Быстрый рост книжного фонда библиотек происходил на основе расширения издательского дела. По данным акционерного общества «Книжное дело», за годы пятилетки книжная продукция на корейском языке увеличилась с 20 печатных единиц (книг и брошюр) тиражом 5 тысяч экземпляров до 176 единиц тиражом 1 миллион 408 тысяч экземпляров («Авангард», 1932, 13 ноября.), т. е. возросла соответственно в 10 и 325 раз. Корейские читатели получили на родном языке труды классиков марксизма-ленинизма, политическую и научно-популярную литературу, произведения- А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого, И. С. Тургенева, Н. В. Гоголя, А. П. Чехова, М. Горького, В. Маяковского и др. Громадное значение в деле культурно-политического просвещения масс имела периодическая печать. В 1932 г. в крае издавалось 6 журналов и 7 газет на корейском языке: «Сен бон» («Авангард»), «Мун хва» («Культура»), «Ся сеге» («Новый мир»), «Родондя» («Рабочий»), «Ронон синбо» («Крестьянская газета»), «Тексен» («Красная звезда»), «До а консан синмун» и др. Самая массовая из них газета «Авангард», выходившая с 1 марта 1923 г., в 1932 г. достигла ежедневного тиража 10 тысяч экземпляров. «Авангард» развернула широкую пропаганду идей социализма, сыграла большую роль в культурном строительстве и мобилизации трудящихся на досрочное выполнение пятилетнего плана.
В связи с образованием МТС в Дальневосточном крае начали выходить политотдельческие общедоступные газеты. На корейском языке они издавались при Сучанской, Суйфунской и Посьетской МТС.
Культурно-просветительная работа в массах на всех этапах развития страны тесно увязывалась с практическими задачами социалистического общества. Ее результатом явилось создание нового социалистического быта, общее повышение культурного уровня населения, распространение научных, антирелигиозных знаний, приближение культурного уровня деревни к уровню городского населения.
Успехи корейских трудящихся в развитии своей экономики и культуры – яркое свидетельство торжества ленинской национальной политики. Они, как и успехи других народов СССР, демонстрируют силу и непобедимость социалистической революции, давшей народу не только политическую свободу, но и обеспеченную и культурную жизнь.
Театр. Дальневосточный краевой корейский драматический театр был создан в начале 1932 г. во Владивостоке.
В первые годы театру пришлось нелегко: беден был репертуар, не хватало исполнительских кадров, у них не было ни опыта профессиональной игры, ни теоретических знаний. Однако эти трудности не могли ослабить огромную энергию энтузиастов, которым партия поручила почетную задачу. Уже в первые годы коллектив начал пропагандировать новый для корейского народа вид искусства, выступая во многих городах и селах. Когда началась борьба за коллективизацию, за осуществление пятилетних планов, театр откликнулся на события дня постановкой актуальных спектаклей.
В 1933-1934 гг. труппа театра пополнилась актерами и режиссерами, проявившими дарование в кружках самодеятельности или в местных театрах и клубах. В театр пришли ставшие затем известными мастерами сцены, нынешние народные артисты и артистки Казахской ССР Ким Дин, Ем Сен Ен, Цой Бондо, Цхай Ен, Тхай Дян Чуй, Ли Хам Дек. В 1935 г., после окончания ГИТИСа, в театре стали работать Цой Гир Чун и Ли Гир Су. С этого времени театр систематически знакомил зрителя с произведениями национальной классической и советской драматургии.
Крупным достижением явилась постановка пьесы «Факел Тян Фена» Ем Сен Ена – о борьбе корейских крестьян против помещиков и колонизаторов, «Гудок с Востока» Цхай Ена – о национально-освободительной борьбе корейских рабочих против японского империализма, «Земля» Тхай Дян Чуна – о борьбе за коллективизацию в корейской деревне, и др. Эти постановки как бы закрепили реалистическое, жизнеутверждающее направление театра, раскрыли новые стороны в дарованиях исполнителей.
Корейский театр зорко следил за развитием русской советской и мировой драматургии. В репертуаре тридцатых годов мы видим пьесы: «Любовь Яровая» К. Тренева, «Враги», «Егор Булычев и другие» М. Горького, «Разгром» А. Фадеева, а также «Отелло» В. Шекспира, «Коварство и любовь» Ф. Шиллера. Все эти спектакли актерскими удачами ярко продемонстрировали творческую зрелость талантливого коллектива. Работа над этими постановками совершенствовала мастерство актеров, развивала их эстетические взгляды на искусство в целом.
Театр постоянно работал над воплощением лучших сторон национального характера, вековых чаяний народа в его стремлении к свободе и счастью. Огромный материал для этого дает народный эпос. Из века в век народ хранил в памяти устные поэтические сказания, в которых воспевал доблесть и благородство лучших своих сынов и дочерей, борьбу против иноземных угнетателей, прекрасное чувство любви. Но в драматургической разработке этих тем писателям и театру пришлось испытать немало трудностей и неудач: драматургам, только что овладевшим методом социалистического реализма, не всегда удавалась правдивая, подлинно марксистская интерпретация исторических фактов и явлений.
Но упорные совместные искания коллектива театра и драматургов увенчались успехом: прочное место на сцене заняли спектакль «Чун Хян Ден» – по инсценировке корейского романа XVIII века о любви, не знающей преград, «Хын Бу и Нор Бу» – о добром и злом братьях и «Дори и Сунтхан» – повествование о злой мачехе, едва не погубившей падчерицу, юную Сунтхан, и о любви Сунтхан к батраку Дори – борцу против помещичьего произвола.
В годы ожесточенной классовой борьбы в деревне театр совершил большую гастрольную поездку по корейским селениям с агитационными спектаклями, раскрывавшими лицо классовых врагов, остро обличавшими старый быт с его невежеством, религиозным фанатизмом.
В 1937 г. театр был перебазирован в город Кзыл-Орду для обслуживания проживающего в Казахстане корейского населения и постановлением Совнаркома Казахской ССР от 29 ноября 1937 г. стал называться Корейским музыкально-драматическим театром.
В годы Великой Отечественной войны театр значительно обновил репертуар. Среди постановок того времени – «Русские люди» К. Симонова, воспевающие героизм советского народа и его армии, «Очная ставка» братьев Тур и др. За четыре года в военных частях, госпиталях и на призывных пунктах было дано свыше 200 шефских концертов.
Во время героической борьбы корейского народа против империалистических интервентов театр поставил волнующие, актуальные спектакли: «Южнее 30-й параллели» Тхай Дян Чуна и «Корея в огне» Ем Сен Ена. Той же теме посвящена и пьеса «Корень зла» Смирнова-Ульяновского, поставленная в 1957 г.
Из историко-революционных пьес выделяется «Хон Бом До» Тхай Дян Чуна, посвященная пламенному борцу против японских оккупантов. В новом драматургическом и сценическом варианте эта пьеса была поставлена в 1958 г. и с неизменным успехом идет на сцене театра до сих пор.
Особое место в творческой биографии театра занимает спектакль «Кремлевские куранты» Н. Погодина. Впервые на корейской сцене был воссоздан светлый образ Владимира Ильича Ленина, воскрешена одна из замечательных страниц истории советского народа. Успех спектакля объясняется не только превосходной работой режиссера. Покорила зрителей вдохновенная игра исполнителей ролей: В. И. Ленина (заслуженный артист Казахской ССР Ли Дян Сон) и инженера Забелина (народный артист Казахской ССР Ким Дин).
Огромные достижения корейского театрального искусства ярко проявились в дни декады казахского искусства в Москве в 1959 г. Корейский муздрамтеатр самостоятельно в декаде не участвовал, но его мастера выступали в музыкально-драматических спектаклях и концертах и заслужили высокую оценку выдающихся советских деятелей литературы и искусства. Декада явилась большой школой для актеров. Они имели возможность близко познакомиться с крупнейшими русскими актерами, с их творчеством, видеть постановки лучших театров столицы,
Театр вырастил таких мастеров сцены, .как народные артисты Казахской ССР Ким Дин, Ли Хам Дек, заслуженные артисты Казахской ССР Ли Гер Су, Цой Бон До, Ли Ген Хи, Ли Дян Сон, Пак Чун Себ, заслуженные деятели искусств Казахской ССР писатель Тхай Дян Чун, режиссер Ем Сен Ен и другие. Главным режиссером театра является один из старейших его работников, заслуженный деятель искусств республики Цай Ен. Много лет плодотворно работает в театре заслуженный деятель искусств главный художник Г. М. Кан. Артистическая молодежь состоит преимущественно из актеров, получивших высшее театральное образование в Москве, Ленинграде и Ташкенте.
Большую часть года театр проводит в разъездах. Он частый и желанный гость не только в корейских, но и в казахских и в узбекских колхозах. В 1956 г. он с успехом совершил большую гастрольную поездку по Советскому Союзу. За годы своего существования Корейский музыкально-драматический театр продемонстрировал свыше 100 постановок, пропагандируя бессмертные идеи коммунизма, передовое советское искусство, дружбу народов нашей страны.
Культура корейского народа, как и культура других народов СССР, развивалась на основе создания и укрепления социалистического строя. В результате успешного осуществления ленинского плана индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства коренным образом изменился духовный облик корейцев. Новое, коммунистическое отношение к труду, к общественной собственности, к семье и т. д. стало неотъемлемым качеством советских людей всех национальностей, в том числе и корейских трудящихся. Коренные изменения, происшедшие в духовном облике народов СССР, нашли свое наиболее глубокое выражение в тех могучих движущих силах, которые развернулись на основе всемирно-исторической победы социализма в стране- в морально-политическом единстве советского общества, в дружбе народов СССР, в советском патриотизме.