Либо путем проб и ошибок.

Либо – на интуитивном уровне.

Однако путь проб и ошибок – очень, а часто и слишком дорогостоящ.

Интуиция же выручает далеко не всегда.

Иногда она подводит.

«Под монастырь» (никто точно не знает, что это значит, но каждый догадывается, что ничего хорошего).

Осознание же открытых объективных ЗАКОНОВ всегда следует за открытиями с некоторым опозданием.

Иногда – со значительным.

Так, как это случилось, например, с открытием гелиоцентрической системы Аристархом Самосским в 280-м году до н. э. (в энциклопедиях, справочниках и учебниках ее открытие ошибочно датируется 1541-м годом, когда Н.Коперником была написана книга «Об обращении небесных светил»).

По аналогичному поводу Иоганн Кеплер, открывший три закона движения планет, горько пошутил: «Бог ждал пять с половиной тысяч лет (согласно еврейскому календарю Адам был сотворен в 3760-м году до н. э.), прежде чем человек откроет для себя то, как Он предписал планетам вращаться. Мне же остается подождать каких-то лет двести, прежде чем открытое мной будет воспринято и принято другими людьми».

Однако, долго ли, коротко ли, а объективные ЗАКОНЫ открываются, осознаются и применяются.

И происходит это объективно.

Закономерно.

Соответственно, рано или поздно должно было произойти и открытие объективных ЗАКОНОВ лидерства.

Его Святейшество ЗАКОН – объективный, невыдуманный, не/придуманный, не/высосанный ни из пальца, ни из чего другого, господствует над всем МИРОМ: над Миром вещей и над Миром людей.

Ему подвластно всë и подвластны все.

Говоря словами, заимствованными из чеховской «Чайки», «люди и звери, львы и куропатки».

Представители власти: законодательной, исполнительной, судебной – не исключение.

Как и все лидеры.

Его Величество Интерес может сбиться с курса, Ее Величество Людская Молва может впасть в «плохое настроение», подпасть под «дурное влияние».

Его Святейшество ЗАКОН – никогда.

Если он – объективный.

Настоящий Лидер призван с традиционным дòлжным почтением относиться и к Его Величеству Интересу, и к Ее Величеству Людской Молве (она же – Общественное Мнение), но присягать на верность обязан все же Его Святейшеству Объективному ЗАКОНУ.

Не прислуживать Ему должен лидер, не находиться у него в услужении, как исполнительный и даже ретивый денщик или – в более деликатной интерпретации – «вестовой», но посвящать себя как неповторимую, самобытную, уникальную личность служению объективному ЗАКОНУ.

Только так лидер можнт стать Настоящим Лидером.

Таким, как Марк Аврелий, Отто фон Бисмарк, Томаш Масарик, Франклин Делано Рузвельт и Махатма Ганди.

Ни одному памятнику никому из них ни разу не отбивали кувалдами носы и не отрезали «болгарками» головы.

Был один-единственный случай посягательства на целостность одного.

В Москве.

Там – на пересечении Ломоносовского и Мичуринского проспектов – у бронзового Махатмы Ганди сперли бронзовые очки.

Зачем?

Пути спирателей неисповедимы.

Высокий правоохранительный чин, выехавший – по долгу службы на место данного происшествия, мучительно долго помогал толпе зевак бессмысленно созерцать обворованный памятник, после чего глубокомысленно изрек: «А, пожалуй, без очков ему даже лучше».

Ни у одного другого памятника никому из названной пятерки политический лидеров не сперли ничего.

Почему?

Уважают.

Все.

Но – немногих.

Не менее редки, чем в политике, примеры безупречного служения Его Святейшеству Объективному ЗАКОНУ в бизнесе.

Их тоже можно пересчитать, загибая пальцы на одной руке: Ли Якокка; Билл Гейтс; Акио Морита; Уоррен Баффет; Марк Цукерберг.

Вот, пожалуй, и все.

Покамест.

Никому из названной пятерки памятника не поставили.

По вполне понятной причине: рановато.

Действующими памятниками им служат те дела, которыми каждый из них и прославил себя, и расширил диапазон реальных возможностей каждого из нас.

Никто из них не стал ни рабом, ни тираном.

Ни для кого и ни над кем.

Чтя и блюдя принципы:

служить, не прислуживая;

служа, не превращаться в слугу;

став лидером, не становиться тираном;

постигая смысл объективных ЗАКОНОВ и служа им, превращать их в своих союзников.

Так в чем же состоит смысл объективных законов лидерства?

Разберемся.

Каждый Лидер – при всей его неповторимости, самобытности, уникальности, исключительности – не является исключением из действия объективных Законов.

Объективный Закон не терпит исключений.

Никаких.

Любой.

В том числе – любой из касающихся лидерства.

Закон, допускающий исключения, в самом лучшем для него случае может быть признан лишь правилом.

Допускающим исключения.

В порядке исключения.

На то они и правила.

Чтобы допускать исключения.

В противном случае правила были бы не правилами, а законами.

Не допускающими исключений.

Любой объективный Закон есть уложение.

Бесконечного в своих проявлениях в конечное в своем выражении.

Как уместить Бесконечное в прокрустово ложе конечного?

Только увидев общее в каждом особенном, необходимое – в каждом случайном, повторяющееся – в каждом, казалось бы, неповторимом.

Это увиденное и есть Закон.

Объективный.

Определяющий.

Закономерности.

Относительно существующего.

От его возникновения как начала существования.

Через его развитие как переход в состояние, несводимое к предшествующим.

Через его деградацию как переход в состояние, сводимое к предшествующим.

И – до исчезновения как прекращения существования.

В данном его проявлении.

Ведь, как сказал Марк Аврелий, «в Мире нет прекращения, в Мире есть только превращения».

Одного – в другое.

При сохранении в «другом» нечто такого, что было присуще исходному «одному».

Это – ОБЩИЙ ЗАКОН.

По отношению к любому Закону.

Объективному.

Относящемуся к числу тех, которым подчинено Всë.

Существующее.

Включая лидерство.

В хаотичном мельтешении представляющих каждую эпоху определенных лидерских персон, персонажей и персоналий, неповторимых в своей неизбывной самобытности, обнаруживаются – при не/поверхностном их рассмотрении – те связи, которые соединяют каждого особенного в единую общность.

Подлежащую рассмотрению ее как целостности.

Подчиненную Законам.

Объективным.

Относительно лидерства – Законам Лидерства.

Настоящего.

Которые, впрочем, еще нужно выявить.

И – дать ответы на совершенно естественные вопросы.

Как то:

если есть Законы Лидерства, то:

– сколько их, этих Законов?

– каковы они?

– как применять их?

К поиску ответов именно на эти вопросы и приступим.

Прямо сейчас.

Итак, вопрос первый:

Бедный, бедный Исаак Ньютон!

За всю свою жизнь ему удалось открыть всего лишь четыре Закона.

Еще беднее – Майкл Фарадей: он открыл всего три Закона.

Беднее бедного Фарадея – Архимед: на его счету всего-навсего два открытых им Закона.

Карл Фридрих Гаусс, Жозеф Луи Гей-Люссак и Георг Симон Ом – совсем бедняги: каждый из них сподобился открыть только по одному-единственному Закону.