В 40-х годах XIX века шотландский хирург Дж. Брейд, увидев выступление гастролирующего эстрадного магнетизера, решил применить подобный транс в медицинской практике. Усовершенствовав увиденную психотехнику, Брейд добился заметных лечебных результатов, о чем написал книгу, в которой транс был назван «гипноз» (греческое «гипнос» — сон) из-за его схожести со сном.
Приоритетные медицинские исследования Брейда получили свое дальнейшее развитие в работах французских ученых (Льебо, Бернгейм, Ж. М. Шарко), а затем русских (В. М. Бехтерев, И. П. Павлов, В. Я. Данилевский), индийских (С. Вивекананда), американских (Джекобсон), немецких (И. Шульц), японских (Судзуки) и др.
К середине XX века после работ Э. Дюбуа, автора рациональной психотерапии, и работ 3. Фрейда, создателя психоанализа, большинство специалистов утеряли интерес к гипнозу и стали, следуя школе 3. Фрейда, искать иные, как им казалось, этически приемлемые методы медицинского влияния на подсознание человека.
Однако во второй половине XX столетия в мировой науке широкое распространение получила идея поиска экологически приемлемого использования в медицине резервных возможностей гипноза. В этой связи широкое распространение получила теория и практика аутогипноза И. Шульца, названная им «аутогенная тренировка».
К настоящему времени идеи Брейда оформились как медицинская наука — психотерапия, в которой ведущее место занимают гипнотерапия, психоанализ, суггестия, аутотренинг и др.
Большинство специалистов, исследуя психофизиологические механизмы возникновения гипноза, указывают на роль воображения, внушения, процессов торможения активности коры головного мозга, физиологическую схожесть с естественным сном. Есть даже определение гипноза как частичного, искусственно вызванного сна.
Исходная посылка открытия Д. В. Кандыбы и моего сводилась к утверждению, что поскольку в физиологических механизмах естественного сна наблюдаются пассивная и противоположная ей активная фаза сна, то и все многообразие «искусственных снов» — трансов — не может быть сведено к гипнозу как к «пассивному искусственному сну» — должен существовать и абсолютно противоположный, «активный искусственный сон».
Вначале казались несовместимыми понятия «активность» и «сон», но наши исследования к 1984 году привели к открытию нового феномена. Действительно, «искусственный активный сон» в природе существует, и он был впервые в мире получен Д. В. Кандыбой и опробован им по разработанной нами психотехнике. Новый вид транса в честь его автора Д. В. Кандыбы был назван СК — «состояние Кандыбы». Этот вид транса (СК) оказался, как и предполагали, противоположным гипнозу, вместо пассивного торможения и сонливости он вызывает почти мгновенную активизацию большинства психофизиологических механизмов. В отличие от гипноза в СК вводится любой человек за время 5—10 секунд, техника погружения доступна для освоения любым человеком за 10–15 минут.
С 1984 по 1989 год теория и практика СК-транса исследовалась в ведущем физиологическом институте Академии наук СССР (НИИ нормальной физиологии человека имени академика П. К. Анохина). С 1988 года стали выходить наши книги по основам СК-терапии: «История СК-терапии», «Информационная СК-терапия», «Физиологическая СК-терапия», «СК-феноменология», «Управляемый медитативный аутотренинг» и др.
Высокую оценку этому методу дало Министерство здравоохранения СССР, мы были приглашены на прием к министру, и нам предложили принять активное участие в подготовке проекта нового законодательства в области медицины с учетом нашего открытия, а материалы наших исследований было предложено направить в Правительство и Верховный Совет СССР ввиду их чрезвычайной государственной важности, что мы и сделали.
Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) определяет здоровье как состояние полного физического, духовного и социального благополучия. В этом определении подчеркивается взгляд на человека как на существо физическое, духовное и социальное. Отсюда следует важный вывод для современной медицины, что лечение человека должно быть направлено на все три аспекта его природы. К сожалению, во всех странах мира практическая медицина занимается лишь физической стороной проблемы, духовная отдана в основном религии, а социальная — государству.
Действительно, если рассматривать современную медицину как лекарственную, то трудно найти лекарства для повышения духовности или социальных условий пациента. Поэтому современная наука о человеке, и в том числе медицина, обратилась к нелекарственным, но не менее эффективным методам воздействия на человека. Кроме того, в последние десятилетия во всем мире заговорили об экологических проблемах, да и предприняли множество практических шагов по их решению. Всем стало ясно, что состояние человека и окружающей его среды взаимообусловлено и взаимозависимо. Многие государства приняли ряд серьезных законов по защите водных ресурсов, почвы, атмосферы, лесов и т. д. от повреждающих воздействий, так как эти загрязнения затем возвращаются через воздух и продукты питания опять к человеку. В этом смысле заговорили и об экологически чистой медицине, так как во многих странах была обнародована сверхпечальная статистика о том, что до 40 процентов больных людей являются больными в той или иной степени именно из-за приема лекарств, зачастую совершенно бесконтрольного и не всегда объективно обязательного.
Все эти вышеуказанные причины вызвали необходимость в эффективной безлекарственной медицине. И такая медицина была к 1984 году создана нами в СССР и получила название «СК-терапия», или «трансовая медицина», то есть медицина, построенная на СК с минимальным использованием лекарственных и хирургических воздействий. Главными нелекарственными средствами СК-лечения и оздоровления стали лечебная физкультура, фитотерапия, пси-хирургия, мануальная терапия, биотерапия, психоэнергосуггестия, массаж, диетология (включая лечебное голодание), водолечение, закаливание, очистительные процедуры, аутотренинг, дыхательные гимнастики, воздействие на биологически активные точки (ВАТ), СК-анализ, климатолечение, магнитолечение и многие другие.
Основными причинами болезней в СК-терапии принято считать следующие:
1) экологические — действие на организм различных патогенных факторов внешней среды;
2) психические — болезни возникают в результате психосоматической дезадаптации на основе отрицательных эмоций и переживаний;
3) двигательные — болезни появляются вследствие патогенного нарушения ежедневной нормы двигательной активности в сторону ее резкого уменьшения или увеличения;
4) лекарственные — болезни возникают вследствие приема лекарств;
5) внушенные — болезни появляются вследствие ауто- и гетеровнушения;
6) травмы — возникновению болезней способствуют различные травмы, особенно родовые, которые составляют до 90 процентов от всех иных;
7) генетические — болезни вызываются генетическими нарушениями, мутацией генов или хромосомными нарушениями;
8) аккумуляционные — болезни возникают вследствие накопления повреждений;
9) энергетические — болезни вызываются резким повреждающим снижением общего энергетического потенциала организма;
10) онтогенетические — болезни возникают из-за неотключения с возрастом механизмов развития и воспроизведения организма;
11) инфекционные и паразитарные — болезни появляются вследствие воздействия на организм возбудителей — болезнетворных бактерий, вирусов, простейших микроскопических грибков, гельминтов и др.;
12) климатические — болезни, вызванные в основном длительным недостатком солнечных дней или длительной неадаптированной температурой (например, в Арктике или тропиках);
13) различные другие причины.
Причины болезней нами расположены в последовательности по их значению и распространенности. Поэтому коротко можно сказать что люди заболевают из-за социального дискомфорта, плохого настроения и пассивного образа жизни, остальные причины тоже важны, но не так, как эти — главные. Отсюда и профилактика болезней: социальная справедливость, нравственное воспитание и активный, здоровый образ жизни.
Под социальной справедливостью следует понимать такой тип государственного устройства, при котором человек обладает широкими возможностями для духовной и творческой самореализации. Двухсотлетнее духовное и интеллектуальное мировое лидерство России привело к тому, что в 1917 году она, на сотни лет опережая мировую историю, ворвалась в социализм — общество далекого будущего. В настоящее время идет уничтожение великой империи. Это более чем ошибка — это трагедия, причем всей мировой цивилизации, так как институт частной собственности не высвобождает свободное время — главное условие развития человека. Частная собственность создает проблемы и заставляет человека не жить и творить, а крутиться как белка в колесе. Хотя процентов десять населения будет купаться в роскоши, но их интеллект никогда ничего не сотворит, и тому доказательство — США и страны Европы: сто лет абсолютной тишины, ни одной умной мысли. Люди XIX века для современной западной цивилизации — это недосягаемые образцы образованности, культуры и воспитания. Лишь глубочайшие исторические традиции и наличие трансовой культуры спасли Японию от ковбойской американизации. Самые великие и самые древние мировые духовные цивилизации России, Индии и Китая свидетельствуют, что человек должен быть свободным, в том числе и от «американской демократии». Все, что мы написали выше, сказал великий С. Гаутама очень давно. Просто мы изложили древние мысли языком наших современников.