Исследование Юнга вместе с работой квантовых физиков создало плодородную почву: глубокую реальность, которая соединяет душу одного человека с душой другого, и человеческую душу с материей. Подобная позиция стала проникать в современные исследования сознания. В данный момент большинство исследователей ищут объяснение психологическим явлениям в физических процессах мозга. Однако теперь для того, чтобы объяснить умственные явления, нельзя принимать во внимание только деятельность индивидуального сознания, но также нужно учитывать тонкие взаимодействия, связывающие сознание человека с сознанием других людей и со всем миром.
11.
Квантовая физика Дэвида Бома
Человек, который преобразовал квантовую физику в квантовую метафизику, Дэвид Бом (1917-1992) был не только отличным квантовым физиком, но и очень значительным философом. Его учение совместило открытия Альберта Эйнштейна, который считал Бома своим преемником в области квантовой физики, с учением, к удивлению большинства ортодоксальных учёных, бывшего теософа Джидду Кришнамурти. Бом действительно понял идею Эйнштейна о том, что наука без религии хрома, а религия без науки слепа. В его версии метафизики наука начала ходить, а религия обрела зрение. Он представил эту концепцию более полно в своей книге «Целостность и неявный порядок». Бом интуитивно достиг универсальных принципов и объяснил их одновременно на языке физики, философии и мистицизма. В его видении мира физика и космология являются универсальными и настолько сложными, что немногим людям удаётся понять все идеи. Выдающиеся физики посчитали их слишком мистическими, и только некоторые мистики были способны понять их научную интерпретацию. Одним из них был Джидду Кришнамурти.
Бом переопределил физику. Для него сущность этой науки была не в математических формулах, не в предсказывании или контролировании манифестаций. И хотя эти элементы занимают центральное место, они не имеют первостепенного значения. Бом говорит, что физика — наука о природе и человеке и о нашем понимании её свойств. Он рассматривал природу как неразделимое целое, в которой развивается бесконечный истинный базис в невидимом, видимом и условном мире нашей повседневной жизни. Он был убеждён, что человеческая мысль способна понять более развитый порядок, но только то, что выходит за пределы мышления, имеет доступ к скрытому порядку вещей: интуиция и прямое видение. Неожиданно внутри скрытого порядка мышление и язык предают нас, и тогда только священное молчание может понять истину. Это молчание — слово всей вселенной, которая выражает себя через нас, через наши жизни, сущность которых есть единство, а не духовный сепаратизм.
Для тех, кто понял квантовую механику, Бом описал мир, как театр взаимосвязей и взаимозависимостей, моментального и прямого взаимодействия, мир вездесущего единства. Подверженный удивительным возможностям, вытекающим из слияния науки, философии и метафизики, он стал живым воплощением своих идей. Многие, кто его знали, описывают его как святого «в миру». Он обладал качествами провидца, которые привлекали людей и вдохновляли их. Он верил в мир, который обладал скрытым глубоким смыслом, умом и духовностью, в котором скрытый порядок был выражен в виде очень важной силы в нашей проявленной жизни.
ДЭВИД БОМ И КРИШНАМУРТИ
Исследуя истинный центр жизни с помощью научного подхода, Бом доказал, что длинная тропа физики привела нас к метафизическим водам, и что его физика преобразовалась в философию жизни и природы. В его личностном развитии, от учёного к философу, решающую роль сыграл Джидду Кришнамурти, благодаря которому многие личные и философские дилеммы были решены. Для Бома Кришнамурти был цельной личностью, которая предлагала решения вечных вопросов человечества.
Кришнамурти представляет собой удивительный феномен в Вечной философии. Он отказался быть Мастером для кого бы то ни было и отринул ценности любого Пути, намереваясь показать составные части эго, которые мешают видеть Истину. Он утверждает, что учения очень важны, но всё, что делают комментаторы и толкователи, это изменяют первоначальное значение. Лучше идти прямо к источнику, к истинному учению, а не полагаться на авторитеты. У него было огромное число последователей, считавших его высшим авторитетом, потому что он посвятил свою жизнь тому, чтобы побуждать других к полному преобразованию. Известный писатель духовных книг доктор Ларри Досси описал влияние Кришнамурти следующим образом: «Книги Кришнамурти изменили мою жизнь, как и жизни тысяч людей по всему миру. Его книги необходимо считать тем, чем они являются: священной литературой... однажды Эйнштейн задался вопросом, благосклонна ли к нам вселенная? И мы можем ответить: „Непременно; как сказано Кришнамурти"».
История жизни Кришнамурти удивительна. В детстве его часто посещали видения, образы духов и божеств индийской мифологии. Когда ему было четырнадцать лет, известный теософ Чарльз Лидбитер увидел его на берегу Аджара и был поражён силой и сиянием его ауры. Лидбитер написал книгу о том, как видеть ауру и, наряду с главой теософской организации Анной Безант, был признан лучшим специалистом в этой области. Эта встреча на пляже имела огромное значение для всей западной Вечной философии, потому что Лидбитер узнал в Кришнамурти человека, который станет «носителем» манифестации нового мастера Майтрея.
В 1911 был создан Орден Звезды Востока, организация, которая должна была поддерживать подготовку Кришнамурти и его согласие на эту роль. Лидбитер и Анна Безант подвергли Кришнамурти специальной духовной тренировке, похожей на образование Далай Ламы. В 27 лет Кришнамурти начал испытывать невероятные физические и оккультные ощущения, ему являлся Майтрея, которого также видели другие теософы, находившиеся поблизости; а в 1928 он начал говорить словами Мастера: «Я един с возлюбленным, называете ли вы его Буддой, Майтреей, Кришной, Христом или другим именем». Однако в то же время он убеждал теософов не впадать в слепое поклонение: «Если человек говорит вам, что я — Повелитель мира, какой у него в этом интерес? Может ли это изменить Истину? Какое понимание родится в вашем сердце, и какое знание — в вашей душе? Если вы зависите от авторитета, то вы строите ваше здание на песке, и рано или поздно поднимется волна печали и смоет его».
Сопротивление Кришнамурти созданию культа собственной личности становилось всё сильнее и сильнее, и на следующий год, к большому разочарованию многих теософов, он отказался быть Мастером и ликвидировал Орден Звезды Востока. Он комментировал свои действия следующим образом: «Я верю, что Истина — это земля без Путей, и что вы не можете приблизиться к Истине, следуя какими-нибудь путями, религиями или сектами.» (Более подробное обсуждение этих событий читайте в моей книги «Психонавты внутренних миров»). Оставшуюся часть своей длинной жизни (он умер в возрасте 91 года) Кришнамурти посвятил неформальному учению о глубочайшем преобразовании человека. Было создано множество центров, которые распространяли эту доктрину и учение через книги, аудио и видео записи и личные встречи, они достигли тысяч человек и сильно изменили их жизни. Это учение повлияло на многих людей: Олдос Хаксли, Бернард Шоу, Руперт Шелдрейк, Генри Миллер, знаменитый мастер Кунг-фу Брюс Ли и очень популярный медицинский писатель доктор Дипак Чопра. Взгляды и жизненная философия Кришнамурти очень сильно повлияли и на Дэвида Бома.
Ежедневные встречи и продолжительные разговоры с Кришнамурти определённо сформировали мировоззрение Бома, а до этого на него сильно влияли Эйнштейн и Грегори Бэйтсон. Последний написал: «Душа человека на самом деле находится не только в его теле, но также в путях и сообщениях вне тела; а также существует Великая Душа, и отдельная душа является частью её подсистем. Возможно, Великая Душа, или то, что мы зовём Богом. присуща взаимосвязанной социальной системе и планетарной экологии».