увлечения, какое должно было бы быть. Это в детстве что-то такое было, увлекался, радовался. Как это найти сейчас? Мне кажется, что это самый сложный вопрос в Трансерфинге — как найти истинно свои цели? Можно ли для этого использовать внешнее намерение и как?

Andrzej:Ага. У меня (и не только) та же проблема. Когда я перетряхнул свои цели, все они оказались локально-негативными — убрать то, что мешает сейчас, чтобы стало спокойно и хорошо. А глобальной позитивной цели и нет… Найти Свою цель — тоже вполне себе цель, пусть не Своя, а временная. Я уже настроился на этот поиск и теперь время от времени прислушиваюсь к себе, не замурчит ли какая-нибудь картинка будущего…

М. М.:А помните заветы дона Хуана? Путь в любом случае ведет в никуда, стало быть, нет никакой цели вообще. А постановка личных целей — не более чем контролируемая (или неконтролируемая, зависит от юзера) глупость.

Denweb:Возможно, что вы правы по поводу моей теории… Хотя, кажется, у Уолша в «Беседы с богом» было, что Бог хочет, чтобы его творения познали себя в отношении с ним. Высоту высокого можно познать только в соотношении с чем-то маленьким. Чтобы познать свет, нужна тьма… Все относительно. Возможно, в этой относительности что-то и закопано. Когда я писал «почувствовав себя пылью», я хотел сказать: не ДУМАТЬ, что я пыль, а прочувствовать это. Равновесным силам важно чувство, как мне думается. Нейтральное зануление — это тоже вариант. В Симороне, насколько я помню, из этого состояния работают. И весьма эффективно, по моему опыту. Пока что получается, из средств влияния на внешнее намерение остаются: избавление от важности, слайды и фреймы. Так?

Leshiy:Сегодня Трансерфинг сработал, да еще как! Значит, зачет сегодня был, название предмета не помню, но что-то связано с SDH (транспортная сеть для телекоммуникационной инфраструктуры. — Примеч. ред.)

Времени почитать почти не было — про что семестр толковали. Но сделал все по правилам: представил, что я его сдал, забил… в смысле, снизил важность и ждал, что получится. Как-то не особо всех валили, но и не отпускали без мучений. А я еще лекции прогуливал успешно. Сажусь я, значит, к преподу и говорю следующую фразу: «Ну, пропусков у меня нет, думаю, мне можно сразу зачет поставить». Она даже в лист посещаемости не глянула! Берет и ставит мне зачет. Возле препода еще человек пять сидели, отвечали на вопросы зачета. Глаза у них заметно округлились!!! Возможно, скажете, просто повезло. Но ведь Трансерфинг и направлен на увеличение удачи. Жалко, что только под конец пятого курса такую вещь нашел!

Tucker:У меня был подобный случай, когда я учился и сдавал экзамен, это было давно, Трансерфинг существовал для меня только в ощущениях… Был сложный экзамен по какому-то праву, все очень сильно переживали, готовились. Преподаватель — очень серьезный мужчина. Но было нас пара разгильдяев. Мы на это все посмотрели, — очередь длинная — поняли, что знаний у нас от этого не прибавится, и решили отпустить ситуацию (понизить важность), спокойно пошли в бар, выпили по баночке пива и как раз на экзамен, будь что будет. Понятное дело, настроение нам уже не испортишь, мы были согласны на все. Каково же было наше удивление, когда выяснилось, что из всей группы у нас были отличные (или хорошие) отметки, а у большинства — удовлетворительные и даже хуже. Все оказалось очень просто: видимо, преподаватель подустал за два часа и тоже был готов на все, в общем, это был наш вариант.

MaD_DoG:Самому стало легко и весело, когда пришел к одному простому выводу: если работа внешнего намерения включается только при согласии души и разума, то есть простой способ противодействовать нежелательному влиянию этого внешнего намерения. Достаточно просто осознанно полюбить предмет своего страха, или ненависти, или презрения…

Leshiy:У меня чисто риторический вопрос. Один из методов снижения важности чего-то несделанного — смириться с поражением заранее. Но, таким образом, ты начинаешь думать о поражении, и, по идее, твои мысли должны выбрать то пространство вариантов, где твои мысли сбудутся и ты проиграешь. Может, этот метод снижения важности опасен?

MaD_DoG:Точно такое же опасение пришло и ко мне в голову во время изучения Книги. Но сначала я сам вспомнил Д. Карнеги с его методом решения проблематичных ситуаций — примириться с поражением и забыть об этом (одна из немногих полезных вещей у Карнеги). Именно последнее условие, на мой взгляд, очень важное — забыть об этом, то есть свести важность к нулю.

Leshiy:В детстве несколько раз смотрел фильм, название не помню. Суть в том, что у ребенка был коробок спичек: ломаешь спичку, загадываешь желание, и оно исполняется. Меня всегда возмущало в таких историях, почему они не догадываются с последней спички загадать себе еще целый контейнер таких спичек. А касательно Трансерфинга — то же самое. Направить намерение на то, чтобы твои желания всегда исполнялись, причем время между загадыванием и исполнением сводилось к минимуму! Не будет ли это самым простым способом?

М. М.:Ну, вы, ребята, и жлобы!))) Хотите, чтоб ничего не делать, и все желания разом исполнялись! А как же принцип, гласящий, что свободен только тот, кто свободен от своих желаний? Nishkama karma.