Вот в такой мир приходит Спаситель. Иудеи думали, что главная их беда - нечестивые правители и власть языческого Рима, что главный выход для них - победоносное восстание. Победоносным оно должно было быть потому, что с ними Бог. Но власть Рима - это не первопричина, а следствие. Христос приходит к ним не с проповедью восстания против римлян, но призывая к восстанию душ человеческих: “Иерусалиме, Иерусалиме избивый пророки и камением побиваяй посланные, к нему, колькраты восхотех собрати чада твоя якоже собирает какош птенцы своя под криле, и не восхотесте! Се оставляется вам дом ваш пуст. Глаголю бо Вам, иако не имате менее видете отселе, дондеже речете: благословен грядый во имя Господе” (Мтф, гл. 22, ст. 37-39).

Таков трагический итог призыва “званных на пир”. Иудеи же после сего совершили свое желанное восстание. И были разгромлены и изгнаны из своей страны римлянами, Иерусалим разрушен и засеян солью. Греховный же Рим был повержен через три столетия теми, кто последовал за Господом. Кроткие унаследовали землю. И возопил этот языческий Рим устами своего последнего безбожного императора: “Ты победил меня, Галилеянин”.

Никита ФРОЛОВ

Так, по Писанию (Марк, 16, 15), заповедал апостолам Господь наш Иисус Христос. “Мир” в языке русском имел и до сей поры имеет троическое значение: мир как Вселенная, мир как состояние, противоположное войне, и, наконец, мир (мiр) как общность людей.

В нынешнем мире-Вселенной мы не знаем ни мира, ни мiра - русские люди разобщены и ежечасно воюют между собой, враги же приходят на землю нашу с победами, как это было сказано и предсказано в “Слове о полку Игореве”.

Только любовью и единением в Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви может быть прекращена пагубная рознь и себялюбие, погибельная ложь о себе и мире, которая разливается из нас по всей России: от Калининграда до Курил.

Символическому воссоединению русских людей и русских земель должен служить Всероссийский Крестный Ход, начатый по инициативе Фонда Святого Всехвального Апостола Андрея Первозванного и по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II 25 мая 1998 года от Р.Х.

Участники Хода пешком пройдут от Владивостока до Москвы (основной маршрут), чуть позже на встречу с ними в столичный град пойдут люди из других областей нашей страны, а еще, возможно, из Украины, Молдавии, Белоруссии. По пути Хода служатся литургии и молебны, устанавливаются поклонные Кресты, закладываются часовни и храмы, возрождаются монастыри.

Первый этап Крестного Хода, от Владивостока до Хабаровска, мы прошли за полтора месяца. Многие жители Приморья и Хабаровского края сопровождали нас от своего места жительства: кто по нескольку километров, кто до самого Хабаровска, кто идет с нами и поныне, как 15-летний Виталий Андрющенко, по благословению родителей присоединившийся к нам в Лучегорске.

Этого порыва русских православных людей не понимает и предпочитает не замечать большинство средств массовой информации, Даже участие в ходе Чернозатонского, которого успели окрестить “приморским Мавроди”, трактуется с целью поставить под сомнение искренность всех участников Крестного Хода.

Но, как бы ни усердствовали зложелатели, Ход уже не остановить. С его началом в пораженном засухой Приморье, наконец-то, пошли дожди. “Вы принесли нам дождь”, - сказали представители Лермонтовского района), когда встречали участников Крестного Хода на границе Приморья и Хабаровского края. Полтора месяца мы шли в кольце дождей, но над нашими иконами и хоругвями все это время светило солнце. Возможно, это - случайность. Возможно - чудо.

Благословенная Патриархом икона Спаса Нерукотворного и благословенная приморским владыкой Вениамином икона Тихвинской Божьей Матери, по свидетельству десятков человек - самые благодатные из наших икон. У первой случилось и прозрение пенсионерки-богомолицы в Шмаковке. У второй иеродиакон Софроний и другая богомолица свидетельствовали слезотечение во время нашего пребывания в Лучегорске.

Божьей Матери было отчего плакать: запустение в местах, по которым мы шли,- невиданное. В Спасске-Дальнем стоят все 28 заводов, в том числе единственный в стране завод по ремонту цементного оборудования. Опустевшие и разрушенные армейские городки, нищие и голодные люди, заброшенные поля, отсутствие всякой работы,- все это невозможно забыть.

Мертво тело без духа. Но и ложным духом оживить его невозможно. На место былого атеизма в Приморье усиленно внедряется проповедь протестантов, особенно иеговистов. Многие вообще не верят ни во что. И для этих отчаявшихся, сбитых с пути людей наш Крестный Ход стал необходимым шагом в обретении себя и снискании Жизни Вечной.

В той же Шмаковке, в восстановленном монастыре, основанном более века назад валаамскими монахами, остался для служения один из участников хода. В часовне монастыря был армейский клуб, а до того ее дважды пытались взорвать, расстрелять из орудий - все тщетно. Здание выстояло и дождалось своих насельников. Верим, что так же устоит в веках и здание единой России, ожидающее истинных насельников своих.

Впереди, за Байкалом, Уралом и Волгой - Москва.

Леонид БЕЛЯЕВ

Завершился закрытый конкурс проектов на изготовление “Ордена Сталина”. На этот конкурс было прислано несколько десятков проектов, часть из которых здесь представлена.

Комиссия экспертов, состоящая из художников, геральдистов, политиков, произвела тщательный отбор и остановила свой выбор на варианте, помещенном крупно слева.

Художественная концепция ордена пронизана высоким духом традиций национальной русской геральдики с присущими ей чертами строгости, суровости, отсутствием излишеств и ложного украшательства. Выбранные укрупненные и цельные формы, четкость и контрастность рельефа призваны подчеркнуть в образе И.В.Сталина главное - масштаб личности, целеустремленность, аскетизм в жизни, отказ от личного во имя служения Державе.

Композиционную основу знака составляет Богородичная звезда - как символ покровительства России. Богородичную звезду в ордене образуют две четырехугольные звезды, положенные одна поверх другой.

Нижняя звезда, подчеркнуто простой и жесткой формы, символизирует твердое основание, правое дело. На ее плоских гранях расположены бриллианты - символ неисчислимого богатства идей служения Отечеству. Верхняя, расположенная вертикально звезда,- многолучевая, отражает всесторонность, многонаправленность борьбы за интересы отчизны в области экономики, политики, идеологии и культуры.

В центре круга, накладываемого на верхнюю звезду, помещено рельефное изображение Сталина. Рельефу приданы черты сходства с реальным человеком. Сталин изображен в мундире генералиссимуса с “Золотой” и маршальской звездами, что одновременно придает его образу монументальную мощь. По краю круга вокруг портрета на красном фоне размещены слова: “СТАЛИН. ДЕРЖАВА. ВЕРА. ПОБЕДА.”, раскрывающие суть высокой награды.

В ближайшие месяцы будут изготовлены несколько первых орденов.