Рука с гладкими коническими пальцами изображает, следовательно, чисто артистический тип.

Если конический палец вместе с тем узловат, так что его внешний сустав почти яйцевидный, то это показывает нам душу, наполненную спекулятивными идеями, полную задумчивости, с большой ловкостью в разрешении трудных проблем философии.

Такие пальцы обнаруживают любовь к неопровержимым истинам, строгую логику, потребность в политической, религиозной и социальной независимости, а также склонность к деизму и демократизму.

Такие руки принадлежат к философскому типу.

Если конический палец очень гладкий, нежный и оканчивается тонким, острым конусом, то это указывает на господство духовного принципа. Владельцы таких пальцев имеют главными чертами созерцание, религиозность, идеализм и часто доходящее до крайности равнодушие относительно материальных интересов; напротив, им свойственно много поэзии сердца и души.

Это пальцы мучеников за веру, которых мы находим у магометан и буддистов. У их владельцев потребность в любви и свободе, именно в самом широком смысле, наконец, большое преклонение перед всем, что красиво.

В наиболее резкой форме такие пальцы встречаются у так называемых душевных типов руки.

Угловатые пальцы проявляют всегда склонность к философским наукам, политике и теориям.

Они позволяют познавать интерес к вещам, которые предъявляют высшие требования к более глубоким умам; четырёхугольным перстным членам свойственны теории господствующих методов; они идут, как учёные, по дороге Аристотеля и дают хороших исследователей.

Владельцы таких рук интересуются социальной политикой, дидактической и драматической поэзией, филологией и логикой, в общем, всем полезным и практическим. Они предпочитают точность и полноту сведений величине и красоте изложения их. Они хорошо разбираются во всём деловом, и их внимание обращено более на положительные вещи, — они изобретательны, но не фантастичны.

Они предпочитают заниматься теорией, вместо того чтобы импульсивно или рассчитанно работать. Их мысли никогда не достигают высшего, поэтического полёта, но они превосходно работают на литературном, научном или поприще точных искусств.

Люди с гладкими, угловатыми пальцами любят литературу как таковую и очень быстро исполняют свои мысли. Люди с узловатыми и угловатыми пальцами действуют только после зрелого рассуждения.

Если с этой формой пальца соединены два узла, владелец их будет предпочитать те науки, которые обусловливают строгую систему; он будет тогда отличаться в геометрии, арифметике, юриспруденции и связанных с ними доктринах.

Этой формой пальцев отличаются не только учёные, но ею характеризуются также великие композиторы, потому что искусство композиции требует понимания ритмического, а ритм требует математической основы.

Относительно внешних черт характера можно сказать, что у народов, у которых господствует угловатый тип, можно встретить меньше простоты, но больше вежливости, меньше откровенности, но больше изящности, чем у тех, у которых преимущественно развита лопаточная форма.

Лопаточные пальцы всегда признак того, что их владельцы более поддаются своим страстям, чем разумным убеждениям, что они более обращают внимание на полезные и практические свойства вещей, так как они их никогда не рассматривают с философски-идеальной стороны. Гладкие или узловатые — они указывают на господство низшего мирового принципа.

У таких людей имеется прирождённая склонность к материальным вещам, инстинктивное знание практической жизни, уважение к физической силе, промышленным и механическим искусствам, а также к экспериментальным и практическим наукам.

Напротив, они питают решительное отвращение и лишены всякого понимания всего того, что имеет отношение к философии, метафизике и поэзии и т. п. Они презирают всё вообще, что выходит за круг материальных спекуляций; однако эта тенденция смягчается некоторой способностью к искусству, которая только преследует практические цели.

Если лопаточные пальцы гладки, то имеют перевес страсти, внезапное внушение и инстинкт. Если они узловаты, именно с двойным узлом, то поступки данного лица определяются рассчитанностью, рассуждением и спокойным исследованием. Но тогда отсутствует всякая способность к искусству, потому что художник никогда не будет практическим спекулянтом, каким знаменует его эта форма пальцев.

Человек с гладкими лопаточными пальцами будет отличаться на том поприще, где нужна природная ловкость и способность быстро понимать, например в практических искусствах и прикладных науках. Человек с узловатыми пальцами будет выделяться на поприще механических наук и в изучении технического милитаризма.

В то время как первый будет посвящать свои замечания постройкам, которые не лишены изящности, второму будут импонировать в архитектуре громады, какие мы видим в египетских пирамидах.

Лопаточные и угловатые пальцы обнаруживают в общем материализм и расположение к реализму. Таким личностям, обладающим этими пальцами, даны способности и любовь к индустрии, к полезным и необходимым искусствам, а также к теории и практике.

Конические острые пальцы указывают на наличие идеализма.

Коническим пальцам принадлежит понимание красоты, следовательно, искусства, особенно сильный дар познания идеальных истин, то есть способность к возвышенной поэзии, лирике и к идеальной философии.

Гладкие пальцы указывают на то, что побуждение страстей и инстинкты берут верх над разумом.

Жёсткость и окоченелость руки обыкновенно признак упрямства и строптивости. Такую руку почти никогда нельзя выпрямить, и поверхность её всегда остаётся несколько выпуклой.

Что касается формы пальцев и рук вообще, то они всегда врождённые. Конечно, могут произойти некоторые изменения в форме, в особенности через влияние внешних обстоятельств, но первоначальный тип остаётся неизменным.

Наконец, для некоторых заключений играет роль соотношение длины пальцев руки, о чём мы уже говорили при объяснении основных принципов искусства гадать по рукам.

Сильное влияние на значение четырёх пальцев, о которых мы тоже рассказывали, имеет форма большого пальца, который занимает особое место, так как до некоторой степени уже своим расположением напротив пальцев он указывает на то, что оппонирует свойствам, обнаруживаемым другими, то есть что он влияет на них, модифицируя и определяя их.

Как рука без большого пальца представляла бы неудовлетворительное, в высшей степени несовершенное орудие тела, так и наиболее плодовитый и пылкий дух без воли, логики и свободной решительности, то есть свойств, которые объясняет большой палец, потерял бы всякое высшее значение.

Если мы станем ближе рассматривать форму большого пальца, то найдём, что он, как и другие вальцы, состоит из трёх частей: из ноготного, среднего и основного члена, причём последний так срастается со строением руки, что кажется, что он скорее принадлежит ему, чем большому пальцу.

Из этого выясняются три части большого пальца:

1. основание большого пальца, или мякиш большого пальца (рис.36 а),

2. первый член большого пальца, или средний член (рис.36 в),

3. второй внешний, или ноготной, член большого пальца (рис.36 с).

По оккультному воззрению соответствуют эти три части большого пальца частям других пальцев и означают три мировых принципа, а именно: ноготной член — символ божественного, средний член — символ духовного и основной член — символ материального мира.

Так как большой палец указывает на исконно свойственное человеку, из этого следует ещё другое параллельное отношение трёх членов большого пальца.