Основная Цель ясна — Совершенство и Красота Мироздания, дающих ему Жизнь Вечную, в которой все избранные и следующие за Иисусом Христом найдут удовлетворение своим мечтам и блаженство существования пред Лицом Господним в славословии Ему и Радости бесконечной.

Мир Видимый — «прообраз» будущего Мира. Он пока несовершёнен, пуст от развлечения и суеты живущих в нем, но он изменяется день ото дня. И в мучениях и странствиях нынешнего века выкристаллизовывается Путь Совершенства, Жизни Вечной.

Сегодня ещё слабо, в мечтах и снах мы приобщаемся к Жизни Вечной. Но с каждым днём, веком, тысячелетием она становится ближе и рельефней. И не все войдут в неё, как хотелось бы Творцу, но только те, кто верит в Него и хотел бы счастья не только себе, но и окружающим людям, и будущим поколениям, не взирая на цвет кожи, место пребывания на Земле и «уровень развития».

Всем без исключения даровано счастье жить вечно по вере и любви. А это значит всем, кто мечтает и трудится по Законам и Заповедям Божьим дано право войти в Жизнь Вечную, независимо от «вклада» в общую Копилку творения человеческих судеб и жизни Вселенной, но от каждого — по мере его возможностей и способностей. Однако помнить надо, что кому много дано (даровано Богом), с того и больше спросится, ему надо больше трудиться, чтобы всем стало хорошо и свободно жить во всем Мире.

Человеческое существо — хрупкое и упрямое, но по Милости Всевышнего не забытое Богом, а, напротив, призванное содействовать своему развитию и совершенствованию. И по мере устремления воли своей к своему Творцу или хотя бы осмыслению Цели своего Бытия получает Благодать от Бога видеть пути своего развития, находить способы «самореализации» не в ущерб другим, а на пользу себе и людям. Однако, полное умение различения Добра и Зла (в общечеловеческом, вселенском смысле) человек не может приобрести только своими стараниями. И даже прилепляясь к Богу, ему надо пройти долгий путь страданий и потерь, падений и взлётов прежде чем созреет в нем реальная возможность избирать верный Путь, верное решение, различение Добра и Зла в сердце своём. Как правило, человек долго лукавит сам с собой, с окружением и даже (пусть невольно) с Богом. Ему хочется больше иметь, чем отдавать. Но со временем эгоизм притупляется, и по мере возрастания духа человек становится способным приносить реальную пользу себе и людям, становится реальным помощником — сотворцом Бога своего, Который всегда и во всем прав (без исключения!).

Трепет сердца, поиск ума, воля и сдержанность порывов способствуют общению человека с Богом. Учась у Него и следуя за Ним, человек становится Образом и Подобием Божьим, как замышлял Творец, а Мир вокруг преображается, благодаря живущим и творящим в нем по Милости Творца.

Так и идёт время. «Пустые» мечты людей и неуместные устремления уходят на иной план (в небытие), способствуя очищению пространства духа (мыслей), души (устремлений и желаний) и тела (жизни всего сущего). В то же время растёт желание творить и мыслить в подобии Отца своего и влиять на Мир, делая его все более совершенным.

Страхи и боли уходят из Мира не сразу, а постепенно. Сначала они должны уйти из души каждого человека, живущего в этом Мире. А Мир Грёз готов через своих Ангелов, Архангелов и все Небесные Силы послать в ум человеческий, как в подготовленную почву, мечты и надежды на грядущее и силы на их реализацию.

Все в этом Мире — грёза или мечта. И всякая грёза или мечта — Мир будущий, Невидимый. Каковым мы его создадим, таким он и будет, сколько потрудимся — столько и достигнем. Да будут светлыми мечты наши, и да не оскудеет Рука Дающего силы для их реализации во всем Мире.

25.07.2002

Скиталец на Земле человек мира сего. Он ищет в грёзах своих Истину и не видит Её, когда Она рядом: в каждом человеке, в каждом Дыхании Божьем.

Всюду открыты просторы глазам человеческим, но человек не видит очами своими ни того, что вблизи, ни того, что вдали.

Он трудится день и ночь, чтобы «сколотить» состояние своё, а оно уходит в прах. Ибо ничего нет вечного на Земле: все тлен и суета сует.

Однако радость Познания вечна. В малом и большом она открывает человеку знание и даёт силу жизни. И пусть процесс этот (познания) не всегда явный, он несёт неистребимое желание познать ещё глубже, больше, выше, тоньше. Он (человек) как открытая книга для себя, в которой прописаны все истины бытия. И эти прописные истины заставляют его работать, искать новые встречи и иметь расставания, осуществляют призыв и дают напряжение творчеству, мобилизуют волю и дают усердие.

Отнюдь не прост Путь Познания ни в большом, ни в малом. Но самый трудный участок его в познании Бога в Мире. Этот участок человек не может пройти один, он может даже не выйти на него: все в Руках Божьих. Познание Истины и есть познание Бога в Мире, Его Законов бытия этого Мира и человека в нем, Законов общения с себе подобными, высшими и низшими, сближения рас и народов и расселение их в пространстве и времени, и скрепления Союза всего и вся.

Единство и Многообразие в Мире познаются только с Помощью Божьей и по Его великой Милости. Никто не открыл Дверь в небытие, пока не умер. Но даже смерть (день и час) в Руке Господней. Однако и при жизни эта Дверь может быть приоткрыта. И за Ней, как в Стране Чудес, увидится много Тайн бытия всего Мира (и Видимого, и Невидимого) и неописуемые красоты существования Высших Тел и Духов в развитии Своего Творчества. Все Творческие Силы Космоса в различных Лицах и видах существования промелькнут и оставят незабываемый след информации, полученной в Откровении (при Открытии этой чудесной Золотой Дверцы).

Ключом к Золотой Дверце Познания является вера и желание служить Богу в духе и истине, т.е. жить честно, порядочно, поступать по справедливости (прежде всего по Законам Божьим, а далее и по законам человеческим, выработанным человеческим сообществом на пути его исторического развития). Соблюдение Заповедей Божьих в быту, труде и жизни вообще держит человека в рамках дозволенного, а значит в поминовении о Боге, радости общения с Ним и в Познании Мира с Его Помощью на благо себе и людям.

Весь Мир прозревает и просвещён Мудростью Божьей через общение Бога и человека и людей друг с другом, ибо Бог творит для человека и через человека все Дела Свои. И поскольку вся Мудрость Божья не вместится в одного человека, Он разделяет Её на всех по Милости Своей и делает людей нужными друг другу.

Все, что даёт Бог — дар, дар безмездный, дар добровольный и благой. И распоряжаться этим даром человек должен с осмотрительностью, чтобы не прогневать Бога своего. Бог Един и хочет единства нашего в Познании всего и вся. И каждый человек поэтому служит Богу даром своим на всяком месте Владычества Его.

Никакие угрозы не страшны, никакие потери не невосполнимы, если человек с Богом. «Полоса несчастий» проходит, а жизнь с Богом и в Боге остаётся всегда, даже по смерти тела человеческого, ибо общение человека с Богом и жизнь в Боге — акт существования души человеческой, которую Творец создал бессмертной. И это душевное познание Жизни Вечной делает Познание Жизни бесконечным, интересным, интригующим, нескончаемым. Остановить этот процесс Познания может только самопроизвольный отрыв человека от Ведения Божьего (преступление Его Заповедей без Покаяния и раскаяния и без стремления к исправлению и совершенству).

Все испытаны у Бога и только через Него могут быть познаны до конца полно и с пользой человечеству. А Он Сам, Его Бытие, Творение Рук Его есть самая большая и надёжная Истина, рождающая Надежду на Спасение души человеческой и жизни Вселенной.