Если ты подвержен действию деструктивных, низменных и разрушительных мыслей - то ты прямо сейчас прибываешь в аду.

Если вспомнить Васиштху, то он говорил, что необходимо прилагать максимум усилий, чтобы прибывать в состоянии благостного мышления.

Выходит, что в соответствии с Авестой духовный человек - это тот, кто содержит свои мысли и, безусловно, деяния в благости.

Вот и весь секрет.

- А к отождествлению с мыслями это имеет отношение? Ведь мы пытаемся от этого отходить, чтобы стать чуточку безграничными.

- Ну да, все верно. Если капнуть глубже, то кто-то же эти мысли думает или делает.

Мы то, как раз и есть то, что их думает или делает. Кстати, я об этом же и рассказывал прямо в первой лекции.

Но сейчас о духовности. Если спросить кого угодно, что такое душа и что значит быть духовным человеком, то ни кто абсолютно на это не ответит. Хотя ответ дан в Авесте, прародителе современных религий, и вполне однозначный.

Для того что бы быть духовным вполне достаточно прибывать в благостных помыслах. Однако! Чтобы быть истинно человеком, в полноте своей природы, просто одной духовности недостаточно. Человек, это то, что именно РУЛИТ, а не то, что Думается. И “выруливаться” должно в любое состояние из любого состояния. Благостность или Духовность это так же одно из множества возможных состояний.

Вопрос: Читаю один текст, наставление царице Цогял. Так вот, там о визуализации божества йидама, и пошаговая инструкция, похожая на гуру-йогу. И вроде как говорится, что йидам в видении это работа твоего ума. Но как же работа ума может помочь человеку реализоваться? Это же тоже иллюзия…

Ответ: Все верно. Объекты иллюзии от объектов действительности неотличимы. Потому нет смысла размышлять и разбираться с чем мы имеем дело, с действительностью или с иллюзией. За чем-то стоит энергия, а за чем-то - ее нет.

Например, созерцать Гуру Падмасамбхаву - это созерцать энергию, выравниваться на нее и делать ее частью себя.

Созерцать Чебурашку - это совершенно другое дело. Хотя с точки зрения собирания формы разницы нет.

Но собирание Чебурашки тоже важно. В таком созерцании мы тренируем навык сканирования - формализации объекта.

В общем, вся производимая нами работа сводится к паре вещей:

1. Мы тренируем “сканирование”.

2. Во всем безграничном восприятии мы выискиваем энергию.

И посредством “сканирования” отделяем Подмасамбхавов от Чебурашек.

- И все работает?

- Слабо без личной передачи, но да, работает. А, если у тебя еще и личный контакт с носителем намерения (делания), то работает невероятно сильно.

- То есть я, не зная о достижениях и характере Падмасамбхавы, тем не менее, каким-то образом, все равно выравниваюсь на его энергию?

- Ну, если ты не знаешь о его достижениях, то в бесконечности ты не сможешь найти его энергию.

Для тебя его достижения - это те признаки, по которым ты сможешь произвести выравнивание. Тебе же за что-то нужно зацепиться

Если человек совершенно незнакомый, то чем больше описания его признаков ты узнаешь, тем проще тебе будет производить обнаружение намерения и выравнивание на него. … Ты Махабхарату читала? Там постоянно пишут, что это благословенное Писание и читающий его и слушающий уже достигнут просветления, освобождения и прочего. Почему? Как раз потому, что там даются признаки, на которые в последствие производится выравнивание. И эти качества появляются в человеке.

- То же самое можно ведь и о «Житие Святых» сказать. Мы читаем, и идет отождествление с этими энергиями, я так понимаю?

- Все верно.

Но только энергию следует понимать как Намерение, Делание. То есть мы выравниваемся на делание. И начинаем делать так же. Весь вопрос в Делании.

И то - чужое Делание - делает нас.

- Получается подражание?

- Подражание - это так, но не совсем.

Мы же говорим, что человек это не форма. А форма может быть любой. И, меняя формы, мы фактически учимся разотождествлению - оставлению того, чем мы не являемся.

А подражая новой форме, мы понимаем, что мы не форма, а то усилие, которое возникает при старании быть похожим. И именно это усилие от раза к разу совершенствуется и укрепляется.

- А тот человек (из лекции), он как добился того, что стал видеть причины заболеваний и лечить их? Это с помощью выравнивания на энергии пришло?

- Он формировал намерение на видение именно этого и заручился поддержкой высшего существа.

- О, хорошую, видать, и выгодную сделку провернул.

- Личная выгода только в навыке и удовлетворении внутреннего стремления…. Ну, да, мы только такую выгоду и получаем.

Вопрос: После осознанных сновидений реальный мир ощущается не таким реальным.

Ответ: Задача практики не растворять повседневную реальность, а делать реальностью сновиденное пространство. Мы думаем, что реально то, откуда тело способно получать энергию. Для усиления эффекта реальности маги применяют метод сканирования. Его используют как в повседневной реальности, так и в сновидении, но обучаться этому методу нужно только в повседневной реальности.

Вопрос: Почему, когда я осознаюсь во сне, меня окружают, какие-то “люди” хватают, угрожают, преследуют. Исходя из сегодняшней сновиденной практики, через минуту после осознания, меня окружили “люди” в камуфляжной одноцветной одежде предлагали пройти с ними. В противном случаи грозились меня отвести силой, хорошенько просеявший я подпрыгнул и улетел, они мне вслед кричали, что доберутся в любом случаи до меня, после чего всё начало смазываться, и я проснулся.

Ответ: Видение может быть внешним и внутренним. Внутреннее видение возникает тогда, когда твое внимание смотрит на “потоки” в твоем собственном энергетическом теле. В момент осознания чаще всего бывают только статические картины, без каких либо образов. Статика видится вследствие зауженного внимания. Оно не разбирает деталей, а смотрит на картину в целом. Потом в такой картине начинают возникать детали. Это и есть разнообразные существа, которых чаще всего встречают сновидцы. Агрессивное поведение таких существ чаще всего объясняется издержками воспитания практикующего, его внутренними страхами. Страхи постепенно проходят. Должен заметить, что способность концентрироваться на таких вот внутренних потоках дает возможность находить знакомых вам людей в сновидении. Постепенно практикующий переходит от внутреннего видения к внешнему. Вот тут начинаются интересные вещи с изменениями точек отождествления.