Используйте прием воображаемого диалога, непосредственно обра­щаясь к деревцу или цветку. Иногда ответить за деревце можно предло­жить ребенку. Взрослый: «Здравствуй, рябинка! Почему ты такая наряд­ная стоишь?» Ребенок: «У меня водичка на ветках». Взрослый: «Да, ка­пельки после дождя как бусинки горят. Красиво!» (Программа «Кроха» советует также выбрать любимое дерево, дать имена запомнившимся деревцам в парке: например, елочка — «колючий ежик»...)

Чем бы мы ни любовались, нужна искренность взрослого, его не­поддельное (ни в коем случае не переигранное) восхищение.

Педагогизируйте (термин Ш. Амонашвили) социальную среду: если окружение ребенка и не разделяет полностью ваших взглядов, оно должно следовать вашим советам и рекомендациям. Бабушка трехлет­ней девочки сорвала цветок и протянула внучке. «Я никого живых не беру», — ответил ребенок. Из этого примера следует, что и мама, и вос­питатель ребенка правильно воспитывают малышку. Бабушка — чело­век своего времени, и мы должны помочь ей общаться с крохой так, чтобы это общение шло на пользу обеим. Юность наших бабушек про­шла тогда, когда цветущая медуница синими озерами захлестывала леса Подмосковья по весне, когда из полевых цветов собирали букеты-охап­ки, а черемуху и сирень несли не букетами — вязанками. Помните у Благининой: «...Я цветы в охапке несу...»? А у Барто: «Несли мы облако с собой — букет сирени голубой»? Тематика и объем этой маленькой книжки не позволяют перечислить растения нашего леса и луга, пере­кочевавшие из бабушкиных букетов в Красную книгу как редкие и ис­чезающие виды. Что будет расти в лесу и в поле еще через несколько десятилетий, зависит и от того, чему мы, взрослые, научим маленького жителя двадцать первого века — пусть молодые и зрелые станут в этом единомышленниками.

Уйти или вмешаться?

Продолжим мысль о педагогизации среды. Как реагировать, если в присутствии крохи происходит нечто, противоречащее нравственным принципам? «Конечно, увести ребенка!» — скажет хорошая мама, и она будет права. Но есть еще один путь. Не забывайте, что быстрые глазки двух - трехлетнего человечка замечают значительно больше, чем вы ду­маете. Не западет ли где-то глубоко в сознании, что взрослый говорит одно, а в жизни происходит совсем другое?

Представьте себе начало мая (как это ни печально, сезон «массово­го избиения одуванчиков»); 5—6 девочек старшего дошкольного возрас­та на пустыре у остановки увлеченно обдирают золотую лужайку. В уже потемневших от сока ладошках большие пучки цветов, начатые венки, которые максимум через полтора часа будут валяться на асфальте. Вы проходите мимо с ребенком... Так вы проходите? Или все-таки остано­витесь? «Саня, погоди, я скажу девочкам: не рвите живые цветочки!» Вы делаете строгое замечание, но не в грубой форме, а серьезно и с осуждением. Напомните, сколько времени живут венки и что скоро случится с золотыми букетами. (Скорее всего ребятишки убегут.) Малыш молча наблюдает эту сцену. Пожалейте сорванные цветы: «Бед­ные, бедные! Радовались солнышку!» С доверительной интонацией об­ратитесь к ребенку: «А вот мы с тобой никогда цветочки не обижаем, правда? Погуляем, погуляем, там и тут, там и тут! Мы цветочки не сры­ваем, пусть растут, пусть растут!» Этот нехитрый текст, кстати, можно предложить даже годовалому крохе. Малышу двух—трех лет можно про­читать и такие стишки:

Девочки и мальчики!

Не рвите одуванчики!

Среди домов, среди машин —

Веселый, луговой

Схватить в ладошку не спеши —

Цветок, как ты, живой.

В программе «Кроха» об этом сказано коротко и определенно: «По­стоянно приучайте беречь цветы, не рвать их».

Непопулярные растения

Итак, вы помните, что природе нужны все? Даже если вы в силу привычки не испытываете большой симпатии к тому или другому рас­тению, не демонстрируйте это ребенку, а попробуйте сами увидеть в них красоту, незащищенность. Назовите их по имени, рассмотрите, прочитайте стишок. (Чуть позже мы предложим несколько маленьких текстов.) Если вы оказались на даче с ребенком, старайтесь не фикси­ровать его внимание на уничтожении растений (до поры до времени, конечно). Граница крайности должна быть разумна.

Взаимообмен природы и человека неизбежен, но великий гуманист Альберт Швейцер писал, что крестьянин может скосить тысячу цветков на лугу и тем не менее, возвращаясь после необходимого труда с косой на плече, не сорвет ни единого цветочка с обочины.

Лебеда

У забора лебеда Выросла по-прежнему:

«Не ходите вы сюда! Я такая нежная...»

Крапива

Я — высокая крапива, серебриста и красива.

Глядите, какие зубчатые листья!

А что я кусаюсь — не надо сердиться!

Вдруг наступят — я боюсь,

Вот поэтому и жгусь!

Репейник

А вот и репейник — высокий, в цвету...

Его на лугу разглядишь за версту.

Цветы отцветут — и на ветках детишки:

Колючие круглые крошки-репьишки!

«Отчего черемуху снегом замело?»

Ни один взрослый не пройдет мимо цветущего деревца, чтобы не показать изумленному крохе хрупкую вишенку в белом кружевце, кра­савицу яблоню в душистых бело - розовых цветах, высокую черемуху, ис­чезающую за белыми кистями цветов в облаке горьковатого аромата... К сожалению, очень часто к эстетическому впечатлению, собственно любованию, не добавляется важнейший для нравственного воспитания маленького человека акцент: не просто любование, а восхищение, неж­ность к прекрасному живому существу. Вы уже догадались, что это еще одно выражение «этики благоговения перед жизнью»? Как помочь кро­хе испытать такие чувства?

Действуйте на опережение: «Здравствуй, Вишенка! Как ты наряди­лась... Посмотри, Саня, какие цветы! Даже листочков не видно. Не бой­ся, Вишенка, мы ни одного цветка не тронем, ни одной веточки не сло­маем! Саня, скажи сам, скажи ласково: „Вишенка, не бойся, не бой­ся..."» Никогда не рвите охапки цветов, веток.

Не бойтесь некоторого очеловечивания (мы уже останавливались на возможностях использования приема антропоморфизма в разумных пределах). Вы обратили внимание, как взрослый разговаривал с вишен­кой и побуждал ребенка к этому? Всегда называйте ласково: не просто «дерево», а «вишенка», «яблонька»...

Показывайте распустившиеся, отцветшие цветки так, как это реко­мендует программа «Кроха»: ребенок должен наглядно убеждаться, что цветущее деревце — живое существо, оно растет и изменяется.

Подкрепляйте эмоциональный отклик художественным словом. Мы в каждой главе говорим об огромной роли песенки, стихотворения. В эстетическом восприятии природы литература, разумеется, занимает лидирующее место.

Конечно, у ребенка раннего возраста конкретное мышление. Ассо­циативные образы только зарождаются. Понаблюдайте за ребенком, и если его опыт позволяет, почитайте и более сложные для восприятия стихи.

...Вы проезжаете мимо цветущего парка, газона, еще лучше — дач­ного массива. Покажите крохе из окна эту красоту и негромко, с чувст­вом процитируйте: «Как молоком облитые, стоят сады вишневые, тихо­хонько шумят...» О чем шумят? Да, наверное, говорят: «Нам весело, хорошо — весна пришла, и мы — нарядные...» (Прокомментируйте метафору «как молоком облитые...») А на что еще похожи? (На облач­ко, на снег, белые бабочки сели...) Главное, чтобы за словом в пред­ставлении ребенка возникали образы, чтобы слово не было хотя и эмо­циональным, но пустым звуком.

Прилетели ласточки, принесли тепло.

Отчего черемуху снегом замело?

Мальчик к снегу тянется, не достать рукой,

Мальчик удивляется: «Что за снег такой?

Солнышко пылает, а снежок не тает!»

А. Демьянов

Как в настоящей лирике, здесь в центре внимания оказывается выразительная метафора. Чтобы ребенок органично воспринял ее (даже в два с половиной года), начните с действий: потрогайте, понюхайте, рас­скажите историю про малыша... «Я знаю мальчика, он очень малень­кий; увидел цветочки на черемухе и говорит: „Снежок, снежок!" Вот смешной! (Взрослый весело улыбается, и дети смеются вместе с ним.) А почему мальчик подумал, что это снежок? (Дети отвечают.) Да, цве­точки белые, их много... Хотите, я про этого мальчика стихи расскажу? (Педагог читает текст в умеренном темпе, ласково, эмоционально. По­следние строки — задорно, с улыбкой.) Давайте вместе скажем: „Сол­нышко пылает, а снежок не тает!" Черемуха тоже тихонько смеется, да­же веточки вздрагивают; вот так снежок!»