Высшая магия считает, что вся Природа, видимая и невидимая, погружена в разумный космический энергетический океан — Универсальное психическое поле Вселенной. Его лучистая субстанция, в форме и без формы, составляет всю Реальность, без исключения. Именно она является «эликсиром жизни» и составляет предмет постижения в Высшей магии. Универсальное психическое поле Вселенной в древности называли «Богом Отцом», Психическое поле Солнечной системы (в основном Солнца) — «Богом Сыном», Психическое поле Земли (как живой планеты) — «Богом-Святым Духом», а Индивидуальное психическое поле любого объекта (в том числе и человека) — «Божественной Душой» (или «Божественным высшим началом», или «Божественной высшей природой» объекта или человека). Считается, что индивидуальное психическое поле человека, как капля в океане Универсального психического поля Вселенной, непосредственно связано с ним всей Реальностью. Поэтому волевые магические изменения в индивидуальном психическом поле мага и есть реальные изменения во всем поле Вселенной. Это главный постулат магии. Следовательно, чтобы управлять Реальностью, необходимо это делать в собственном организме на всех его четырех уровнях, что и составляет технику магии, то есть технику магического воздействия на Реальность. Искусство магии, таким образом, сводится к навыку управления собственным организмом мага и умению целенаправленно формировать излучения собственного индивидуального психического поля с учетом благоприятного состояния остальных основных излучений — Космоса, Солнца, Луны и Земли.

Таким образом, магия — это искусство управления человеком посредством внешней Реальности на внутреннюю Реальность с учетом внутренних и внешних факторов, могущих как помогать и усиливать влияние мага, так и значительно его уменьшать, вплоть до практически безрезультатного.

Из теории следует, что для овладения искусством русской магии необходимо изучить собственный организм и научиться управлять его возможностями. Поэтому коротко расскажем о природе человека с точки зрения современной русской магии.

Древнерусская национальная мистическая традиция в течение всех предыдущих тысячелетий однозначно рассматривала искусство воздействия на Реальность как возможность человека, и только человека, управлять внутренними и внешними информационно-энергетическими процессами. Русская магическая наука считала и считает, что природа Реальности информационно едина, поэтому в древности этот основополагающий русский мистический принцип получил название «теория Единого». Таким образом, установив физическую сущность Бога как Единого, то есть информационно, а следовательно, и причинно-следственно единой Реальности, магическая (тайная) наука сделала второй важнейший вывод, который стал вторым основополагающим принципом природы Реальности.

Второй принцип Реальности звучит так: единая информационная природа Реальности содержит в себе принцип информационной связи всего со всем. Это значит, что любая пространственно-временная точка Реальности информационно связана с любой другой пространственно-временной точкой Реальности. И эта информационная связь, следовательно, не зависит от времени (относительно наблюдателя настоящего, прошлого или будущего) и пространственной локализации (любое расстояние и любое измерение). Внепространственная и вневременная информационная природа Единой Реальности в русской Магии называлась «Богом Отцом», на Востоке — «Дао» (Китай) или «Единый» (Индия, Египет).

Два первых принципа — 1) информационного и 2) пространственно-временного единства тела Реальности — обусловливают и обязательное наличие третьего принципа: любая точка информационного тела Реальности причинно-следственно взаимосвязана и взаимообусловлена(!) любой другой пространственно-временной точкой единого информационного тела Реальности. В древности этот принцип причинно-следственной информационной взаимообусловленности всего со всем сквозь время и пространственные измерения получил название «кармический» (от древнерусского «карма» — «черная космическая бездна»). Таковы три секретных древнерусских магических принципа, постулирующих природу Реальности (или тройственную физическую сущность Бога). Указанные принципы позволяют считать Реальность вечной и информационно содержательной, с тем или иным уровнем организации информационного взаимодействия в замкнутой или открытой информационно-энергетической системе. В этом смысле магия и утверждает разумность Реальности, и называет ее живой, так как и неживая, и живая материя — это лишь низшая и высшая формы и уровни информационной относительной автономии, то есть всего лишь способы существования на разных уровнях единой информационной ткани Реальности (или разные уровни природы Единого — вечного и разумного).

Основные магические принципы позволяют выстроить магическую психотехнику — ведь если воздействие на Реальность может быть выполнено в любой точке независимо от времени и пространственной локализации, то маг получает возможность действовать и управлять Реальностью непосредственно в своем собственном теле как нерасторжимой части единой Реальности. Таким образом, мозг и физическое тело мага в любой момент могут становиться пультом управления Реальностью, а именно, ее единой информационной составляющей. Отсюда и искусство магии — это искусство познания и управления собственной психикой и физиологией, отсюда и магия — высшая (ментальная) и низшая (физиологическая), то есть управление Реальностью через искусство управления собственным мозгом (вернее, его излучениями) или собственной физиологией (вернее, излучениями собственного физического тела).

С развитием русской истории и появлением Ведического учения древнерусского жреца Рамы («услышанного» им непосредственно от Бога, V тысячелетие до н. э.) в русской Ведической магии все информационные процессы Реальности стали субъективно, следуя внутреннему цивилизовавшемуся философско-нравственному чувству, подразделять на соответствующие высшей природе человека и не соответствующие, то есть на «добрые» и «злые». Добро и Зло, Бога и Дьявола. Отсюда и магия стала подразделяться на Добрую («Белую») и Злую («Черную»), в зависимости от нравственной нагрузки в информационной психотехнике и конечной цели магического воздействия.

Поскольку маг и организм каждого человека постоянно и непрерывно являются источником (и, кстати, приемником) разного рода физических полей и излучений, то и каждый человек в той или иной степени, хочет он этого или нет, является магом и воздействует на Реальность своими излучениями, словами, делами, поступками, мыслями и т. д. прямо или с опосредованным усилением. Поэтому древние русы утверждают, что Бог присутствует в каждом человеке и каждый человек — это сын Божий и частица Единого Бога Отца, а поэтому, имея единую с Богом природу, человек должен ответственно относиться к своему образу жизни, поступкам, словам, а главное, мыслям, учитывая их особую способность влиять на информационные процессы Реальности (на информационную структуру Единого). Поэтому древнерусские жрецы — маги — стали Высшую (ментальную) магию с положительно-абстрактным нравственным смыслом, направленную на познание, совершенствование и эволюцию информационного тела Реальности (Единого или Бога Отца), называть духовной магией. Отсюда и в современной русской мистической магической традиции выделяют:

1) Духовную магию (Ведическую Религию);

2) Ментальную магию (Белую и Черную);

3) Физическую магию (контактную и бесконтактную).

I. Духовная магия. Духовный маг (или жрец, пророк, священник, монах и т. д.) посвящает свою жизнь познанию Единого, руководствуясь при этом положением о том, что человек имеет четыре тела: духовное, астральное, эфирное и физическое, которые необходимо развить и разделить, а затем и отделить вечные духовное и астральное от смертных — эфирного и физического. Под духовным телом человека имеется в виду нравственно-положительное, окрашенное, индивидуальное информационное психическое поле, то есть производное сознательной структуры мозга, его психофизические поля и излучения. Отсюда и соответствующая психотехника — нравственное самосовершенствование и духовная самореализация. «Эго» мага должно стремиться к избавлению от гордыни и действовать всегда разумно и сознательно, не поддаваясь страстям, эмоциям и низменным бессознательным животным инстинктам, каковыми являются животные чувства территории, собственности, пищевой и половой инстинкты и др. Достигнув предварительно нравственного самосовершенствования, Духовный маг приступает к духовной самореализации, техника которой подробно изложена в моих книгах «Высшая йога» и «Духовная практика человека», а также к учению «учителей», изложенных в настоящей книге.

II. Ментальная магия. Искусство Ментальной магии построено на концепции, что Космос материален, ничего, кроме материи, в нем нет, поэтому материальная Реальность существует в виде полей, излучений, сил магнитной природы, энергий, вещества и психоинформационной субстанции (Эликсира Жизни), все это проявления Реальности соединяющей и превращающей в Единый живой Космос. Принято считать, что материя имеет волновую вибрационную природу на всех уровнях плотности: положительном, психическом, нравственно-информационном, или духовном (божественном), информационно-энергетическом, биогравитационном, гравитационном, хронолептонном, магнитном, электрическом, ядерном, электромагнитном, плазменном, физического излучения, огненном, газообразном, жидком и твердом. Изменение вибрационной плотности материи (информационного тела Реальности) изменяет ее по схеме «поле — излучение — вещество» или, наоборот, «вещество — излучение — поле» (инволюция и эволюция), при этом следует считать вещество и психическое поле крайними полюсами состояний единой Материи (единой Реальности, или Единого).