Венера была близка к Земле, прибыл корабль с этой
планеты; согласно второй — взорвался космолет, на
котором имелись медные провода и полупроводники. На
следующий год выдвинуто предположение, утверждавшее,
что на Землю прибыл автоматический
разведывательный снаряд с Венеры. Вслед за тем были опубликованы
гипотезы, согласно которым погибла ракета с окнами и
дверями, что определило форму взрывной волны;
произошел ядерный взрыв, вероятно урановый; имело место
падение или приземление «летающей тарелки»; на
Землю упал луч лазера, направленный с планеты в
созвездии Лебедя; прибыл космолет, доставивший землянам
«снежного человека»; произошло столкновение двух или
трех космических кораблей; потерпел аварию звездолет,
маневрировавший над Землей; появление пришельцев
надо ожидать в будущем на космическом корабле с
обратным ходом времени, и стало быть, он еще летит к
нам, хотя и «проявился» (?) в 1908 году.
Все эти гипотезы интересны, а от некоторых просто
дух захватывает. Но, к сожалению, не удалось найти
вещественных доказательств в пользу всех этих
«инопланетных» версий — ни обломков «летающей тарелки», ни
85
осколков звездолета, ни следов ядерного взрыва.
Согласно одной из гипотез, пришельцы, потерпевшие
аварию, и по сей день могут скрываться среди нас, землян.
Однако и их следов обнаружить не удалось... Между
тем на месте падения «тунгусского чуда» побывало
несколько десятков экспедиций, исследовавших
буквально все: почву и коренные породы, мертвый, поваленный
взрывом, и живой лес. Проанализированы рассказы
очевидцев, наблюдавших огненный шар над тайгой в 1908
году, изучены сейсмограммы того времени, медицинские
архивы Красноярского края, проведены исследования
радиоактивности, нарушений магнитных свойств почвы,
изучены возможные биологические мутации фауны и
флоры окрестных мест. Но ни следов повышенной
радиоактивности, ни остатков метеоритного вещества, ни
тем более обломков космического корабля не
обнаружено. И большинство ученых склоняется к мысли о том,
что в районе Подкаменной Тунгуски произошло
столкновение кометы или иного космического тела с Землей.
Первым гипотезу о комете высказал политический ссыль-
86
ный, чья фамилия, к сожалению, осталась неизвестной.
Возможно, изучение кометы Галлея, проведенное в
1986 году, не только даст ценные сведения о природе
«хвостатых звезд», но и поможет окончательно решить
вопрос о том, права или нет «кометная» гипотеза. Пока
же ясно одно: событие, происшедшее 30 нюня 1908 года,
не может свидетельствовать о посещении Земли
пришельцами с других планет, будь то Марс, Венера,
гипотетический Фаэтон или планетные системы иных солнц.
Однако начиная с 1960 года и по сей день
появляются сообщения о том, что материальные следы
пришельцев давным-давно известны людям, надо только
правильно их прочитать. Первым, кто сформулировал эту
мысль, был кандидат (позднее доктор)
физико-математических наук М. М. Агрест.
Космонавты древности!
О гипотезе М. М. Агреста широкий круг читателей
узнал из интервью с ее автором, которое было
опубликовано в «Литературной газете» в 1960 году. А затем он
изложил свои соображения в статье «Космонавты
древности», опубликованной в сборнике «На суше и на
море», где утверждал, что хотя «в настоящее время нет
ни одного факта, который однозначно удостоверил бы
пребывание на Земле инопланетных существ, имеется,
однако, ряд явлений, которые косвенно говорят в
пользу такого предположения». В первую очередь это
стекловидные образования — тектиты, обнаруженные во многих
местах Земли и содержащие радиоактивные изотопы. К
множеству существующих гипотез, объясняющих
происхождение тектитов, Агрест добавляет такую: не
являются ли они «следом разведывательных снарядов или
результатом торможения и ускорения космического
корабля, на котором в отдаленную эпоху прибыли на
Землю космонавты из других миров Вселенной»?
Развивая свою гипотезу, Агрест предполагает, что
космонавтов, высадившихся на Землю, люди сочли
высшими существами, «сынами бога», и рассказы о них
передавались из поколения в поколение в виде преданий
и мифов — библейских, древнегреческих, индийских,
китайских. «Обследование Солнечной системы
космонавты производили малыми кораблями, стартуя с Земли, а
поэтому им пришлось добывать на нашей планете
ядерное горючее и построить специальные площадки и
хранилища». Они также «должны были оставить память о
87
своем пребывании на Земле». К таким памятникам, по
мнению Агреста, относятся циклопические плиты
террасы Баальбекского храма в Ливане, каждая весом около
тысячи тонн и длиной более двадцати метров, и остатки
Вавилонской башни, поскольку некоторые ее места, «по
описанию исследователей, опалены и оплавлены».
«Не космонавты ли принесли на Землю различные
тонкие сведения о Вселенной, отдельные из которых в
виде легенд хранились тысячелетиями вплоть до XVIII
века? — писал далее Агрест.— Не восходят ли к
пришельцам извне истоки глубоких сведений по
строительной технике, математике, астрономии и другим
отраслям знаний, которые, по мнению некоторых ученых,
запечатлены языком архитектуры и геометрических форм
в различных памятниках древности. Наконец, не
связаны ли с космонавтами древнейшие наскальные
изображения на плато Тассили в пустыне Сахара?»
Космонавты могли жить на Земле длительное
время, причем «для некоторых целей им понадобилось
осуществить серию ядерных взрывов», о чем они
заблаговременно предупреждали местное население. Возможно,
библейское описание гибели городов Содома и Гоморры
является отражением подобного события, причем «такие
взрывы, вообще говоря, могли быть во многих пунктах
Земли» и этим объясняется наличие легенд,
аналогичных рассказу о гибели Содома и Гоморры. «После
выполнения всей программы исследований астронавты
покинули Землю, и при этом, возможно, они взяли с
собой одного из жителей планеты,— заключает свои
предположения Агрест.— Такое событие бесспорно произвело
сильное впечатление на людей и передавалось из
поколения в поколение. Не Это ли событие отражено в
библейской записи: «И водился Енох с богом и не стало его,
ибо взял его бог»? Не этот ли реальный факт подъема
«на небо» «сына человека» послужил основанием
многочисленных мифов о вознесении?»
Агрест ссылался на факты, известные различным
наукам— геологии (тектиты), археологии (Баальбекский
храм и Вавилонская башня), истории искусства (фрески
в Сахаре), истории религии и мифологии (библейские
сказания и мифы индейцев Южной Америки) и др.,
допуская, что эти факты могут толковаться и по-иному, а
некоторые из них «не имеют прямого отношения к
вопросу о посещении Земли существами из других небесных
объектов».
Гипотеза Агреста получила поддержку в книге из-
88
вестного советского астрофизика, члена-корреспондента
АН СССР И. С. Шкловского «Вселенная, жизнь, разум»,
первое издание которой увидело свет в 1962 году.
Шкловский полагал, что именно М. М. Агресту принадлежит
заслуга постановки проблемы посещения
инопланетянами Земли на научную основу и «сама постановка
вопроса представляется вполне разумной и заслуживающей
тщательного анализа». Летом 1962 года, продолжал
далее Шкловский, аналогичную гипотезу о палеоконтакте