Ашока принял буддизм. Потом его приняли Непал, Тибет, Китай, Монголия, Цейлон, Индонезия. В своей «Краткой Всемирной истории» Герберт Уэллс написал: «Среди десятков тысяч имён монархов, которых более чем достаточно на страницах Истории, имя Ашоки сияет, подобно величественной одинокой звезде»…

…Именно тогда Ашока решил навсегда запретить людям применять научные достижения с недобрыми целями. При нём строго засекречены науки про природу, прошлое и будущее, строение материи и т. д. Особо строго запрет касался техники коллективной психологии…

Именно император Ашока основал наиболее могучее тайное общество на Земле — Коллегию девяти неизвестных…

Двадцать два века сдерживали они распространение опасных Знаний…

…Эти четверо были направлены в Нью-Йорк как личные посланники самого Далай-ламы. Каждое утро они молча приходили в Нью-Йоркский музей естественной истории и продолжали кропотливый труд…Сначала на особых тончайших тёрках они перетирали разноцветные камешки, доводя их до состояния мельчайшего песка. Некоторые колера они уже привезли с собой почти в готовом виде, потому что для того, чтобы их перетереть, потребовалось бы несколько месяцев труда.

Когда, недели через три, перетираемый песок стал уже достаточно мелким, четверо лам с пением мантр начали многократное просеивание его через особые мельчайшие сита.

После этого медленно, очень аккуратно этот песок был пересыпан в четырнадцать приготовленных заранее тончайших фарфоровых чашечек. Каждый колер в свою. А потом началось главное…

Путём насыпания дорожек из этого песка, неукоснительно следуя тысячелетним правилам и законам традиционной медитации, происходило создание необыкновенно сложного и потрясающе прекрасного кружева Мандалы (основы Мироздания) — сложнейшего комплекса религиозно-философских символов. Они, как считается, призваны в какой-то мере отображать космогоническую концепцию, великий круговорот жизни.

Эта Мандала так и осталась в музее, чтобы поражать своей сложностью и совершенством посетителей. Но это только исключение… Потому что истинный обряд строжайше требует после окончания труда, который порой тянется годами… безжалостно уничтожить творение. Это, согласно тибетской традиции, должно напоминать о непостоянстве этого мира…

Да, это были знаменитые тибетские ламы. Тибет… Он всегда связан для нас с тибетской медициной, великим древним учением, которое частично изложено в «Книге Дзиан» и тибетской «Книге Мёртвых», а также с Великой Легендой Азии. Коротко суть Легенды можно выразить в едином слове — Шамбала.

В Центральной и Средней Азии всё, что связано с Шамбалой, — предмет почтения и гордости. Просто так, со случайным собеседником местные жители не станут говорить про неё. Но наследники бактрийцев и согдиан способны днями и ночами рассказывать о ней были и легенды, беседовать об этой таинственной стране, которая считается Сердцем Азии. Но только с теми, кто, на их взгляд, достоин этого.

Как и всё сокровенное, эта легендарная страна, у которой нет сколько-нибудь чётко определённых границ, имеет много названий. Среди казаков Дона, Урала, Алтая, Забайкалья она известна более как Беловодье. Жители Индии с древнейших времён называли её Калапа. Встречаются также такие названия, как Швета-Двипа и Тэбу. Кстати, считается, что наименование Швета-Двипа — слово из языка атлантов.

Тибетцы же и монголы говорят — Шамбала.

В славянских землях известна она уже очень давно. Легенды про Беловодье издавна были широко распространены среди старожилов Сибири и Алтая. Многие старообрядцы жили надеждой совершить паломничество в святые места на Востоке, где находится обитель православных людей, которые в чистоте сберегли свою Веру. Анализ, который в своё время был проведён Николаем Рерихом, позволяет сделать следующий вывод: «В песнях русских сектантов нашли отображения санскритские песнопения, хотя и в очень искажённом виде».

Есть сведения о том, что киевский князь Владимир Красное Солнышко имел продолжительную беседу с каким-то монахом, который ещё в X веке побывал в Беловодье-Шамбале. Услышав, что Великие Учителя могут существенно увеличивать продолжительность человеческой жизни, князь Владимир убедил монаха во второй раз осуществить путешествие в эту страну и предоставил ему для этого около трёхсот человек. Как послов, так и дружинников. Снова за тысячи и тысячи километров отправился монах, имея с собой также сокровенное послание князя…

И исчез, вместе с воинами. Не дождался его князь Владимир. Но через сорок лет, уже после смерти князя, вернулся в Киев тот монах. Да и воинов, хотя далеко не всех, с собой привёл. Вспомнили его несколько стариков, которые ещё молодыми провожали в далёкий путь «экспедицию». Да и монах их, постаревших, вспомнил. Вот, правда, сам монах за эти долгие сорок лет… не постарел. Побыл он в родном Киеве, погостил, порассказывал немало дивного, странного, страшного… И опять ушёл со своими друзьями-дружинниками в далёкое Беловодье. На этот раз — навсегда…

В средневековых хрониках знаменитого итальянского путешественника Марко Поло (XIII век) неоднократно упоминается Страна Белых Вод.

Уральские и забайкальские казаки в начале нашего столетия на сходке выбрали ходоков — найти страну Беловодье. Немалыми деньгами снабдили их и в путь вырядили… Правда, не нашли за время своего трёхлетнего путешествия казаки Шамбалу. Да и не удивительно. Хотя бы потому, что от морских берегов далее, чем на несколько сот миль вглубь песков они удаляться не решались.

Кстати сказать, знаменитейший, с мировым именем, российский путешественник и исследователь Средней Азии, а равно и Центральной Азии — Пржевальский (он же штаб-офицер Российского генерального штаба) много сил и времени положил на поиски таинственной страны Тэбу. Николай Михайлович Пржевальский отдал изучению Центральной Азии восемнадцать лет жизни, пройдя более 32 000 километров. Высокообразованные, стойкие, честные офицеры России Н.М.Пржевальский и его верный помощник П.К.Козлов совершили огромное количество географических открытий во славу России! Но они знали, прекрасно знали, что главное ещё впереди. Во время подготовки Особой пятой экспедиции в Центральную Азию, экспедиции 1888 г., Пржевальский внезапно скончался. Официально, от брюшного тифа. П.К.Козлов продолжал исследования Гоби и Тибета. Но Далай-лама вдруг категорически воспротивился визиту Козлова в Лхасу… Тогда последовал ряд экспедиций в Гоби. В мёртвых песках были найдены мёртвые города.

Но и нелегко же добраться сейчас тем, кого интересуют подробности, к некоторым дневникам Пржевальского и Козлова. И до сих пор не раскрыты ещё спецхраны, где они находятся…

Считается, что более везучим был наш соотечественник Н.Рерих. В настоящее время имеются веские причины считать, что ему удалось побывать в Шамбале.

Согласно мистическим учениям Индии и Тибета, Шамбала представляет собой реальный духовный центр планеты, который расположен в Гималаях ещё с незапамятных времён. Там, среди удалённых горных массивов, находится удивительная Община Великих Учителей Востока — Гималайских Махатм (в переводе — «Великих душ»), а также их ближайших учеников и сотрудников. Многие считают, что упомянутые выше члены Коллегии девяти неизвестных также находятся там.

Агни-йога утверждает, что все мировые религии, учения, откровения, а также реально существующие учителя, апостолы и пророки зримо и незримо были связаны с Шамбалой. Надёжно защищённая от злой воли и чрезмерного любопытства, Шамбала в то же время не является недосягаемой для чистого человеческого сердца.

Путь в Шамбалу, как говорит восточная традиция, необходимо искать не только и не столько в географической области, сколько в духовной сфере. Что имеется в виду конкретно, мы скажем позднее.

Стараясь ускорить эволюцию Человека, Махатмы выбирают наиболее зрелых в духовном отношении людей, в процессе ученичества помогают им подниматься по узким ступеням познания, обучают их своей сокровенной науке…