Наряду с нелегальными возникали и легальные корейские организации, пользовавшиеся покровительством царской администрации. Таким было общество «Куонопхве» («Развитие труда») с печатным органом газетой«Куон оп Синмун».
Общество начало свою деятельность в 1911 г. во Владивостоке, затем возникли его отделения в Никольск-Уссурийском, Хабаровске, Николаевске-на-Амуре, Имане, в селах Ново-Киевском, Владимиро-Александровском, Таудеми, Гродекове, ур. Анучино и Барабаш. К маю 1914 г. общество насчитывало 8579 членов (ЦГАДВ, ф. 87, оп. 1, д. 820, л. 62).
В общество входили корейские буржуазные деятели; они активно помогали царскому правительству. Однако сюда проникали и некоторые деятели антияпонского движения, стремившиеся использовать эту легальную организацию как средство борьбы против японского империализма. Это были Ли Бом Юн, Ли Дон Хи, Тян Дзя Кван, Син Цай Хо, Хан Хен Квон и др.33 Деятели антияпонского движения разоблачали поощряемую США прояпонскую пропаганду миссионеров, направлявшихся в Россию из США через общество «Тэхан кукминхве».
В условиях полицейоко-жандармского террора и жестокой колониальной эксплуатации, царивших в Корее, эмиграция приобретала, как уже отмечалось выше, широкий размах. Но эмиграция в США носила особый характер. Империалисты США непосредственно занимались отбором и организацией эмигрантов, направляли их деятельность, вербовали среди них своих прямых агентов. Они пытались взять в свои руки создаваемые в США организации корейцев, в первую очередь так называемую «Корейскую национальную ассамблею» («Тэханкукминхве»), в которую они засылали своих агентов. Японцы же имели здесь своих агентов из числа членов «Ильчин хве» («Ильчин хве» («Единое прогрессивное общество») – прояпонская организация, созданная в 1904 г. Сон Бен Чжуном, агентом японского правительства).
«Тэхан кукминхве» выступало за отказ от активного движения за независимость Кореи, проповедуя «спасительную роль США». Впоследствии, после освобождения страны в 1945 г. от японского колониального гнета, некоторые бывшие члены «Тэхан кукминхвэ» во главе с Ли Сын Маном вернулись в Южную Корею и стали верной опорой американского империализма.
Правящие круги США использовали для проамериканской пропаганды среди корейцев католических миссионеров. По данным канцелярии Приамурского генерал- губернатора, в 1906-1912 гг. из США в Корею было направлено около 200 миссионеров. Некоторые из них действовали на русском Дальнем Востоке и в Маньчжурии (ЦГАДВ, ф. 702, оп. 1, д. 640, л. 223). Они создали в Приморье 12 отделений общества «Тэхан кукминхве», а в г. Чите был образован комитет, руководивший всеми отделениями общества на территории России. Общество занималось проамериканской и антирусской пропагандой.
Попытки использовать общество в интересах американских империалистов вызвали противодействие со стороны корейского населения русского Дальнего Востока. В 1910 г. начальник штаба войск Приамурского военного округа сообщал правителю канцелярии Приамурского генерал-губернатора, что многие корейцы – сторонники России относятся к «Тэхан кукминхве» недружелюбно и не поддерживают его (ЦГАДВ, ф. 702, оп. 6, д. 62, л. 26). В числе этих людей был Ли Бом Юн, не веривший в то, что США окажут помощь корейскому народу в борьбе за независимость.
Часть революционеров Кореи не верила в силу народа. Когда в 1909 г. в результате японских репрессий начался спад народного движения в Корее, они перешли к тактике террора.
В октябре 1909 г. во Владивосток прибыл Ито Хиробуми, японский деятель, известный как один из организаторов колониального порабощения Кореи. Террористическая организация корейских националистов, в которую входили Тэн Дзя Кван, Ан Дюн Гын (Ан Дюн Гын – участник движения «Ый бен» в Приморье. Непосредственный исполнитель террористического акта над Ито Хиробуми. Арестован властями в марте 1910 г. и расстрелян), У Ден Сун, Ю Тон Хва, Те Дон Сен и др., 26 октября 1909 г. на Харбинском вокзале убила Ито Хиробуми.
Тот факт, что эти люди, рискуя жизнью, вступили в борьбу с врагами Кореи, говорит о том, что ими руководило чувство патриотизма. Однако тот факт, что деятельность этой организации была заговорщической и ее участники все надежды возлагали на террор, говорит об оторванности от массового народного движения.
Усилению национально-освободительной борьбы против японских оккупантов способствовало то, что корейцы, жившие на территории России, испытывали влияние русской революции 1905-1907 гг. Многие из них совместно с русскими рабочими принимали участие в стачках и забастовках. Все это делало корейских рабочих и крестьян особенно восприимчивыми к идеям антияпонской борьбы.
В 1917 г. в России произошла Февральская буржуазно-демократическая революция, застрельщиком которой явился русский пролетариат, возглавивший движение миллионных масс крестьян и солдат. Революция свергла самодержавие.
Трудящиеся Дальнего Востока с энтузиазмом встретили эту весть.
1 мая 1917 г. большевистская организация Владивостока организовала многолюдную демонстрацию, в которой наряду с русскими рабочими участвовало более 500 корейских трудящихся. Это была первая легальная демонстрация. Демонстранты пели революционные песни, несли красные знамена и лозунги «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», «Да здравствует Ленин!» ( Л. Н. Беликова. Борьба большевиков за победу Великой Октябрьской социалистической революции в Приморье. Владивосток, 1960, стр. 20.) В этот же день состоялся митинг рабочих, солдат и матросов города, на котором большевики выступали с разъяснением задач революции и призывали массы к борьбе за установление правительства рабочих и крестьян, за мир, за землю, за свободу, за социализм.
Победа Февральской буржуазно-демократической революции открыла новый период в истории страны. Новая обстановка требовала от партии новой ориентировки, нового стратегического плана и иной тактики в борьбе за дальнейшее развитие революции. В эти дни В. И. Ленин писал, что революция еще не закончилась, завершился только первый ее этап, что рабочие должны проявить героизм и добиться победы на втором этапе революции («История КПСС», стр. 208.)
Был канун Великой Октябрьской социалистической революции. Все больше представителей корейских трудовых масс начинали понимать, что их путь – вместе с русским народом, с русскими рабочими и крестьянами. И путь этот указывает только одна партия – партия Ленина.