Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.
Недостаточно отказаться от попыток завладеть чужой СОБСТВЕННОСТЬЮ, надо отказаться от самих мыслей по этому поводу. По одной простой причине — это единственная СУТЬ, которая в нем есть. Точно так же, как и в нас. А и он, и мы слабы — воплощение в себе правила СОБСТВЕННОСТИ всегда лишает МУЖЕСТВЕННОСТИ, а это значит, что любой, в ком она есть, может забрать все, что пожелает. Лишить СУТИ и превратить в ничто. Поэтому «нерушимость» права СОБСТВЕННОСТИ — единственное, что может обеспечить существование людей, воплотившихся в нее. Вернее единственное, что может дать им преимущество над теми, в ком есть СИЛА.
Разумеется, это только вершина айсберга. Та часть, которая предназначалась для нашего сознания. А в его основе — энергетическая структура, исходящая из самых глубин мира ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, из мира ДРЕВНИХ, и изначально расположенная настолько далеко от нас, что почти любое соприкосновение с человеком для нее невозможно:
«…если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их».
В определенном смысле СИЛА, о которой мы говорим — это «изгой» МИРА ДРЕВНИХ. Единственный способ ее развития — это присоединение к себе всего, что оказывается в пределах досягаемости. Безо всякого стремления (и даже возможности) «переварить» захваченное. Простое расползание некой аморфной массы, которая в осознаваемой нами форме является воплощением ЖАДНОСТИ. И которая при этом очень слаба, настолько, что ее стремление «расползтись» очень быстро пресекается и ограничивается другими СИЛАМИ. Слабое и почти беспомощное «существо», которое и было выбрано только по причине своей очевидной «безвредности».
ЖАДНОСТЬ противоречит всем правилам нашего мира. Конечно, каждая ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ и каждая частичка ЖИЗНИ стремится к своему расширению. Но барьер всегда проходит внутри — здоровое животное не съест больше того, что ему необходимо. А когда хищник «помечает» границы СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ, то даже если он один в целом лесу, он всегда устанавливает реальные границы — те, которые он действительно в состоянии контролировать. Внутри всего есть понимание одного простого факта — когда мы захватываем больше, чем можем удержать, то мы теряем все. Если что-то, что мы считаем своим, находится вне нашего контроля, то и вся наша территория оказывается вне нашего контроля. Вернее, мы вынуждены вести себя с учетом этой возможности, а значит полностью лишать себя плодов всех завоеваний.
Наша возможность подчинять себе внешний мир ограничена количеством Личной Силы. Если мы сосредоточимся на выполнении одного действия, вернее — на движении в одном направлении, то, скорее всего, каких-то результатов мы достигнем. Другое дело, что, например, стремясь к ВЛАСТИ, один может стать президентом большой страны, а другой — «старостой группы», но и то и другое будет движением вперед. В принципе, можно успешно двигаться и в нескольких направлениях, но при этом наши результаты окажутся гораздо скромнее. А стоит нам расширить спектр действий еще немного, как мы оказываемся совершенно беспомощными. То есть в течение дня мы делаем громадное количество разных дел, но при этом всегда оказываемся на месте. Нам просто не хватает силы для того, чтобы преодолеть сопротивление мира в каждом направлении, и вся наша энергия тратится впустую. И хотя мы это понимаем, но ЖАДНОСТЬ не позволяет нам исправить ситуацию. Мы просто не можем отказаться от того, во что мы вложили столько сил. И если нас не остановить, так и будем до конца жизни бежать на месте.
Разумеется, есть еще и ИЕРАРХИЯ. Сила, заключенная в любой МАТРИЦЕ, позволяет тому, кто на вершине пирамиды, удержать больше, гораздо больше. Но это только свойство «точки пространства», там нет места ЖАДНОСТИ и СОБСТВЕННОСТИ В МАТРИЦЕ мы обладаем только местом в иерархии, все остальное является приложением к этому месту. Возьмем хотя бы советские времена — власть любого секретаря обкома, его возможности были гораздо шире, чем возможности современных олигархов. Но стоило ему «выпасть» из системы, как он сразу же терял все. И никакое богатство здесь не могло ничего исправить, наоборот — ЖАДНОСТЬ могла стать причиной его полного «изгнания», лишения всех привилегий и даже свободы. Более того, к материальным благам не очень и стремились — они были чем-то само собой разумеющимся и не представляющим самостоятельной ценности. ЖАДНОСТИ здесь не было места.
ЖАДНОСТЬ вообще противоречит ПРАВИЛАМ нашего мира. Она ослабляет любой «захваченный» объект, выхватывая из него отдельные кусочки и нарушая правильный ток энергии. О том, что неиспользуемые вещи выходят из строя быстрее, знает каждый, а когда мы ЖАДНИЧАЕМ, таких «вещей» вокруг нас становится все больше. Начиная от предметов обихода и «начатых дел» и заканчивая друзьями и «любимыми», которых мы удерживаем рядом с собой «на всякий случай», — вдруг когда-нибудь понадобятся. И большинство из них через какое-то время приходит в полную или частичную «негодность», просто потому, что у нас не было времени и сил для того, чтобы «оживить» их. А в некоторых случаях мы просто сознательно «портим» их с одной целью — чтобы ими не мог воспользоваться никто другой. «Не доставайся же ты никому» — и за борт, или удушить своими руками.
Но это меньшая часть проблемы. Главное в том, что ЖАДНОСТЬ ослабляет нас самих. Как только число «захваченных» объектов превышает то количество, которое нам позволяет удержать наша Личная Сила, мы полностью теряем контроль над происходящим. Она вытекает из нас, воплощаясь в объекты, вернее — окружая их «пленкой ЖАДНОСТИ», и привязывает нас к ним. Это как раз тот механизм, о котором мы говорили при сравнении ос с пчелами — наше «острие» остается внутри объекта только тогда, когда мы движимы ЖАДНОСТЬЮ.
Но они не только остаются внутри «захваченных» нами объектов, они соединяются вместе, образуя единую структуру — поле ПАРАЗИТА, внешнее тело той ДРЕВНЕЙ СИЛЫ, о которой мы говорили. А в дальнейшем уже эта сила притягивает нас, всасывает в свои структуры и использует нашу СИЛУ для своего укрепления и развития.
Мы знаем об этом. Вещи, которые нас окружают, различаются по одному невидимому, но очень важному качеству — одни порождают в нас чувство ЖАДНОСТИ, желание обладать ими, а другие нет. При этом вещи могут быть одни и те же — все дело в их владельце, в том, как они ему достались и как он к ним относится. Миллиарды Гейтса для большинства населения — это совсем не то же самое, что миллиарды Ходорковского. Потому, что первый ДЕЛАЛ ДЕЛО, а второй — ЖАДНИЧАЛ, старался стать богаче, присвоить себе все, что есть вокруг. То есть миллиарды Гейтса связаны с реальностью — если появится более совершенная программная система, то они обратятся в пыль, в них как бы есть внутренний ограничитель, обеспечивающий равновесие. А миллиарды Ходорковского — это та самая «аморфная субстанция», стремящаяся к беспредельному расширению. В ее основе — ЖАДНОСТЬ, и соприкосновение с нею порождает в большинстве людей то же чувство — желание отобрать и каким-то образом «присвоить» их себе. Иногда — если человек относительно свободен — просто желание «уничтожить гадину».
Большинство окружающих нас вещей изначально пропитано ЖАДНОСТЬЮ, поэтому мы так легко обучаемся искусству ЖАДНИЧАТЬ и считаем его естественным. Хотя на самом деле нет ничего, что ослабляло бы нас в большей степени, чем ЖАДНОСТЬ.
Когда мы говорили о развитии ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и о расширении СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ, то упоминали и о второй стороне этого вопроса — о сохранении УСТОЙЧИВОСТИ. Любая внешняя вибрация, любой объект, попавший в наше поле, искажает нас изнутри. Мы пытаемся разрушить и поглотить его, а он пытается разрушить и поглотить нас. Разумеется, не всегда — если наша цель только ПРИКОСНУТЬСЯ к объекту, то никакого противодействия не возникает. Заинтересованный взгляд, ответная улыбка, сказанная фраза — на этом уровне взаимодействия, — который, кстати, дает большую часть информации, энергии впечатлений, — никакого противодействия вообще не возникает. Но стоит продвинуться чуть дальше, как почти во всех случаях начинается борьба за лидерство — столкновение двух МУЖЕСТВЕННОСТЕЙ, каждая из которых стремится отразиться в другом. А это уже прямая угроза. Бывают случаи, когда ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ одного при этом разрушается почти полностью, хотя изначально именно она стремилась к общению с этим человеком.