существует поверье, что если змея останется незарытой, то

она сосчитает звезды и вернется к жизни.

Народ уверен, что могила Шах-Марара существует

и доныне».

Одна из змей того города, узнав о смерти

Шах-Марара, сообщила об этом другим змеям.

Змеи собрались и стали истреблять жителей.

Дали знать царю. Тот вызвал врача Лохмана и

спросил — как быть.

Лохман, захватив сорок тюков печени и четки

Шах-Марара, отправился к змеям. Увидя четки

Шах-Марара, змеи приняли Лохмана за своего

царя и успокоились.

Лохман сказал змеям:

— Покуда вы будете получать подарки из

печени, не трогайтесь с места — знайте, что

ваш царь жив.

Пока врач Лохман был жив, подарки

посылались. А народ и доселе по воскресным дням

посылает змеям подарки.

Слава Лохмана стала расти. Лекарством,

полученным из мозга Шах-Марара, Лохман

оживлял мертвецов, и в течение семи лет никто не

умирал.

Одна женщина каждый день ходила к врачу

Лохману и стирала его белье. Однажды, когда

она была занята стиркой, пришел к ней

прекрасный юноша, молча всунул руку ей в карман

и достал ключи. По уходе юноши жена

Лохмана спросила:

— Кто был этот парнишка, что, не сказав ни

слова, достал из твоего кармана ключи?

— Это мой сын. Он немой. Умоляю тебя,

дорогая, упроси врача взять его к себе в

ученики.

Когда Лохман вернулся домой, жена сказала:

-— У прачки нашей глухонемой сын, возьми

его к себе в ученики.

Жена Лохмана послала за сыном прачки, тот

явился и поцеловал руку Лохману.

Спустя месяц Лохман сказал своей жене:

— Жена, я вижу, что этот юноша не глух и

не нем.

С тех пор Лохман стал его мучить, чтоб тот

ушел от него. Но ученик все притворялся

глухонемым и стойко переносил все пытки, каким

подвергал его учитель. Он в точности исполнял

все поручения Лохмана, а учитель всячески

старался, чтоб он не выведал тайн его лечения.

Так он остался у Лохмана семь лет.

Однажды приехал к Лохману из дальних

стран богатый человек, сильно страдавший от

головной боли. Лохман заперся с ним в сенях,

дал больному шербет, и тот лишился чувств.

Тогда он, взяв нож, приподнял верхушку его

головы и Заметил внутри восьминогого гада.

Сколько ни бился Лохман, чтоб поймать и

вытащить гада щипцами и другими

инструментами — это ему никак не удавалось. Он

выбился из сил. За все время врачевания с ним не

бывало подобного случая. Между тем за ним

все время тайком следил ученик. Наконец он

не вытерпел и закричал учителю.

— Дай раскалиться щипцам докрасна и

схвати ими гада, — этак легко его вытащить.

Лохман поступил так, как сказал ученик, и

исцелил больного; ученик же пустился от него

наутек.

Придя домой, юноша достал три больших

котла, полученные им в наследство, один

наполнил молоком, другой вином, сам же полез

в пустой котел, поставив под себя котел с мо-

локом, а над собой — котел с вином. Пусть он

там пока сидит, а мы вернемся к Лохману.

Стал разыскивать Лохман юношу, но все

напрасно. Он поворожил и узнал, что юноша

находится меж Красным и Белым морями. Нанял

моряков, пустился в поиски по всем морям, —

но ученика не нашел. Тогда он явился к матери

ученика и сказал:

— Мне сто сорок лет, я стар. Хочу видеть

твоего сына. Поворожив, вижу, что сын твой на

суше меж Красным и Белым морями. Верни его

ко мне. Клянусь, я ему ничего худого не

сделаю.

Мать вытащила сына из котла и привела его

к Лохману.

— Сынок, измучил ты меня. Я — стар, после

моей смерти никто не будет знать о тайнах

моего врачевания, и имя мое исчезнет.

Юноша поцеловал руку учителя, и они

выпили по чарке вина. Так как ученику еще не

было известно, как Лохман возвращал к жизни

мертвых и омолаживал стариков, то Лохман

сказал ему:

— Поставь на огонь котел и дай мне выпить

шербету. Когда вода вскипит, ты положишь

меня в котел и закроешь его крышкой. Спустя

сорок часов, вынешь меня из котла, укутаешь

в вату и вольешь мне в рот этих капель.

Юноша сделал так, как ему наказал учитель,

но когда он вливал Лохману в рот капли,

архангел Гавриил подскочил и ударил юношу по

руке, и в рот Лохмапа попала лишь одна

капелька. От этой капельки он только чуть -чуть

смочил губы.

— Лей, лей, лей!

Ученик похоронил учителя рядом с Шах-

Мараром.

С тех пор гоноша не имел покоя. В его ушах

все время раздавалась мольба Лохмана:

— Лей, лей, лей!

Пустился он бродить по миру — но голос

учителя преследовал его всюду.

Однажды он остановился в одном доме, где

были епископ, поп, два чернеца и свыше ста

гостей. Прожил он тут шесть дней и за это

время ни разу не заметил, чтоб кто-нибудь

здесь смеялся.

— Батюшка,—спросил ученик священника,—

почему тут все такие мрачные? Если я тому

причиной, так я уйду.

— Сын мой, нет. Тут рожает одна женщина,

да никак не может разродиться. Днем и ночью

она кричит от боли. Вызвали всех врачей, и

никто не может ей помочь.

— Сказали бы мне, и я бы ей помог, —

ответил ученик Лохмана и пошел помочь

женщине.

Женщина родила мальчика и избавилась от

страданий. Ученика Лохмана поблагодарили,

сделали его крестным и устроили ему широкое

угощение. Только тут он в первый раз после

смерти Лохмана спокойно заснул. Он не спал

в течение двадцати пяти лет, а теперь

проспал двадцать четыре часа, и голос Лохмана

замолк.

Отсюда он вернулся к своей матери. Та его

женила. Свадьбу- играли семь дней, семь ночей.

Однажды он зашел * гсзфейцкь Ашуги -узнали

в нем ученика Лохмана и стали задавать

загадки друг другу.

— А вот я вам задам загадку, разгадайте, —

сказал он ашугам.

— Нет, ты ученик Лохмана, мы с тобой

тягаться не сможем.

— Я саза вашего не возьму, не нужны

мне также и ваши деньги, — ответил ученик

Лохмана ашугам и стал петь:

Кто тот, кого вода не мочит,

Кого земля не кроет ржой?

Кто в небесах гремит-грохочет,

Кто тот, что стонет под землей?

Никто не мог разгадать. Тогда он сказал:

То селезня вода не мочит,

То золото не кроет ржой,

То тучи на небе грохочут,

То Лохман стонет под землей.

Эминский сборник, вып. II.

Записана в Турецкой Армении С. Айкуни.

1 По обычаю, существующему у народных певцов-

ашугов Армении, побежденный при состязании певец

обычно отдает свой музыкальный инструмент (саз,

кяманча) победителю.

I

Жили-были муж и жена, да была у них дочка,

которую они отдали в ученье соседу. Прошло

месяц, два, три. Однажды мастер и говорит

девушке:

— Возьми кувшин, поди за водой.

С тех пор месяц, два, три девушка ходила за

водой.

Раз, когда она подошла к роднику, вышел

оттуда седобородый старик и говорит:

— Девушка, быть тебе прахом—если умрешь;

быть тебе мертвецом-молодцом, — если

поживешь!

С тех пор месяц, два, три девушка стала таять.

Она сильно исхудала. Раз, когда она пошла

к родным, отец ей говорит:

— Ты больна, дочка, верно, тебя отравили

чем-нибудь, что так исхудала.

— Меня не отравили, и я не больна: мой

мастер послал меня к роднику за водой. Из

родника вышел старик и сказал мне: «Быть тебе

прахом—если умрешь; мертвецом-молодцом —

если поживешь».