Во всех этих случаях слово «душа» не имеет того особого значения, какое придает ему религия. Ведь по религиозным воззрениям душа — это нечто сверхъестественное. А такой «души» наука не признает. Замечательный русский мыслитель А. И. Герцен говорил, что верить в существование отделимой от тела души — это значит верить, будто свойства можно отделить от вещи, считать, например, что черная кошка убежала из комнаты, но черный цвет от нее остался.

Теперь мы знаем, что источник всех психических явлений — наш мозг. Наши ощущения и представления об окружающем мире, наше сознание, мышление — результат работы мозга. Без его деятельности нет психики, нет сознания. То, что люди тысячи лет называли душой, — это работа нашей центральной нервной системы, высшая нервная деятельность. Работу этой системы можно изучать, исследовать, что и делают ученые. И теперь уже никак нельзя сказать, что «человеческая душа» есть нечто непознаваемое. Многие и многие ее загадки, в том числе загадка сна, уже раскрыты наукой.

Когда человек спит, его сознание как бы отступает на задний план, так как прекращают работать те участки коры головного мозга, которые ведают сознанием, контролируют наши впечатления и представления.

Но многие другие клетки продолжают работать. Эта деятельность мозга и вызывает сновидения. В мозгу спящего непроизвольно, без участия его сознания, возникают различные воспоминания о том, что он когда-то видел и слышал и что оставило свой след в клетках коры головного мозга.

Во сне резко сокращается поток сигналов, образов, идущих в наш мозг из внешнего мира, мозг в это время как бы извлекает из кладовых своей памяти былые впечатления, все то, что его волновало, о чем он думал, что обратило когда-то на себя его внимание. Эти воспоминания предстают в ярких картинах и образах, которые, наклады-ваясь друг на друга, создают самые причудливые, фантастические сновидения. Наше сознание не может их контролировать, как это бывает в бодрствующем состоянии.

Сюда же вплетаются и те сигналы извне, которые частично воспринимаются мозгом уснувшего, например шум ветра, лай собаки и т. п. Кроме того, в мозг продолжают идти сигналы раздражения от внутренних органов. Если работа какого-то органа затруднена, например нарушается нормальная деятельность сердца, это тоже сказывается на характере сновидений: человеку снится, что он задыхается, падает в пропасть либо спасается бегством.

Галлюцинации, как уже сказано, можно назвать сном наяву. Но сон этот болезненный. Как и в сновидениях, при этом контроль сознания бывает неполным или даже отсутствует совсем. Рождающиеся в мозгу больного образы и картины нередко переплетаются между собой самым нелепым, фантастическим образом.

Галлюцинирующему человеку кажется, что он видит (или слышит) то, чего на самом деле нет, — это лишь следы представлений, которые мозг сохранил в своей памяти. И если человек суеверный, верит в «нечистую силу», то ему могут «явиться» и черти, и домовой, вылезающий из темного угла. Все это, как уже сказано, происходит обычно тогда, когда психика человека нездорова. Галлюцинации появляются при различных психических заболеваниях, под влиянием сильных нервных переживаний — чувства тоски, страха, навязчивых мыслей.

Галлюцинации столь явственно предстают перед человеком, что он отказывается поверить в то, что призраки существуют лишь в его болезненном сознании. Он убежден, что столкнулся «лицом к лицу» с потусторонним миром. Часто бывает даже так, что больной решает проверить себя: он открывает и закрывает глаза, затыкает уши, но призраки не пропадают, он продолжает видеть, скажем, умерших людей, слышать их голоса.

По рассказам психически больных людей, верующих в бога, известно, что они не только видели богородицу, святых, ангелов, но и слышали их голоса. В Коране рассказывается о том, что Магомет разговаривал с архангелом Гавриилом (у мусульман он Джебраил), Жанна д’Арк слышала голос, приказавший ей идти спасать свою родину от англичан. Все это, если оно существовало в действительности, было не чем иным, как слуховыми галлюцинациями нервнобольных людей.

Надо заметить, что до галлюцинаций нередко себя доводят фанатически религиозные люди. Бесконечные изнуряющие тело и душу молитвы, посты, непрестанное самобичевание — мысли о греховности», об «адских муках», о «спасении», — и вот результат: человек становится нервнобольным, а с болезнью приходят «видения» — галлюцинации. Ослабевший морально и физически, он может увидеть прямо перед собой лик богородицы или чтимого им святого таким, каким видел и запомнил его на иконах.

Известно также, что появлению галлюцинации сильно способствуют внушение и самовнушение. Другими словами, если человек начинает непрестанно думать или убеждать сам себя в чем-либо, то это «что-то» и может возникнуть в виде образов-призраков в сознании. Вспомните пример с женщиной, которая много думала о том, что она смертельно обидела своего брата. Эта мысль стала у нее навязчивой, она уже не могла об этом не думать. Конечно, главная причина тут — больная, неустойчивая психика; она в конце концов и привела человека к серьезному заболеванию. А толчок к нему дало самовнушение.

А женщина, которая «встретилась» с умершим соседом? И тут роковую роль сыграли ее неоднократные опасения встречи с мертвецом (суеверие не размышляет!), страх перед такой встречей.

Интересно, что нередко порожденную страхом и самовнушением «нечистую силу» можно «возвратить в небытие» контрсамовнушением. Для этого надо убедить себя, что ты видишь только призрак. Именно к такому внушению прибегает верующий человек, когда он, увидев что-то «дьявольское», осеняет себя крестом и шепчет молитвы. Этим он вселяет в себя уверенность в то, что перед крестом привидение не устоит. Иногда такой метод действует: галлюцинация прекращается.

Происходит смешное явление: сначала суеверный человек самовнушением вызывает у себя галлюцинацию, потом тем же внушением ее прогоняет от себя! В том и в другом случае его сознанием руководит бездумная, слепая вера в потусторонний мир.

Человеку с ослабленной, болезненной психикой нетрудно внушить какие-либо навязчивые мысли со стороны. Вот какой случай описан в книге «Записки психиатра». Ее автор, Л. А. Богданович, рассказывает о женщине, которая страдала серьезным нервным заболеванием. В детские годы на нее угнетающе действовала религиозная атмосфера в семье. Изнуряющие молитвы, церковные службы, запугивание адом — все это привело в конце концов к нервному заболеванию. Она со страхом слушала рассказы фанатически богомольной тетки о сатане. Постепенно в ее сознании сложился яркий образ дьявола. Девочка представляла его так ясно, точно видела перед собой. Ее стал пугать всякий шорох.

Однажды тетка, узнав по ее напуганному лицу, что она «согрешила», зловеще сказала:      «Согрешила? Вот явится тебе дьявол».

Ночью мысль о том, что он явится, неотступно стала преследовать девочку. И «дьявол» явился. Явился именно таким, каким она создала его в своем воображении.

Приведенный пример убедительно свидетельствует о том, что образы галлюцинаций, как и в сновидениях, создаются запасом тех впечатлений, которые хранит сознание человека. Верит он в черта, боится его, думает о нем — и тогда, если человек заболевает, ему может явиться тот образ «нечистого», каким он себе его представляет. Так же могут появиться образы родных и знакомых уже умерших. Они могут быть столь же яркими, «живыми», как и те, что мы видим порой во сне, хотя, проснувшись, не удивляемся тому, что видели умерших людей.

Привидение по заказу

А теперь поговорим о том, как вызвать привидения на... ну, скажем, на 12 часов ночи.

Это можно?

Да, исследуя природу галлюцинаций, врачи умеют это делать, применяя различные средства. То, что «видения» можно вызвать искусственно, совсем не удивительно. Ведь галлюцинации порождаются мозгом, расстройством работы некоторых его участков. Поэтому, воздействуя каким-то образом на мозг, можно либо прекращать, либо, наоборот, приводить человека к галлюцинациям.