Отсюда — особенная ненависть иудеев именно к христианам:[108]

«…Р. Елиэзер говорит в одной из своих глав, что Бог, поразивший египтян одним перстом своим, поразит всею своею дланью как сынов Исава, так и сынов Измаила (мы знаем, что под именем сынов Исава известны христиане, а под названием сынов Измаила — магометане), потому что, как продолжает он, первые — враги его народа, а вторые — его собственные враги (гл. 48). То же самое повторяется и в Ялкут Шимони (Micha 82, 1)» /б/.[109]

«…С самых первых лет появления талмуда его составители старались утверждать, что убийство, содомия и скотоложество свойственны всем христианам и составляют основу их учения» (Aboda Zara, folios 25, b et 26, a; Tosaphot, folios 2, a, 14, b, 21, a; Sanhedrin, Chapitre IV) /4/.

«…В то время, как все евреи рано или поздно попадут в рай, все другие люди, а особенно христиане и мусульмане, прокляты и будут погружены на вечные времена в чаны с желчью и грязью» (Reschith Choklama, folio 37, b; Sepher Zeror ha Mar, folio 27, b; Bachai, 34 et 171; Maschima Jeschua, folio 18, col. 4; Rosch ha Channa, folio 17, a) /4/.

«Те, кто читал неканонические книги (Новый Завет), не будут иметь никакой доли наследства» (Санхедрин, 90а) /7/.

Персонально на долю Иисуса Христа и Девы Марии досталось столько грязи, что православные авторы, как правило, избегают дословно приводить высказывания такого рода:

«Что касается Исайи, изображаемого талмудом убийцей и прелюбодеем, то его душа переселилась в тело Иисуса из Назарета, основателя ненавистной христианской секты, каковой Иисус, по словам раввинов, погружен в аду на вечные времена в котел с кипящими нечистотами» (Sanhe-drin, folios 67 et 107) /4/.

«Валаам (Иисус) прелюбодействовал со своим ослом» (Санхедрин 105а-в)[110]/7/.

«Еврейские священники воскресили Валаама (Иисуса) из мертвых и наказали (казнили его в кипящей сперме)» (Гиттин 57а)[111]/7/.

«Она, которая была потомком принцев и правителей (Дева Мария), разыгрывала из себя шлюху с плотником» (Санхедрин 1 Оба) /7/.

«Иисус был опущен в яму с нечистотами до подмышек. Затем кусок плотного материала был помещен внутрь легкой материи, обмотан вокруг шеи, и два его конца были затянуты в противоположных направлениях до тех пор, пока он не умер» (Санхедрин 52в) /7/.

«Слышали ли вы, сколько лет было Валааму (Иисусу)?… Кровавые и лживые люди не должы жить больше половины своих дней. Отсюда следует, что ему было тридцать три или тридцать четыре года» (Санхедрин 106) /7/.

«…Талмуд приписывает Иисусу боготворение кирпича (Sanh. 107, 2)» /6/.

«…Да не будет у нас сына или ученика, который бы прилюдно испортил варево, как Йешу га-Ноцри» (трактат Брахот, 176) /5/.[112]

Требование физического уничтожения христиан изложено однозначно и многократно:

«Какие лица побиваются камнями? — …Богохульник, служащий аводе-заре…» (трактат Санхедрин, глава VII, п. 4) /12/.[113]

«Если язычник служит аводе-заре или злословил Бога (он повинен смерти, как и еврей)» (трактат Авода Зара, глава V, /8, 4/) /12/.

«Христиане, согласно талмуду, суть просто идолопоклонники, к которым надо строго применять все постановления закона, направленные против язычников» (Aboda Zara, folio 2, а) /4/.

«Они даже более виновны, нежели другие идолопоклонники, ибо поклоняются, как Богу, нечестивому еврею, вероотступнику, занимавшемуся колдовством…» (Aboda Zara, folio 27, b) «…которого даже имя надо заменять, при упоминании о нем, словами: «тот, чья память должна быть уничтожена»» (Aboda Zara, folio 17, а). «Поэтому рабби Раши, вместе со многими другими, восклицает: «лучшего между христианами убей»» (Commentaire sur l'Exode (edition Г Amsterdam)) /4/.

«…Маймонид, этот орел синагоги, выводит заключение: «приказывается убивать и бросать в ров погибели всех изменников Израилю, подобных Иисусу из Назарета и его последователей»» (Jad Chaz. nilch Aboda Zara, Perk 10) /4/.

«…Еврей всегда вправе нападать на христианина и убивать его вооруженной рукой» (Folio 4, b — вероятно, имеется в виду «Jad Chaz. nilch Aboda Zara, Perk 10», как указано в предыдущей ссылке) /4/.

«…Что пишет старый рабби Бренц: «если евреи разъезжали целую неделю, и направо и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан»» (Judenbalg, 21) /4/.

Порой в Талмуде говорится об «идолопоклонниках» или «язычниках» — однако христиане являются таковыми для иудеев по определению:

«В «Законах об идолопоклонстве» говорится, что «фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию» — то есть христианство причисляется к идолопоклонству и все предписания об отношении к идолопоклонникам («акумам») подразумевают в России (стране с преобладающим православным вероисповеданием) прежде всего православных христиан (с. 389)» /9/.[114]

«Изображение креста, перед которым падают ниц, надо считать за идола, и оно запрещено без разрушения (т. е. разрушения не требуется); но крест, который себе вешают на шею, на память, не называется идолом и дозволен» (Шулхан Арух, Иоре де'а 141, 1; взято из талмуда Абода зара, 40, Хата)/15/.

«Что евреи причисляют христиан к идолопоклонникам, это они высказывали ясно и вразумительно в своих писаниях. Берем на выдержку лишь некоторые места:

1) В талмуде Абода зара (76) христианское воскресенье причисляется к «праздникам идолопоклонников».

2) В том же талмудическом трактате (276) рассказывается, как ученик Иисуса, по имени Иаков, хотел во Имя Его исцелить сына сестры рабби Измаила, укушенного змеей, но рабби Измаил не допустил этого, потому что нельзя лечиться у еретика. Одним листом раньше (266) говорится: «Кто еретик? Тот, кто предается идолопоклонству».

3) Салмуд Саббат 116а говорит: «Рабби Меир называет книги еретиков Авон гиллайон, т. е. «Беда на пустой бумаге», потому что они сами называют их Евангелием».

4) У Маймонида Абода зара I, 3. гласит: «Знай, что назареи, блуждающие по следам Иисуса, хотя их догматы различны, тем не менее все идолопоклонники и что с ним надо поступать, как подобает с идолопоклонниками… Так учит талмуд»…

5) В Хагахоф Ашер Абода зара III, 5. сказано прямо: «Крест принадлежит к идолопоклонству».

6) Раббену Ашер пишет к Абода зара IV, 1. «Серебряная чаша, которую христианский священник держит в руках, и кадило, которым он окуривает, принадлежат к идолопоклонству» /15/.

Воспитание ненависти к христианству достигается следованием целому ряду правил поведения, устанавливаемых Талмудом:

«Кто видит идола, произносит: «Благословен Долготерпеливый»» (трактат Берахот, глава IX, п.1) /12/.[115]

«Кто видел место, где было искоренено идолослужение (т. е. где раньше находился языческий храм), произносит: «Благословен… искоренивший идолослужение из нашей страны»» (трактат Берахот, глава IX, п. 1) /12/.[116]

«Тот, кто видит отстроенный идолопоклонский дом, произносит стих: «Дом гордых выкорчует Б-г (Мишлей, 15); видящий разрушенный идолопоклонский дом произносит: «Б-г возмездия, Г-сподь, Б-г возмездия проявился!» (Тгиллим, 94)» /10/ — глава 167, § 8. К этому параграфу в тексте сделано примечание: «Некоторые говорят, что речь идет о домах неевреев, живущих в мире, спокойствии и богатстве; некоторые же говорят, что речь идет о домах, где они молятся».

«Когда «кто-нибудь» (само собой разумеется, из евреев) молится и ему навстречу идет акум с крестом в руках, и он (еврей) дошел до места (в молитве), где обыкновенно поклоняются, то он не должен наклоняться, хотя бы его мысли и были (исключительно) обращены к Богу» (Шул-хан Арух, Орах-хайим 113, 8; взято из Хагахоф Ашер и из ОрЗуруа) /15/.