У каждой расы и в различных регионах Мира появляются Пророки и Провозвестники, которые вновь и вновь излагают (пусть и не всегда последовательно) Законы Морали, Этики, самой сути существования человека в Мире. Вот почему нельзя отбросить ни одно учение, ни одну систему взглядов, не сверив её с «первоисточником» и не определив степень её пользы или вреда для человечества. И если по главным положениям учение сегодняшних мыслителей в конкретно сложившихся исторических условиях отвечает первоисточнику и даёт руководство к действию данному человеку, народу, нации, стране, региону, расе, всему человечеству, ориентир на будущее развитие, то оно имеет право на существование, каким бы «нелогичным», «необычным» ни показалось оно на взгляд непосвящённых или догматически упорствующих мыслителей (пусть даже ранее слывших авторитетными). Самое страшное в жизни быть успокоенным и самодовольным, ни одна ступень в развитии человеческого сознания не должна рассматриваться как предел совершенства, она всегда лишь очередная (и, слава Богу, не последняя) ступень в познании себя и Мира, в приближении своего сознания к Высшему Сознанию Вселенной.

Примечание Проводника 2005 г.

1. Когда постигаешь суть учения о Мире и человеке в нем, данного Самим Богом-Сыном Иисусом Христом, то проникаешься глубоким убеждением высоты и праведности его, исключительной логичности и красоте его положений и Постулатов Жизни, позволяющих каждому верующему человеку подняться по ступеням самосовершенства к своему Создателю. Такая высокая Цель и в постижении, и в достижении «конечной точки» Пути не всякому по плечу. Однако, опора на эти знания, данные Самим Богом, помогают человеку постигать Мир и себя и действительно творить Добро вместе и под Руководством своего Создателя.

2. Интересный и последовательный материал о расах и народах находиться в книге Валерия Юшина «Русь от патриархов до апокалипсиса», в которой дана аргументированная версия происхождения славянских народов и русских в том числе.

3. Есть и другие учения, которые, начиная от практики и поиска истины, убедительно приходят к мнению о Едином Источнике всех рас и народов. Например, Мулдашев Э. Р. (профессор, врач-офтальмолог) и др.

Если бы спросили читателя, что он знает о Мире и его законах, то наверное получили бы самые разные, а порою и противоречивые суждения о том, что такое Картина Мира, в котором мы все живём.

Мир меняется постоянно и мы тоже, как часть этого Мира, не стоим на месте. И, всё-таки, есть представления обо всем, которые остаются неизменными на протяжении всего существования человеческой цивилизации. Эти представления и есть реакция нашего общественного сознания на взаимодействия всех и каждого с тем, что вокруг него и в нем самом, т.е. последствий действия Основных Законов существования материи и энергии в нашей Вселенной и взаимосвязи всего и всех на этом, да ещё и на информационном, уровне.

Таким образом, мы сегодня можем утверждать, что ощущаем и воспринимаем всеми органами чувств и отражаем в своём сознании два главных закона:

Развитие (Восходящая Эволюция);

Единство (взаимозависимость всего и вся и взаимодействие всего и всех на различных планах существования: материальном, энергетическом, информационном).

Но эти Законы, хотя и являются главными из Кодекса Жизни Космоса, не исчерпывают перечня всех действующих в нем. Утвердившимся является сегодня представление, что во всем должна быть Гармония (красота и соразмерность всего и вся).

Но, немногими пока признаются такие законы, как:

Иерархия;

Возмездие (закон причин и следствий на всех планах, а не только на материальном);

Непорочное Зачатие (воспламенение жизни во всех без исключения системах);

Перевоплощение или реинкарнация (повторяемость жизни системы на энергетическом и информационном планах — души в различных материальных воплощениях);

Справедливости (как реализации воплощения идей вознаграждения души за весь цикл существования по итогам её деятельности в материальном мире).

Данные Законы находятся за пределами понимания грубого материализма, но вполне вписываются в классические метафизические представления. Отсутствие догматического представления о том, что всё в Мире и материально, и духовно, и информационно одновременно только мешает развитию и интеграции отдельных отраслей знаний. За то наличие догматических представлений о том, что есть материя и дух и о том, что первое (материализм) или второе (идеализм) первично, весьма способствуют не только разъединению философов, в том числе и религиозного толка, но и всего учёного мира на враждующие группы и ассоциации наук.

В результате последнего непримиримость привела к торможению развития всех наук без исключения, и сорвало маску надменности с философии и религии. Все оказались беспомощными в одиночку справиться с достаточно сложным представлением о Мире, которое бы включало все достижения общечеловеческой культуры и давало бы практический ориентир как государствам и народам, так и отдельно взятому человеку. Разброд и шатание мысли привели к потери многого из того, что наработало человечество, и разучило людей слушать и слышать друг друга, а затем и видеть цель своего существования. Вот уж воистину, быть может, многим придётся сделать шаг назад и осмотреться, чтобы потом смело пройти два шага вперёд в нужном направлении.

Возобновив объединённое, регенерирующее представление о Единстве Мира, мы поймём, каким образом выйти из сложившегося тупика представлений в одних науках и понять опережающие (но не объясняемые традиционно) представления и достижения в иных науках (особенно психологии, физике, биомеханике).

Итак, Постулат о Единстве Мира зиждется на единстве материи (всё материально), энергии (всё обладает и/или несёт энергию) и информации (все связи внутри и вне, всё формы существования материи и энергии пропитаны информацией). Более того, все три указанные компоненты существуют единовременно и являются субстанциями, т.е. имеют вневременной и внепространственный характер. Из этого Постулата следует, что любая частица, система в Космосе несёт (порою не подозревая) отпечаток всех видов субстанций и, более того, обладает информацией обо всем Космосе. Если человек не может извлечь из капли воды информацию о реке, океане или тем более обо всем Мироздании, это ещё не означает, что этой информации там нет. И если человеку хочется «для простоты» разделить весь Мир на части и назвать их «живая природа» и «неживая природа», то он всегда должен помнить, что нарушает тем самым закон Единства Космоса сначала в мыслях, а затем (как следствие) и в поступках, повседневной деятельности, нарушая тем самым Гармонию всего Мира.

Если человек абсолютизирует свои знания, достижения, значимость себя, государства, нации, цивилизации, то тем самым он выходит на путь нарушения законов Иерархии (подчинённости Старшим Иерархам и иерархиям, а также ответственности и сотрудничества с другими, т.е. отсутствует помощь иным, тем более младшим иерархам и иерархиям), что вновь нарушает Гармонию и разрывает Единство всего и вся. Народная мудрость гласит «всяк сверчок должен знать свой шесток». Это значит, что каждый человек, общество, цивилизация должны выработать представление о своих правах и обязанностях на базе адекватного представления о своей Цели существования и развития на данном этапе общей Эволюции Восхождения.