- Так дайте мне топор,- мне показалось, что эта проблема решается довольно просто.

- Это ещё не все. Мы не учим умениям духа послушников в храме, потому что умения духа бесполезны без возможности восстанавливать дух в бою. Чтобы постоянно пользоваться умением в бою нужно, чтобы дух хватало на его применение не один раз и не два. Пока ты не умеешь этого, умения духа бесполезны для тебя.

- Как же научиться восстанавливать дух?

- Невнимательная бестолочь. Сколько раз рассказывал об этом. Когда настоятель сочтёт что ты готов покинуть храм, а это состоится если выиграешь бой сегодня, он проведёт обряд и ты получишь способность регенерировать дух. Если выиграешь. А до тех пор, умения духа мало что дадут тебе.

- Но ведь я смогу применить его в бою хотя бы несколько раз, вы сами так сказали уважаемый наставник, это даст мне хоть какое-то преимущество и может помочь победить. Научите меня своему умению …

- И это ещё не все. То сколько умений можно применить в бою зависит от оружия и экипировки. Только необычное оружие позволяет применять умение в бою, либо ты должен быть экипирован в доспех – достаточно двух латных, трёх кольчужных, четырёх кожаных либо пяти тканевых элементов. Ещё умения позволяет применять бижутерия. И все это должны быть минимум необычные вещи. Таких вещей нет в храме – мы учим послушников только базовым навыкам, для этого не нужна специальная экипировка. Даже топоры, которые другие послушники получат из арсенала, не позволят применять умения. Это обычные топоры. А у тебя вообще бесполезная дубина. Забудь об этом. Иди лучше тренируйся – тебя ждут манекены, а я пожалуй выпью того, что ты принёс

- Наставник, получается, что вы не хотите обучить меня своему умению, потому что у меня неподходящее оружие и нет доспеха?

- Ещё потому что ты сможешь применить его в бою всего три раза. А ещё потому что драться ты будешь дубинкой, а что получится от моего умения, если воевать дубинкой я не могу даже представить.

- И все равно, я бы очень хотел научиться Вашему умению. Даже три раза в бою это очень много. А что получиться от замены двуручной секиры на одноручную дубинку, мы сможем проверить, как только вы меня обучите. Неужели вам самому не интересно?

- Интересно. Однако ты учти. Сейчас вы послушники – вы очень молоды. Ваше здоровье, ваш дух и ваша мана равны. Бой, который тебе предстоит, будет боем равных, - у всех будет одинаковое количество здоровья духа и манны. Когда противник наносит тебе повреждение в бою и твоё здоровье исчезает, ты можешь продержаться благодаря своему духу и своей мане. Пока есть мана и есть дух в твоём теле – ты не проиграл, даже если здоровья уже нет. И если ты потратишь свой дух на то, чтобы применить умение, которое к тому же не нанесёт никому вреда, то твоим противникам из других храмов нужно будет нанести значительно меньше урона тебе своим оружием, чтобы победить. Вот главная причина того, почему я не хочу тебя учить. Ты не удержишься от соблазна, применишь умение, и тебя быстро убьют. А ведь я хочу совсем другого. Я хочу твоей победы.

- Тогда давайте я пообещаю Вам, - я тут же нашёл выход из положения – что не применю в бою то умение, которому вы меня научите. Зато, потом, когда я выйду за пределы храма, возможно, оно спасёт мою жизнь.

- Если ты обещаешь мне это, то я научу тебя. Достань подходящее оружие или доспех. Бой начинается через пятьдесят минут, а тебе нужно будет ещё пройти тренировку. Даю тебе на твою затею полчаса. Если не справишься – не будет тебе умения.

Квест: Необычная возможность. Раздобыть оружие необычного качества либо элементы доспеха в количестве, достаточном для получения умения. Награда – умение духа Горизонтальное Сечение.

- Спасибо наставник. Я постараюсь оправдать ваше доверие. Можно я оставлю тут свою корзину?

- Оставляй. Не пропадёт

У меня есть два варианта – идти к настоятелю Бо либо к смотрителю арсенала. Махагаур подкинул очень много новой информации, требующей осмысления.

Во-первых, бой будет на равных, у всех послушников одинаковое количество здоровья, духа и маны без возможностей восстановления. Сразу очевидна самая эффективная стратегия боя – прятаться и не получать урон, если бой будет со многими противниками все против всех, либо тупо бурстить, если один на один, в надежде нанести побольше урона первым.

Во-вторых, получается, мана и дух подменяют собой здоровье с точки зрения нанесения урона. Его рассказ однозначно трактуется так, что нужно слить не только здоровье, но и всю ману и весь дух, чтобы победить. Это привносит смысл в описание первого врождённого умения. Удар Духа нанесёт больше урона духу, чем здоровью. Т.е. если я буду долбить Ударом Духа по врагу, то его дух будет слит быстрее, чем здоровье. Интересно как он подействует на манапул – будет жечь по максимуму как дух или по минимуму как здоровье?

В-третьих, нпс такие нпс. Я пообещал, что не использую то умение, которому он обучит, но я не обещал, что не буду использовать врождённые умения. Так как восстанавливать ресурсы никто из противников не сможет, то наиболее профитной была бы хилка, если быть уверенным, что на единицу духа она восстановит больше единиц здоровья. Однако в описании умения написано, что оно может восстанавливать здоровье не мне, а союзникам – не помешает ли это? Надо подумать. Может и щит использовать…

В-четвёртых, по квесту я должен получить либо оружие лидо доспех, а значит можно получить и то и другое, если повезёт. Добыть даже часть доспеха – это как минимум выполнить опцию по первому квесту, а добыть весь – получить умение. Щит плюс хилка и я, скорее всего, пройду испытательный бой. Добыть оружие – это затраты дополнительного времени и умение, и ещё останется двадцать минут найти весь доспех, если проигнорировать тренировку.

Я решил заняться оружием. Мне кажется, я сэкономил достаточно времени и нужно попытаться добыть и то и другое, и возможность применять в бою два умения. Возможно, это пригодится. Смотритель арсенала, который выдавал послушникам топоры, у меня ассоциировался с оружием больше чем настоятель храма, поэтому я направил стопы в арсенал.

Смотритель арсенала Азугаур, оказался средней комплекции коричневым минотавром с почти розовым лицом и густыми ресницами. Его морду нужно было видеть, её ваял настоящий художник, выражение его морды можно было обозначить только так – вселенская хитрость. Не нужно быть семи пядей во лбу чтобы понять – это нпс обманщик.

- Чего надо, Удар? Ты у Азу нечастый гость. Ты больше времени проводишь со старым Махой. Зачем пришёл? Топор, сразу говорю, не дам. Распоряжение такое, сам понимаешь…

Нужно понять, где он будет меня обманывать. То, что будет – это точно к гадалке не ходи.

- Не нужен мне топор. Я по другому поводу. Травник Мозендер сказал мне, что у тебя есть набор для игры в кости, который очень нужен моему наставнику. Как бы нам с тобой так договориться, чтобы ты мне его отдал.

Азугаур заулыбался в тридцать три зуба и потёр руки.

- У тебя только один шанс, теленочек. Бросим кости. Ты выбросишь больше – отдам набор тебе, я выброшу больше – ты мне что-нибудь отдашь? Деньги есть?

- Денег нет. Все вчера по пьяни спустил. Так что в кости играть не будем. Может, ты мне просто так его отдашь, даром?

- Это не интересно. Маха пострадает, пострадает и придёт отыгрываться, а там кто знает, кто у кого и что выиграет. Так что не отдам я тебе набор. И менять его тоже не буду, только игра, только кости.

- Нечего ставить, Азу. Нужен другой вариант.

- Это легко поправимое дело. Приму я у тебя в качестве ставки, вот какую штуку… Наш настоятель выращивает помидоры у себя в кабинете. Редкие, декоративные. И мне к ним приближаться запрещает – знает зараза, что хоть один не удержусь и съем. Помидорчик за ставку сойдёт вполне – по серебряному штучка стоит кое-где. Раздобудь и приходи.

Азугаур предлагает Вам принять квест: Декоративный помидорчик. Принести Азугауру как минимум один помидорчик настоятеля Бо. Награда – возможность сыграть с Азу в кости.

Ладно, примем. Но поторгуемся.

-Азу, мне ребята говорили, что трудно выиграть у тебя в кости. Я вот думаю зачем мне стараться и добывать тебе помидоры, чтобы ничего не получить, если ты вдруг выиграешь.