чтобы доказать уже ему, что изменять нельзя! Даже если он будет поначалу

верным, так вы бессознательно подтолкнете его к смотрению «на сторону», а

потом уже сможете полностью размяться в борьбе за свою светлую идею. А как

же иначе? Потенциал ведь требует своей реализации, а другого способа

приложения своих божественных возможностей вы не знаете.

Отказываемся от идеализаций

Как отказаться от идеализации? Это не просто, но возможно. В книге [1]

приведены 9 приемов, помогающих достичь этой цели.

Самый простой из них – усилием воли подавлять свои переживания – как

только вы обнаружите, что снова нервничаете по одному и тому же поводу. По

модели человека из предыдущей главы ваш Разум обнаруживает наконец-то

идеализацию и с помощью Воли подавляет разгул негативных Эмоций в Теле.

Следующий прием использует механизм самопрограммирования путем

многократного повторения определенных фраз. Здесь используется то, что в

основе повторяющихся переживаний лежат одни и те же мысли. Например, при

идеализации своего несовершенства это могут быть мысли типа: « Мне не стоит

даже пытаться, все равно ничего не получится!» или «Я не могу не выполнить

своих обязательств! Я не переживу этого!». При идеализации контроля «Я не

могу быть спокойной, если я не знаю, где мой ребенок (муж, мама, брат и т.д.),

что он делает, все ли с ним в порядке» или «. Я не могу позволить себе

отдохнуть, потому что все дела сразу рухнут!».

Выявив эти мысли, нужно по определенным правилам составить

противоположное по смыслу утверждение, а затем тупо (точнее, радостно)

повторить его несколько тысяч раз. В итоге в вашем Подсознании пропишется

новая установка типа: « Я – божественное создание, и все что делаю, изначально

правильно! » (при идеализации несовершенства) или « Я доверяю Жизни, она

всегда заботится обо мне! Я позволяю Жизни заботиться о моих близких! Я

живу в радости!» (при идеализации контроля). Ну, а раз вы теперь живете в

радости, то идеализации у вас нет, что и требовалось.

Еще можно ядовито обсмеять себя и свои бесконечные переживания.

Представьте себя клоуном в цирке Жизни, который раз от разу играет одну и ту

же роль. Придумайте смешное название своей роли, написанное на вашем

колпаке.

Например, «Жертва негодяя», «Жена козла» - это колпаки для жен, с

упоением рассказывающих окружающим о том, какой монстр или негодяй их муж;

«Куда вас лизнуть?», «Себя – взад! », «Не дрыгайся, все равно обслужу»

- колпаки для людей, которые все делают для других, на себя времени у них

обычно не остается (типичное поведение при идеализации несовершенства);

«Один умный в стране дураков», «Дебилы кругом» - для человека с

идеализацией способностей, которого раздражают окружающие «тупые» люди», и

так далее. Такой прием обсмеивания своих (не чужих!!!) переживаний порой

позволяет увидеть себя со стороны и понять, как смешны вы в глазах окружающих

с вашими иллюзорными бедами.

Существует еще несколько приемов для самостоятельной работы. Более

эффективно и быстро поработать со своими идеализациями и техниками

прощения можно на тренингах, которые проводят специалисты Центра

позитивной психологии «Разумный путь» в Москве и других городах страны и за

рубежом.

Что происходит в результате работы с идеализациями? Они перестают быть

сверхценными, то есть не вызывают больше ваших длительных переживаний.

Остается только кратковременные всплески раздражения или обиды, которые вы

тут же обнаруживаете и гасите. В итоге открытый ранее клапан-идеализация

перекрывается, и через него негативные эмоции перестают поступать в ваш

«накопитель переживаний».

Часто возникает вопрос – а не стану ли в результате работы с

идеализациями я таким же, как те, кого я раньше осуждал? То есть хамом,

предателем или бездельником? Или не станет ли моя жизнь совершенно ровной,

внеэмоциональной, пресной? Ответ един – нет, еще никому это не удалось

сделать с помощью предложенных техник. Наши ценности прописаны в нас в

глубинных слоях психики (в Подсознании), и нужно приложить очень большие

усилия, чтобы их радикально поменять. Так порой бывает под принудительным

воздействием внешней среды. Например, очень воспитанный и деликатный

человек попадает в среду жестких, животных отношений (тюрьма, армия), где его

воспитанность воспринимается как слабость. Чтобы выжить, он поневоле может

стать жестким и циничным, и эти новые качества будут сохраняться, даже если он

вернется в прежнюю среду воспитанных людей.

Точно так же стать абсолютно спокойным можно, но это потребует

достаточно больших усилий. Например, если вы лет пять-десять посвятите йоге

или другим восточным практикам, то, скорее всего, перестанете реагировать на

то, что вызывает у вас сегодня острую эмоциональную реакцию. Работа с

формулой прощения не такой сильный инструмент, чтобы довести вас до полного

спокойствия. Но избавиться от постоянных мыслей о прошлых проблемах и

научиться спокойно реагировать на происходящие события она поможет. Для

этого ее можно повторять про себя до возможного конфликта, прямо во время

конфликта (если удастся про нее вспомнить в пылу сражения) и сразу после

конфликта, разумеется.

Можно ли полюбить ближнего?

Возвращаясь к заданному в начале главы вопросу о том, возможно ли

«полюбить ближнего своего», ответ ясен - можно. Было бы желание и готовность

приложить усилия для достижения этой цели. Инструменты существуют, нужно

только начать ими пользоваться.

Понятно, что это будет не страсть, а спокойно-доброжелательное и

эмоционально отстраненное отношение. Примерно такое, как то, что испытывают

священники, когда к ним приходят люди каяться в своих грехах. Священник ведь

не может слишком эмоционально реагировать на поступки его прихожан – не

положено, иначе он мало чем будет отличаться от них.

Ваш ход мыслей может быть примерно таким: « Чудит «ближний», но что я

могу с этим поделать? Все, что мог, уже попробовал – не помогает. Свои

попытки наставить его на «путь истинный», естественно, буду продолжать.

Но допускаю, что он меня не услышит и останется при своем выборе. Что ж,

он имеет на это полное право. Он такое же божественное создание, как и я.

Мне в этой ситуации важно сделать так, чтобы его странное поведение не

доставляло мне неприятностей. То есть, если он в очередной раз не выполнит

свое обещание, то я заранее найду запасной вариант достижения этой же

цели. Если он будет хамить (выпивать, изменять), то я просто не обращаю на

это внимания. У него масса других достоинств, на которых я концентрирую

свое внимание. А на эти его странные поступки я просто не обращаю

внимания. У него множество достоинств, он достоин моего уважения».

Примерно такой внутренний настрой позволит вам жить в состоянии

внутренней гармонии, невзирая на более чем странное (с вашей точки зрения)

поведение ваших «ближних». А чем это не любовь к ним? Она и есть.

Как насчет божественности?

Если помните, одной из задач этой главы была попытка доказать

божественность происхождения людей путем выявления типовых процессов

проявления этой самой «божественности».