Нет, главное все-таки состоит в том, что люди с возрастом меняются не только в плохую, но и в хорошую сторону, и людей хороших на свете гораздо больше, нежели негодяев, а уж если суждено Украине переживать ныне свои смутные времена, то пусть достойных людей вокруг окажется гораздо больше…

— Вадим Витальевич действительно был глубоко православным человеком, — считает Наталья Селезнева. — Не только потому, что он постоянно на службу в храм ходил и что у него в руках всегда был молитвенник, который он читал. Это, кстати, он у меня единственный был такой знакомый… Но главное, это его качества именно глубоко верующего человека. Он переживал за людей — он вообще за всё переживал. И там, где надо, и порой там, где не надо. Мы его всегда успокаивали: «Да всё нормально, Вадим Витальевич!» Но всегда как-то так получалось, что сначала он будет переживать — потом успокоится, сам же всех рассмешит, что с его чувством юмора было совсем несложно, и затем всех уравновесит и успокоит. Я никогда не видела его в плохом настроении, а тем более — в унынии. Оптимистичный был человек! И так позитивно настроенный — он жил как бы на взлете…

А вот отец Николай прежде всего позитивно оценивает поэтический дар Вадима:

— Он чувствовал мир по-другому, смотрел на него по-другому и мог выразить это словами своих стихов. Причем он затрагивал основные вопросы нашего бытия: смысл и цель жизни, что будет со мной там, в вечности. Каждый человек, смотря в лицо смерти, осознает и чувствует это всё, а у него оно как-то немножко раньше получилось: за какие-то годы, месяцы до своей смерти он уже начал чувствовать эту извечную борьбу света с тьмой, добра и зла. В такое историческое время на той земле, которая для него была родной, в его городе…

Вспоминает Надежда, старшая дочь Негатурова:

— У поэтов есть какой-то пророческий дар… У папы это появилось где-то в 2008 году, когда вдруг, ни с того ни с сего, он стал писать мне по телефону SMS, причем именно в те моменты, когда мне морально было очень трудно. Хотя созванивались мы в тот период нечасто, встречались только иногда… И вот в один отчаянный для меня момент — очередная любовная история как-то грустно закончилась — он начинает писать мне эти письма. Одно, другое, третье. Я удивилась — зачем? «Хочу, чтобы ты знала об этом, потом будет поздно», — ответил он. А там такие философские советы, типа «Не ищи того, кто поможет тебе, а того, кому можешь помочь ты, — это мобилизует». И другие, тому подобные. Он объясняет: «Все это я на себе выстрадал, пережил и не хочу, чтобы ты повторяла мои ошибки». И вот почему-то с того самого времени он всегда сразу чувствовал, когда мне плохо, — сразу же приходили сообщения, шла мощная поддержка с его стороны. Например, письма были такие: «Надюша, не повторяй моих жизненных ошибок! Не придется тогда в старости, как мне, сожалеть о потерянных десятилетиях!»; «Возьми ответственность за свою судьбу»; «Все это звучит как банальное родительское наставление, но взгляни на это по-другому. Всю эту банальность я выстрадал не по-банальному. Но поздно это осознал»… Этими письмами он странно так «попадал» — именно тогда, когда мне нужно было его слово. Раньше такого не было… И вообще, как мне теперь кажется, в стихах его последних и даже в разговорах присутствовал какой-то намек. Спрашиваешь: «Как дела?» Отвечает: «Да жив еще!» Странно так отвечал…

Что ж, Надежда совершенно права насчет пророческого дара поэтов — настоящих поэтов, конечно, и примеров тому можно привести немало. Как знать, может быть, Вадим Негатуров уже понимал, что в скором времени ему придется пойти по совершенно иному пути — по тому самому, который он назовет «Дорога Истинной Свободы». Так называлось его стихотворение, предваренное следующим эпиграфом:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

(Евангелие от Матфея, Глава 7, Стихи 13, 14)

…и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

(Евангелие от Иоанна, Глава 8, Стих 32)
Среди дорог, свободою маня́щих,
Нет ни одной, к свободе приводящей.
Они — ловушки и ведут в итоге
В душевный мрак, в духовные остроги…
Вдали от них, обманных и пленящих,
Есть узкий Путь к Свободе Настоящей —
— Он под наклоном вверх уходит строго
тернисто-каменистою дорогой.
На ту дорогу калачом хрустящим
никто не манит и силком не тащит;
Она не скрыта смогом безнадеги;
Исток ее — он рядом, на пороге…
Нет фонарей, реклам и фар слепя́щих,
Но Свет над ней горит Непреходящий;
Машинных звуков не слышна убогость.
Зато Живой и Вечный слышен Логос…
Там встречных нет. Там каждый восходящий
несет свой крест к Господней Славе Вящей.
И если в ком-то сил пока не много —
Бог укрепит, соратники помогут…
Адепт случайный — гордый и блудя́щий,
Греха хотящий слаще да почаще, —
Вмиг в сторону свернет, где спуск пологий,
Где свят пролог — но мерзость в эпилоге…
Кто не прельстился мишурой блестящей,
Деньгой шуршащей, славой трезвонящей,
Кто к оправданьям не искал предлоги,
А если падал — вновь вставал на ноги,
Кто нес в душе огонь добротворящий
любви, надежды, веры — тот обрящет
на этой удивительной дороге
Свободу в Истине… Свободу в Боге…

Ко всему сказанному можно добавить, что продолжительное время Вадим посещал храм Святого благоверного князя Александра Невского при военном госпитале, что находится в Одессе на улице Пироговской; в последнее время он был прихожанином церкви иконы Пресвятой Богородицы Все-царицы на улице Василия Стуса.

А вообще, Вадим любил маленькие церкви, где всё по-простому — где, как он сам говорил, «нет „понтов“ и власть имущих»…

Младшая дочь Вадима — Стася, Анастасия — рассказала:

— У отца самая любимая церковь маленькой была — там тесно, нет колонн… Но в большой, роскошной церкви ты чувствуешь себя ничтожным, мизерным, а здесь — теплота такая, всё вокруг коричневого цвета, дерево кругом. И ты стоишь, и иконы золотые, и так тепло и уютно — гармония. Это не какая-то холодная религия, это добрый Бог, образно говоря. Там под сводами есть одно окошко, и когда служба проходит утром или вечером, то именно через это окошко проникает внутрь луч света. Там полумрак, окошек мало, и этот луч света такой яркий, объемный — и он так интересно падает… Ты стоишь, песнопение красивое, и смотришь, как в этом луче пылинки летают, так спокойно. Такой образ приходит, что мы можем быть освещены этим светом — и пока мы в этом свете, то мы видны. А потом ты уходишь во мрак… Но можно сразу не попадать в этот поток света, и тогда вообще ничего не будет. Свет есть независимо ни от чего — он просто есть, и это уже твой выбор, попадаешь ли ты туда…

…Как знать, если бы всё на Украине шло более нормальным — человеческим или Божеским путем, по христианским законам — может быть, Вадим Негатуров действительно смог бы со временем уйти в монастырь, и, вполне возможно, что тогда Господь открыл бы ему те откровения, что даны истинным старцам — подвижникам и провидцам Русской православной церкви…


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: