Лечение с помощью Достижение Истинной Веры заключается в переоценке своей личности, исследовании истинных глубин нашего внутреннего Я и разрушении «якорей» существования, которые мы бросаем с самого детства; а также в необходимости вновь объединиться с тем, откуда мы произошли — с измерением предсенсорного восприятия.

В повседневной жизни мы часто сталкиваемся лицом к лицу с неприятной Истинной Верой: когда мы раздражены, когда мы ранены или оскорблены, когда в нас кипят внутренние или внешние противоречия, когда мы чувствуем себя обманутыми, преданными, разочарованными или когда мы теряем любимого человека. Подобные события, с которыми мы бы предпочли в жизни не сталкиваться, жестко сталкивают нас лицом к лицу с нашим одиночеством и испытывают нашу личность. В то же время они дают нам возможность работать над собой и своей Истинной Верой.

Наша задача не убежать или подавить её, а полностью осознать то, как она действует. То есть мы можем сказать, что Истинная Вера является фундаментом нашей зрелости, но при этом она также является источником всех испытываемых нами в жизни травм. В современном понимании она — зерно нашего развития к истинной свободе. Это избавление от всех конфликтов, которые унаследовала наша личность, а также часто, в виде побочного эффекта, избавление от скуки, разочарования и внутренних противоречий. Она излечивает, подобно лекарству, от болезненных событий в прошлом и повышает наш уровень чувственного восприятия.

НАЙКАН

Эта система была создана Ишином Йошимото в 1935 году. Источником этой системы является учение хорошо известной буддийской секты Йодо Шиншу. В Найкане человек преодолевает эгоистичную зацикленность на себе самом и отсутствие благодарности. В этой системе работают с 5.30 утра до 9.00 вечера на протяжении семи дней. Один-два часа каждый день проводят дома. В сущности это интроспективный процесс, в котором ученик, оторванный от внешних раздражителей, медитирует над самыми важными людьми в его жизни, начиная со своей матери. В основном ученик концентрируется на следующих трех вопросах: «Что вы получили от этого человека?», «Что вы дали этому человеку?» и «Какие неприятности или недуги вы создали в этом человеке?». Во время этой практики у участников возникают невероятно мощные чувства наряду с пониманием собственного поведения.

ТЕРАПИЯ МОРИТЫ

Эта система была названа в честь её создателя Шомы Мориты, который был одновременно и дзен-буддистом и психиатром. Более чем семьдесят лет назад он доказал, что пациенты шли на поправку гораздо быстрее, если в их лечение включались принципы и практики дзен. Система Мориты направлена на получение результата. Цель этого лечения не смягчать или удалять симптомы недуга, но помочь людям «отстроить» свою личность и воспитать большую личностную ответственность, не смотря на мучащие их страхи, желания или симптомы. Личность человека оценивается в соответствии с его поведением и его поступками. Признание, которое приходит с жизненным опытом, позволяет человеку продолжать идти соответствующей дорогой. Догматичные модели поведения заменяются гибкими, которые требуют большей смелости и компетенции. Решения принимаются человеком исходя из его целей, а не под давлением эмоций, которые постоянно меняются.

Система Мориты концентрирует внимание человека на каждом мгновении его жизни. Простое принятие чувств в естественном порядке их появления приводит к должной реакции. Знание того, что человек делает, чего требует ситуация и какая связь между человеком и ситуацией, является условием для повышения самооценки, для наполненной жизни и личностной реализации.

ТЕРАПИЯ ХАКОМИ

Слово «хакоми» в языке индейского племени хопи означает «направление» или, более точно, «самонаблюдение». В то время как система Мориты рассматривает поведение, Хакоми рассматривает существование. Эта система была создана двадцать лет назад Роном Курцом. Она включает в себя пространственно-центрированную психотерапию, основанную на заботливом отношении, отсутствии насилия и единстве ума и тела, подобно учениям мистической традиции буддизма и даосизма с одной стороны, и современными научными дисциплинами, такими как квантовая физика и общая теория систем, с другой. Последняя из перечисленных подчёркивает разумность каждого индивида, как живой органической системы, которая самопроизвольно организует материю и энергию и выбирает из окружения то, что ей необходимо для достижения своей цели. Влияние общей теории систем, которое Рон Курц и его соавторы исповедуют по отношению к хакоми проявляется в том, что они рассматривают её как организм, который самопроизвольно совершенствуется в процессе постоянного созидания.

Хакоми утверждает, как и буддийское учение, что жизнь есть страдания. Она создаёт боль как физическую, так и эмоциональную; которая преобразуется в напряжение мышц и энергетические блоки, что служит якорем для главных подсознательных убеждений. Хакоми концентрирует внимание человека на том, что он чувствует и о чем думает ежеминутно, для того, чтобы оценить и открыть эти базовые убеждения или даже самые глубокие из них. Это фундаментальные структуры, где чувства, восприятия, отношения и действия подсознательно организуют самих себя. Базовые убеждения в свою очередь влияют на течение определенных ощущений и уничтожают другие, с которыми мы боремся.

Основные принципы системы Хакоми включают в себя отказ от насилия, экологическое восприятие окружающего нас мира, единство, холистический взгляд на душу, тело и осознание. Осознание, являющееся основным инструментом в системе Хакоми, определяется Роном Курцем как концентрирование своего внимания на испытываемых в данный момент ощущениях, без дополнений, суждений и анализа... даже без понимания.

Этот процесс отличается от «размышлений над чем-то». Курц говорит, что использование осознания позволяет подсознательному духу чётко себя выразить и увидеть то, что было пережито. Во время этого процесса он работает со взаимодействием веры и опыта, сознания и подсознания, души и тела. Цель заключается в создании и укреплении отношений между разными частями целого, что является следствием нашей природы. Достигается это с помощью принятия этих частей целого, что позволяет им открыться и проявиться. Иногда во время терапии вновь переживаются сильные эмоции и ранние воспоминания во всей полноте и чёткости. Через осознание настоящего мгновения эти ощущения могут быть изучены и использованы для освобождения от болезненной подсознательной компульсивности, которая в противном случае склонна появляться снова и снова.

КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Создатель квантовой психологии Стивен Волинский начал свою деятельность в 1974 году в Лос-Анджелесе. Он практиковал гипноз, психосинтез, психодраму, гештальт-терапию, НЛП и семейную терапию. Все эти системы оказали очевидное влияние на квантовую психологию.

Квантовая психология представляет собой синтез динамической психотерапии, квантовой физики, йогической системы Шри Нисаргадатта Махарай, многочисленных упражнений Дугласа Хардинга, «Путь без разума», а также упражнений из книг Джая Дэва Шинга («Спанда Карикас», «Сутра Шивы: высшая йога подлинности» и «Пратиабхийнардеям: секрет самопонимания»). Это практический подход, в котором осознается связь между автоматической реакцией и тем, что её породило, как единственный механизм этих реакций. Система Волинского показывает человеку, как приобрести чувство зрелости, от которого его отделили эти автоматические реакции. Цикл упражнений показывает ученику, как устроены эти автоматические реакции, которые возникают в состоянии постоянного транса, в котором он живёт, позволяя контролировать своё поведение. Таким образом, человек способен реагировать более эффективно, потому что он свободен от давления прошлого опыта.

На высшем уровне квантовая психология проникает в Пустоту, исследуя способы, которыми мы защищаемся от неё, и указывает дорогу к открытию новых, более широких пространств, которые появляются, когда мы отдаёмся ощущению пустоты. На этом уровне квантовая психология не направлена на решение проблем, но используется, чтобы ввести себя в бесконечную основу бытия, которая является пустотой, откуда можно рассматривать проблемы во всех их полноте.