Попытались было заявить о себе и недобитые эсэсовцы из дивизии Белоруссия. К ним даже повадились наезжать их собратья из Англии и США. Но с приходом Лукашенко этому был положен конец. Под какой бы личиной они сегодня ни выступали, пока есть батька, им лучше в Белоруссии не высовываться.

Е.Р.

Появившаяся в ежегоднике “Foreign Affairs” статья Ч.Кловера посвящена в том числе и газете “Завтра”. Но интересна она не столько как отражение нашей деятельности в заокеанском зеркале (или прицеле, как предполагают авторы аналитического центра “АРИЕС”). Люди, определяющие внешнюю политику США: и Г.Киссинджер времен “Дня”, и З.Бжезинский сегодня, — впрямую полемизируют со статьями Проханова. Не уклоняются, подобно НТВ, от дискуссии с патриотами. Интересно, какие мысли и образы владеют их умами на рубеже тысячелетий, в разгар балканской авантюры НАТО, не готовы ли они вновь увидеть в России главную угрозу своим растущим “жизненным интересам”? Не ведут ли именно эти стратеги дело к возврату “холодной войны” с паническим лозунгом “Русские идут!”? И кто из них первым снова выбросится из окна?

НЕМНОГИЕ СОВРЕМЕННЫЕ идеологии так причудливо всеохватывающи, так романтично невразумительны, так рассудочно неряшливы, с такой вероятностью могут вызвать третью мировую войну, как теория «геополитики».

Получившая известность в начале двадцатого столетия усилиями чудаковатого британского географа сэра Хэлфорда Макиндера геополитика полагает в основу всех доводов, что земля вечно разделена на две от природы враждебных сферы: сушу и море.

В этой модели естественным лоном для мировой сухопутной державы является сердцевинная земля, «heartland» Евразии — территория бывшей Российской империи. "Со стороны тех, кто владеет сердцевинной землей, — писал Макиндер, — всегда, кто бы это ни был, будут предприниматься попытки получить преобладающее влияние на всей совокупности земель Евразии и, в конечном счете, во всем мире”.

Неудивительно, что эта теория геополитики не прошла незамеченной в самой сердцевинной земле. Сегодня в тени башен Кремля геополитическая теория быстро набирает приверженцев. Многие русские интеллектуалы, которые некогда думали, что победа их родины над миром станет неизбежным итогом истории, теперь возлагают свою надежду (возвращение России к величию) на теорию, в некотором роде противоположную диалектическому материализму. Победа теперь должна быть одержана скорее в географии, чем в истории; скорее в пространстве, чем во времени.

Геополитическая теория под названием евразийство стала общей основой «красно-коричневой» коалиции в России — союза ультралевых и ультраправых политиков, вместе контролирующих почти половину Думы (нижней палаты парламента России) и усиливающихся с каждым днем, по мере того, как экономический кризис России радикализирует многострадальное население этой страны.

В более мягком виде евразийство просто делает упор на уникальности России и доказывает, что России не нужно вестернизироваться для того, чтобы модернизироваться. Но в жестком варианте движение представляет себе евразийскую сердцевинную землю как географическую площадку для запуска всемирного антизападного движения, чьей целью является полное вытеснение «атлантического» (читай: "американского") влияния из Евразии.

К последователям этой жесткой линии относятся вожди коммунистической партии, которая до сих пор является крупнейшей политической организацией в России. Геннадий Зюганов, ее председатель, как раз недавно обнародовал геополитический манифест "География победы", в котором он отказывается от чего бы то ни было, напоминающего традиционную коммунистическую доктрину. "Мы живем в эру, когда геополитика буквально стучится в дверь, и пренебрежение ею было бы не просто ошибкой, но преступлением", — пишет Зюганов. Единственный раз, когда Маркс всплывает в этой книге, это в цитатах, приведенных для того, чтобы вскрыть факт, что он был тоже геополитиком.

Другие радикальные политические партии — такие, как либерально-демократическая партия Владимира Жириновского (ЛДПР, которая ни либеральная, ни демократическая), — также примазываются к побеждающей партии геополитики. Их пустословием нельзя пренебрегать; ЛДПР имеет преобладающее влияние в комитете Думы по геополитике и соперничает с более либеральным комитетом по международным связям за право выражать мнение палаты о российской внешней политике.

Помимо законодательной власти, министерство обороны России и военная элита также подхватили евразийскую лихорадку. Некоторые комментаторы даже находят геополитические симпатии в действиях загадочного нового премьер-министра России Евгения Примакова. Его политика совпадает с евразийской доктриной настолько точно, что трудно не усмотреть в Примакове одного из тех, кто сделал ставку на это движение — несмотря на то, что он никогда прилюдно не высказывал своего мнения об этой теории.

CПАТЬ, НЕ ЗАБЫВАЯ О ВРАГАХ

Широкий успех евразийства имеет место частично благодаря его всеохватывающему гибридному характеру. В искусных руках его внимательных идеологов евразийство преуспело в примирении зачастую противоречащих философий коммунизма, религиозной ортодоксии и националитического фундаментализма. Евразийству поэтому удается быть имперским, не будучи националистическим, мессианским, не будучи явно шовинистическим. Оно стало философией— прикрытием, вбирающей все радикальное в кипящем котле постсоветской политической мысли. Евразийство, в таком случае, может стать тем надуманным "третьим путем" России, компромиссом между левыми и правыми крайностями — и тем не менее далеко от центра в прямом понимании этого слова.

Если евразийство покажется кому-то знакомым, в этом нет совпадения. Ведя свое происхождение прямо от движения славянофилов XIX века, теперь эта теория приспособлена для века XXI. Списанное у Макиндера и вызванное к жизни в 1921 году публикацией историка Петра Савицкого "Поворот к Востоку" евразийство пытается утвердить единственность России в своем роде, ее отличие от Запада. Вместо того, чтобы придавать особое значение культурному союзу всех славян (чем занимались славянофилы, пока эта идея не рассыпалась из-за польских восстаний 60-х годов XIX века), евразийство смотрит на юг и восток и мечтает о слиянии православного и мусульманского населения Евразии в одно.

Евразийство вступило в постсоветский мир через страницы оппозиционной газеты «День», которая была создана в 1990 году и переменила название на «Завтра» после закрытия властями в 1993 году. За эти восемь лет ее редактор Александр Проханов и его коллега Александр Дугин превратили евразийство в то, что объединяет недовольных правого и левого толка России.

"Евразийцы сняли противоречия между белыми (ультраконсерваторы) и красными на основе широкого цивилизационного проекта", — сказал Дугин в своем офисе напротив московского Новодевичьего монастыря. "Никто кроме евразийцев не представил подобного проекта. Он ведет свое начало от 20-х годов XX века, но столь же действенен в 90-х годах. Другие течения: славянофилы, западники; левые и правые, красные и белые, — все исчерпаны, они для ностальгирующих, что-то вроде собирания марок или старых машин".