Испытания о чём говорят. Что мы закончили один курс и должны перейти на следующий курс. То есть испытания говорят только об одном, что сейчас есть возможность перейти на новый уровень счастья, новый уровень жизни. Так почему же этому не радоваться. У здорового студента должна быть радость от экзамена, но если мы не готовы, конечно, они нас будут раздражать.

У нас есть у всех опыт раздраженного человека. Поэтому мы сами не должны быть раздраженными, мы должны уметь быть в группе. В следующей жизни, как некоторая кармическая реакция, этот симптом раздражения может проявиться как аллергия, поэтому сейчас особенно на западе все страдают от аллергии. Это всё последствия пожизненной аллергии, оно потом переходит в следующее состояние.

Весь фокус этой раздражительности в том, что человек ждет, что его будут ценить, слишком уважать, на руках носить. Сейчас с уважением большая проблема, сейчас даже старших не уважают, учителей не уважают. Школа и институты не стали, к сожалению, такими местами, где бы действительно прививалось уважение к учителям. Для меня это всегда большое испытание, когда я иду лекцию в институт читать. Нигде я не чувствую такого неуважения как в институте. Поэтому все раздражены.

То есть это связанные вещи, когда уважение пропадает, то слишком много раздражения появляется. Особенно это в среднем возрасте видно, и особенно остро проявляется к 50 годам. Потому что физически к 50 годам человек должен заслужить уважение, почет, т.е. это время мудрости. Но всеобщее неуважение и пренебрежение, его не вдохновляет быть мудрецом и вести себя как мудрец, потому что если уважают, то хочешь, не хочешь надо себя вести хорошо, но когда уважения в обществе нет, то уже и самому не хочется это делать.

Самой молодежи не хочется идти к этому состоянию мудрости. Карьера всех интересует, деньги. Но карьера в мудрости никого не интересует. Если спросить – Кем ты хочешь быть в 50 лет, то мало кто скажет, что хочет себя видеть великим мудрецом, умудренным человеком. Эта прослойка мудрецов должна быть, потому что без нее мы теряем некоторое понимание, к чему должна приходить жизнь. Жизнь вовне всё равно ни к чему не приведет, потому что материя счастья не приносит.

Если бы материя приносила бы счастье, то много материи давало бы больше счастья. Но мы реально видим, что если материи становится в два раза больше, то счастья в два раза больше не становится.

Например, мы сидим на одном стуле, можно замерить определенный уровень счастья, если вам сейчас дать второй стул, у вас станет в два раз больше счастья. Нет, не станет. Но человек именно на это и надеется, что если будет больше материи, то будет больше счастья. Но это же должно опытным путем доказываться. Если у меня стоит 1 стакан воды, то я достаточно счастлив, если мне поставить 2 стакана то, что я буду в два раза счастливее, а если 100 стаканов.

Материи просто должно быть минимальное количество, когда ее вообще нет неудобно как-то, но когда есть минимальное количество можно успокоиться, не рассчитывать на то, что если будет больше материи, то я буду счастливее. (45:00) И эта некоторая наша надежна - про носки понятно, про стулья понятно, но к деньгам-то это не относится. И деньгам это тоже относится. Это также проверяется, только времени больше на проверку уходит. Про стул проверить уходит 5 минут, про деньги 25 лет жизни уходит. Поэтому лучше сразу прислушаться, и понять что система та же. Т.е. просто потеря времени. Человек должен прогрессировать внутри, поэтому, когда у нас есть возможность мы должны проявлять уважение к окружающим людям, особенно если это старшие.

Поэтому старший в этот момент вспоминает, что он должен хороший пример показывать, что старший это тот, кто ведет за собой, и он показывает не просто пример хорошего человека, а пример человека решившего свои внутренние проблемы.

Настоящая молодость это радостное отношение к трудностям. Мы должны поменять свое сознание и вернуться к радости от испытания трудностей.

Сейчас вы сможете понять, чем отличается жизнь Святого человека от жизни того кто потерял свою жизнь. Святой человек он всю свою жизнь тренируется в этом искусстве позитивно воспринимать испытания и поэтому у него счастливая старость становится. Он не просто нормально переживает все проблемы старения, но он также спокойно и радостно переживает саму смерть. Наоборот он думает – Вот такого испытания еще не было. В моей жизни всё было и каждый раз это приводило к переходу на более высокий уровень счастья. И радостно проходит это экзамен.

Поэтому мы прямо сейчас возьмем на себя маленький обетик, (51:00) который нам позволить избавить себя от проблем этого первого симптома. Это очень хорошее правило культурного человека, которому обязательно нужно следовать, чтобы шло развитие, чтобы с каждым днем мы чувствовали счастья всё больше и больше.

Мы обещаем себе, что мы не решаем проблемы с людьми, если мы находимся в состоянии раздражения. Не решать никакие ситуации в состоянии раздражения. Если мы раздражены не нужно ничего решать.

В народе это называется - Утро вечера мудренее. Самое лучшее время, чтобы с кем-то поговорить это утро, потому что человек отдохнул, пришел в себя. Когда мы с вечера пытаемся решать проблемы, то у нас просто не хватает психологических сил, внутренних сил, чтобы противостоять раздражению. Утром легче всего раздражению противостоять.

Признак здорового состояния сознания это то, как мы засыпаем и как мы просыпаемся. Здоровый человек хорошо засыпает – хороший был день, хорошие люди, хорошо пообщались, столько интересный испытаний. И также он радостно просыпается – сегодня столько будет интересных испытаний.

Если же человек не может уснуть, все эти люди как они меня достали, а утром не хочет просыпаться эта жизнь меня достала, эти люди, я сегодня никуда не пойду, я не хочу видеть этих людей. Это значит что сознание разрушено, надо что-то менять, человек жить не хочет, разучился жить.

Искусство деятельности также выражается в том, чтобы знать меру. Как соль. Мало соли плохо, невкусно, много соли тоже плохо, невкусно. Это проблема соли, ее должно быть столько сколько надо. Также и жизнь некоторая соль, нужно уметь правильно действовать и тогда это будет вкусно и будет результат.

Вот это умение ругаться научно, то есть тогда когда хорошее настроение. Вот это умение спасает всё – семью, дружбу, работу, всё спасает. Мы ругаемся не научно, мы ругаемся, когда раздражены, когда плохое настроение. Это не научно. Мы должны научиться ругаться, когда у нас хорошее настроение. Столько тем интересных, пойдем поругаемся, мы уже давно об этом думали, ты же согласен что это плохо, да плохо. Так здорово поручались.

То, что можно с хорошим настроением за 1 минуту, мы в плохом настроении часами не можем решить. И ничего не происходит, он одно, она другое, родственники подтягиваются, соседи. Толку никакого. Почему решить ничего невозможно. Потому что никто не готов к изменениям, потому что не сил на изменение. А силы на изменение есть только в позитивном настроении. У всех хорошее настроение. Поэтому будем ругаться.

Ведь что такое семинар или хорошая лекция. Это профессиональная ругань. Я приехал поругаться, а у вас хорошее настроение, вы пришли послушать мою ругать - все довольны. Если бы у кого было плохое настроение, то он бы начал уже на меня встречно ругаться – Расскажите что-нибудь хорошее. Но нет, так как у нас хорошее настроение мы можем обсуждать такие вещи, я даже успел про смерть рассказать. В этом принцип. Как только мы попадает в позитивное настроение мы можем решать наши проблемы, вот он профессионализм семейной жизни. Так вообще любое общение. Если мы хотим пообщаться мы должны войти в это хорошее настроение. Это аскеза взаимоотношений. Нельзя к человеку подходить без улыбки, без радости, без счастья, лучше сказать, что времени нет и в следующий встретиться.

Потому что без разбирательств всё равно не получится, потому что семья это постоянное выяснение отношений, мы постоянно пытаемся друг другу что-то объяснить, находим какое-то непонимание. И то, что два человека не понимают друг друга, не является какой-то проблемой. Проблемой является то, что они не понимают друг друга в плохом настроении духа. Фактически это состояние обучения. Если я человека не понимаю, то я у него учусь. (59:30) Потому что если бы я понимал это было бы не обучение, а разговор, но когда я не понимаю, то разговор становится интересным.