Ламбра'кис (Lamprа'kеs) Григорис (3.4.1912, с. Керасица, Аркадия, — 27.5.1963, Салоники), греческий общественный деятель. Родился в семье мелкого служащего. По профессии врач. В период немецко-фашистской оккупации Греции (1941—44) участвовал в Движении Сопротивления. В 1943 вступил в Национально-освободительный фронт. С 1961 депутат парламента от Единой демократической левой партии. Делегат Всемирного конгресса за всеобщее разоружение и мир (Москва, 1962). В 1963 участвовал в Марафонском марше (Греция) и Олдермастонском походе (Великобритания) сторонников мира против атомного вооружения. В 1963 заместитель председателя Всегреческого комитета борьбы за ослабление международной напряжённости и за мир. 22 мая 1963 был смертельно ранен неофашистами, напавшими на собрание сторонников мира в Салониках. Убийство Л. вызвало глубокое возмущение народных масс Греции и привело к падению реакционного правительства К. Караманлиса. Всемирный Совет Мира в июле 1963 учредил Международную премию Мира им. Л. и серебряную медаль им. Л.

Г. Ламбракис.

Ла'мброс (Lámpros) Спиридон (8.4.1851, о. Керкира, — 23.7.1919, Кифисья), греческий государственный деятель, историк, основоположник византинистики в Греции. В 1887—1917 профессор Афинского университета; в 1904 основал журнал «Неос Элиномнимон». Опубликовал каталог греческих рукописей Афона (1895—1900), многие византийские тексты, в том числе сочинения Михаила Хониата (с комментариями). В «Истории Греции» (тт. 1—6, 1886—1908) значительное внимание уделил внутренней истории Византии. В ноябре 1916 — апреле 1917 был премьер-министром Греции.

  Лит.: (Néos Hellënomnëmën», 1920, № 14, с. 115—248 (библ. соч. Л.).

Ламе' (Lamé) Габриель (22.7.1795, Тур, — 1.5.1870, Париж), французский математик и инженер, член Парижской АН (1843). Профессор Политехнической школы (1832—1863) и Парижского университета (1848—63). В 1820—32 работал в России (в институте инженеров путей сообщения в Петербурге). Большое значение имеют его исследования по математике, физике и теории упругости (см. Ламе постоянные). Л. разработал общую теорию криволинейных координат и ввёл специальный класс функций (см. Ламе функции).

  Соч.: Leçons sur les coordonnées curvilignes et leurs divers applications, P., 1859; Leçons sur la théorie analitique de la chaleur, P., 1861.

Ламе' постоя'нные, величины, связывающие компоненты упругого напряжения в какой-либо точке твёрдого изотропного деформируемого тела с компонентами деформации в этой же точке:

  s_x = 2me_xx + l(e_xx + e_yy + e_zz), t_xy = me_xy,

  где s и t — нормальная и касательная составляющие напряжения, e — компоненты деформации, а коэффициенты l и m — Л. п., названы по имени французского математика Г. Ламе. Л. п. зависят от материала и от его температуры. Л. п. связаны с модулями упругости и Пуассона коэффициентом n:

  где E — модуль продольной упругости, G — модуль сдвига.

Ламе' фу'нкции, функции, применяемые при изучении физических явлений (распределение тепла, движение жидкости и т. п.) в областях, ограниченных поверхностью эллипсоида. Л. ф. L (l) являются простейшими решениями дифференциального уравнения Ламе:

  где a²= a² + l, b²= b² + l, g² = c²+l, n — целое число, a a, b, с — полуоси эллипсоида, внутри (или вне) которого исследуется физическое явление. Л. ф., введённые Г. Ламе в 1839, имеют многочисленные приложения к различным вопросам математической физики и механики.

  Лит.: Смирнов В. И., Курс высшей математики, 6 изд., т. 3, ч. 2, М. — Л., 1957; Уиттекер Э. Т. и Ватсон Дж. Н., Курс современного анализа, пер. с англ., 2 изд., ч. 2, М., 1963.

Ламе'льный прибо'р, основонаблюдатель, механизм, служащий для автоматического останова ткацкого станка при обрыве нити основы. Наиболее распространены Л. п. механического действия. Принцип работы таких Л. п. заключается в следующем. На каждую нить основы (рис.) надета металлическая пластинка — ламель. В ламели выше отверстия для нити имеется продолговатая прорезь, через которую проходят рейки: наружная неподвижная и внутренняя подвижная. Последняя совершает возвратно-поступательное движение внутри неподвижной рейки. При обрыве нити ламель падает и, попадая между зубьями реек, останавливает движение подвижной рейки, что вызывает выключение станка. Существуют также Л. п. электромагнитного действия, в которых при обрыве основной нити упавшая ламель замыкает цепь электрического тока и станок останавливается. Л. п. освобождает ткача от наблюдения за обрывностью основы, что важно при многостаночном обслуживании автоматических станков, и предотвращает образование брака в ткани.

Ламельный прибор: 1 — неподвижная зубчатая рейка; 2 — подвижная зубчатая рейка; 3 — ламель, упавшая между зубьями; 4 — ламель, висящая на нити основы.

Ламенне' (Lamennais) Фелисите Робер де (19.6.1782, Сен-Мало, — 27.2.1854, Париж), французский публицист и философ, аббат, один из родоначальников христианского социализма. Быстро преодолев увлечение идеями Ж. Ж. Руссо, Л. уже в молодости стал убеждённым монархистом и правоверным католиком. В ранних трудах (1810—20-е гг.) выступил с критикой идей Великой французской революции и материалистической философии 18 в. Политическим идеалом Л. была в это время христианская монархия. Однако уже с конца 20-х гг. Л. переходит на позиции либерализма; во время Революции 1830 Л. в сотрудничестве с аббатом Лакордером и графом Монталамбером основал журнал «Авенир» («L'avenir») с программой отделения церкви от государства, всеобщего избирательного права и ряда др. либеральных реформ. В 1834 Л. напечатал «Слова верующего» (русский перевод 1906) — произведение, бичевавшее капитализм с позиций феодального социализма. Эти выступления Л. были осуждены в папских энцикликах. Утопические идеи Л. о возможности предотвращения социальных революций и улучшения общественного строя путём христианской любви и нравственного самоусовершенствования оказали большое влияние на развитие христианского социализма, и в частности социального учения католического модернизма; в 1950—60-х гг. идеи Л. стали весьма популярными среди левых католиков. К концу жизни Л. выступил с собственной философской системой («Эскиз философии», т. 1—4, 1840—46). В ней, отходя по ряду вопросов от ортодоксально-католического учения, Л. пытался совместить религию и философию, опираясь на идеи неоплатонизма и Г. Лейбница.