В средних школах насчитывается 555 человек; в единственном высшем учебном заведении — Хартумском колледже — 195 человек.[307]
Число грамотных в северной части Судана составляет 1,2 %. Таковы страшные итоги «цивилизаторской» миссии Англии.
После второй мировой войны, в ходе которой был разгромлен германоитальянский фашизм, окрепли силы демократии на всем земном шаре. Колониальные народы больше не хотят оставаться на положении рабов. Как говорил А. А. Жданов на информационном совещании представителей некоторых компартий в 1947 г. — «Народы колоний не желают больше жить по-старому. Господствующие классы метрополии не могут больше по-старому управлять колониями».[308]
И в Судане, несмотря на колониальный режим и вековую отсталость, ширится и крепнет единый национальный антиимпериалистический фронт. Наиболее активную роль в освободительной борьбе играет молодой рабочий класс Судана. В Судане насчитывается 20 тыс. железнодорожных рабочих; тысячи рабочих заняты в мелких предприятиях, нильских доках, ремонтных мастерских; десятки тысяч батраков работают на хлопковых плантациях. В эту борьбу активно включается обнищавшее крестьянство, кочевники-скотоводы, нилотские племена юга. Суданская национальная буржуазия в основной массе также входит в этот антиимпериалистический фронт. Буржуазная интеллигенция страны организовала различные политические партии, ведущие борьбу с британским империализмом за национальную независимость.
Английские колониальные власти в своей политике опираются на реакционное мусульманское духовенство; на подкупленную родо-племенную верхушку, получившую место в консультативных советах и право безнаказанно грабить своих соплеменников; на незначительный слой крупной национальной буржуазии, связанной с интересами английских монополий; на реакционную часть туземного чиновничества, сотрудничающего с англичанами в колониальной администрации. И если народы Египта и Судана требуют полной независимости от Англии и вывода английских войск из долины Нила, то Англия противопоставила этим законным требованиям свой план так называемой «суданизации», рассчитанный на полное колониальное закабаление суданского народа.
Правда, план этот не блещет свежестью новизны. Лейбористское правительство Эттли — Бевина, поддерживая этот план, продолжает в Судане колониальную политику консервативного кабинета. Больше того, оно рабски копирует образцы империалистической политики XIX века, провокационной политики Кромера и Гордона. Если в 1881 г. Англия опасалась, что восстание, поднятое Араби, приняв всенародный размах, может слиться с восстанием махдистов, то и сейчас британская дипломатия старается расколоть единый фронт антиимпериалистического движения народов Нильской долины, посеять вражду между народами Египта и Судана. Когда-то Гордон, действуя за спиной египетского правительства, пытался соблазнить махди титулом султана Судана, независимого от Египта, но… целиком подчиненного Англии. И сейчас, если верить лондонским политикам, Судан может добиться «независимости» только с английской помощью, только под властью феодалов, находящихся на службе у английского империализма. Английская пресса напоминает суданскому народу о черных днях египетского господства — периода, предшествовавшего восстанию махдистов. Суданцы хорошо помнят гнет турецко-египетских феодалов, но они также не забыли о зверствах английских войск, руководимых генералом Китченером, а на пятидесятилетием горьком опыте они узнали действительную цену британского колониального гнета.
«Англия имеет определенные обязательства перед населением Судана, п она не может предать его в последний момент», — писала в 1946 г. газета «Йоркшайр пост». Эти «обязательства», по признаниям английской печати, выражаются в организации суданского «независимого» королевства под английским контролем. Южную часть Судана, как и в планах Гордона, Англия намерена присоединить к своим колониям — Уганде и Танганьике, т. е. попросту захватить в свое безраздельное господство.
Проводником этого плана выступила партия суданских феодалов, родовых вождей и крупных чиновников — «Хизб-аль-Умма», оформившаяся в 1945 г. Ее лидеры даже не пытаются скрыть своих связей с Англией, откровенно заявляя, что они стоят за «независимость» Судана в тесном союзе с Англией. Лидер этой партии, сейид Абд-ар-Рахман аль-Махди, должен был стать марионеточным «королем» Судана по образцу трансиорданского короля Абдаллаха. В Судане продолжают жить глубокие симпатии к вождю героической борьбы 1880-х годов — махди Мухаммеду Ахмеду; и сын его Абд-ар-Рахман, добиваясь популярности в народе, внешне чтит память отца. Влияние махди распространялось не только на известную часть городского населения Хартума, Эль-Обейда и Омдурмана, но и на кочевые племена северных и восточных районов страны. «Сэр Махди», как именует претендента на королевский трон английская пресса, охотно пошел на сделку с английскими империалистами. Среди английских агентов находится и сын махдистского халифа Абдаллаха. Не в пример своему отцу, сражавшемуся с английскими захватчиками и убитому ими, сын Абдаллаха помогает английским империалистам угнетать Судан.
Угроза фашистской агрессии позволила Англии навязать Египту в 1936 г. неравноправный договор. По этому договору Англия получила возможность строить в Египте и Судане военные дороги, аэродромы, укреплять морские порты. В египетской армии были приняты английские стандарты вооружения, и английские офицеры руководили ее подготовкой. По всей долине Нила были размещены новые соединения английских войск.
В конце 1945 г., под давлением растущего освободительного движения широких народных масс, премьер-министр Египта Нукраши-паша (представляющий реакционную, проанглийски настроенную партию Саад) вынужден был вручить Англии ноту, где указывалось на необходимость пересмотра устаревшего договора 1936 г. Бевин, министр иностранных дел Великобритании, в своем ответе дал понять, что правительство Англии не собирается менять свою политику в отношении Египта. В Стране поднялась буря негодования. Массовые демонстрации перерастали в столкновения народа с армией и полицией. На этот раз египетское правительство· не могло не считаться с мнением народа. Бесплодные переговоры с Англией продолжались до 1947 г., когда, наконец, в Совет Безопасности ООН поступило требование Египта о выводе из долины Нила английских оккупационных войск.
Антиимпериалистические силы Судана организационно оформились к 1946 г. Еще в 1936 г. в Хартуме был создан «клуб лиц, получивших высшее образование». В дальнейшем эта организация была переименована в «Генеральный конгресс лиц, получивших высшее образование». Вокруг конгресса сгруппировались все политические партии страны, активно борющиеся против английского господства. Вместе с Египтом па борьбу выступило и население Судана. В начале марта 1946 г. студенты объявили всеобщую забастовку. В обстановке нарастающей активности масс 21 марта 1946 г. в Хартуме собрались на совещание семь политических партий страны. На совещании была выбрана делегация, посланная в Каир. Делегация требовала:
1) упразднения кондоминиума и эвакуации из Судана английских войск;
2) политического объединения Судана с Египтом;
3) создания в Судане демократического правительства.
Эти три лозунга стали знаменем борьбы суданского народа.
Требование политического объединения Судана с Египтом в одном государстве сейчас наполнено иным содержанием, чем в 1880-х годах. Тогда египетская буржуазия стремилась с помощью Англии вернуть утраченную колонию — Судан. Суданский народ с оружием в руках боролся против этого. В наши дни прогрессивные слои населения всей Нильской долины объединяются в одном антиимпериалистическом, антибританском лагере.
Исмаил аль-Азхари, председатель суданского конгресса, следующим образом раскрывает содержание этого лозунга: «Сейчас главное — борьба с английским империализмом. Для успеха этой борьбы следует объединиться демократическим силам обеих стран. Вопрос политического объединения должен решаться лишь после того, как и Египет и Судан освободятся от колониальной зависимости». «Для Судана мы не хотим ни египетского ни английского господства».