Кстати, монголам приписывают применение каких-то неизвестных огненных машин, сыгравших существенную роль в отдельных сражениях. Здесь речь должна идти о каких-то катапультах, применявших снаряды с обычной нефтью, которой богат район южного Прикаспия. Именно в этих районах и начиналась история монголов (точнее, монгалов).

Долгая жизнь в степях, среди кочевников, повлияла и на вероисповедание Юрия=Чингисхана, он стал язычником, ими стали и его дети и внуки. Но о христианских корнях в семье Чингисхана не забывали. И когда Орда наложила дань на захваченные русские земли, церковь была освобождена от всех видов податей, а многие Чингисиды стали обращаться в православное христианство.

Именно во времена Чингисхана на западе появилась легенда о короле Иоанне — христианине, царствующем на далеком и таинственном Востоке. В этой легенде говорилось, что он, «оставив почитание Христа, следовал идолам, имея при себе идольских жрецов». Где же жил пресвитер Иоанн? В Кенигсбергском архиве были найдены два письма Великого магистра Конрада фон Юнгингена, написанные им королю Армении и Абассийскому королю, названному по-другому — священником Иоанном. Абассию следует искать в районе кавказской Абазы, или Абхазии, то есть в районе Северного Кавказа.

В 1206 году на Великом курултае была принята яса, а Юрий=Тэмучин уже в зрелом возрасте был провозглашен Чингисханом — ханом всей Великой степи, именно так, по мнению ученых, переводится это имя. У историков есть и другие варианты перевода этого слова: «океан-хан», «величайший хан» и «лучшее железо». Но на все эти варианты переводов есть сильный контраргумент. Прежде всего, сами монголы почему-то так не считают. Карамзин отмечал, что у сибирских монголов есть легенда о возникновении имени Чингиз: «Вельможи, избрав сего бывшего царевича в ханы, советовались, какое дать ему новое имя… в ту минуту какая-то птица закричала: Чингиз! И вельможи назвали его сим именем».

Но вот текст родословной Мамая, того самого, кто бился на Куликовом поле: «И пришед Книгиз Царь, великую брань сотворил с Кияты, и последи умираше, и вдал Книгиз Царь дшерь свою Захолуб за Бурму». Текст сильно испорчен из-за плохого перевода документа, который в оригинале был написан арабским письмом на каком-то из языков народов Золотой Орды. Это не удивительно, так как переводили текст где-то в XV веке. Поздние переводчики, конечно же, перевели бы его более правильно: «И пришел Чингис…». Но на наше счастье это сделать не успели, и в имени Чингис=Книгиз можно явно увидеть первооснову: слово КНЯЗЬ. То есть имя Чингисхан не что иное, как испорченное тюрками «Князь-хан»! А Юрий и был князем.

В Литве племенных вождей называли кунигасами. Итак, по-русски — князь, по-литовски — кунигас, а по-тюркски — книгиз или чингиз…

Кияты — это большая группа монголов, к которой относился и Чингисхан. В слове «кияты» отчетливо прослеживаются «киевляне», так кочевники называли русских.

Как видите, объяснение происхождения имени Чингисхан довольно просто и убедительно, но наши многочисленные историки будут и дальше упорствовать в своих убеждениях-заблуждениях. Это естественно: приняв мою версию, им придется пойти дальше, а дальше уже наступит неуправляемый для них «принцип домино», и традиционная версия истории рассыплется в одночасье.

Чингисхан, естественно, затаил ненависть и к русским князьям-узурпаторам, по вине которых он стал изгоем, и к половцам, считавшим его чужаком и соответственно к нему относившимся. История о том, что Тэмучин в юности, в степях носил колодку (то есть, получается, что был рабом), вполне может быть правдивой и объясняет, почему монголы считали половцев врагами и называли их своими «конюхами», т. е. слугами.

Тринадцатитысячное войско, которое собрал в северокавказских степях Тэмучин (естественно, спустя годы после побега из рабства), состояло из различного рода «молодцов», любителей военной наживы, и имело в своих рядах, вероятно, различных тюрок, хазар, алан и иных кочевников. После поражения в Грузии остатки этого войска составляли еще и примкнувшие в Грузии к Юрию грузины, армяне, ширванцы и пр. Поэтому говорить о чисто тюркско-половецком происхождении «гвардии» Чингисхана не приходится, тем более в прилегающих к Каракумам степях к Чингисхану примкнуло множество местных племен, в основном туркменских. Весь этот конгломерат у нас на Руси стал называться татарами, а в других местах монголами, монгалами, могулами и т. д. Любопытно, что в сочинении Сеид Мухамед-Ризы «Семь планет» асы, т. е. аланы, названы «могульским племенем». Но разве аланы монголы? Наша традиционная история этого автора деликатно обходит.

Согласно традиционной истории татары — одно из тюркских племен, кочевавшее в Монголии и покоренное Чингисханом. А дальше, как обычно, вопросы. Почему победители монголы взяли имя своих побежденных злейших врагов — татар? Почему затем Чингисхан полностью уничтожил татарские племена?

Альтернативная версия истории имеет свой вариант ответа. Река Тертер (созвучно слову Тартария) течет и ныне в Азербайджане, то есть в Ширване времен Чингисхана. Именно через Ширван и пришел Юрий=Тэмучин со своими воинами к царице Тамаре.

Автор «Скифской истории» Лызлов (XVII век) писал:

«И меньшая половины Скифии, яже над морем Ассийским, называется Тартария великая. Разделяется же Тартария великая от Скифии Имаусом горой великою и знаменитою: еже со одной страны — то Тартария, а еже от сея страны — то Скифия. Идеже обретается гора каменная Кауказ названная, блиско моря Хвалиисскаго. С другою же страну, от полудня и востока, разделяет их гора великая, Быкова реченная, по латине — Монс Таурус, на ней же первое стал ковчег Ноев по потопе».

Итак, согласно Лызлову Скифию и Тартарию разделяют Кавказские горы, но отнюдь не Хвалисское море, т. е. Каспийское. А ведь только в этом случае можно было говорить о татарах как жителях востока. Здесь же география однозначно указывает на юго-восток. Предлагаемый АВ ареал происхождения монголо-татар: восточные северокавказские степи и район пустыни Каракумы вполне согласуются с описанием месторасположения Тартарии по Лызлову.

Тот же Лызлов пишет, что «неции же историки сих татар мнят быти еврейска племене». Почему же некоторые историки посчитали татар за иудеев? Возможно, от распространения иудаизма среди крымских татар в XV веке, а возможно, из-за того, что в состав войска Юрия=Тэмучина входили и хазары. А хазары — иудеи.

И еще немного из Лызлова. Сей древний историк, чьему произведению имеешь доверия больше, чем сотням научных трудов современных историков, сообщил, что в 1200 году татары во главе с Чингисом вышли из района Белгианы, что географически вполне соотносится с предложенным ареалом альтернативной версии истории. Кстати, как раз где-то в 1200 году Юрий=Тэмучин покинул Закавказье.

И еще два интересных факта: многие источники называли Тэмучина в юности Гургутой. Даже когда в 1235—1236 годах к монголам ездил венгерский монах Юлиан, то он, описывая первые походы Чингисхана, назвал его по имени Гургута. А Юрий, как известно, это Георгий (имя Юрий — производное от имени Георгий, в средние века это было одним именем). Сравните: Георгий и Гургута. В комментариях к «Анналам Бертонского монастыря» Чингисхан назван Gurgatan. В степи исстари почитали святого Георгия, который считался покровителем степняков.

Деда Юрия тоже звали Юрием. Речь идет о Юрии Долгоруком, отце Андрея Боголюбского. А вот что пишет Татищев о Долгоруком: «Сей Георгий(!) Владимирович едва не во всех манускриптах или копиях по тогдашнему наречию Гургий и Гурий». Итак, Юрий это Гургий. Сравните: Гургий и Гургута. Не правда ли, очень удивительное совпадение?

А вот что пишет китайский автор Чжао Хун: «Татары не очень высоки ростом. Лица у них широкие, скулы большие. Глаза без верхних ресниц. Борода редкая. Тэмучин высокого роста с длинной бородой».

У Абуль-Гази читаем, что у Борджигинов глаза сине-зеленые (Борджигины — род, из которого происходил Чингисхан). В ряде источников отмечаются рыжие волосы Чингисхана и его рысьи, т. е. рыже-зеленые глаза. Андрей Боголюбский (отец Юрия=Тэмучина), кстати, тоже был рыжим.