Отвели они глаза свои в сторону и спросили:

- Скажи нам, Иуда, Кто же из них Иегва, Учитель твой.

- Так вот же он, слепцы глухие! - сказал Иуда, и указал пальцем на Иегву, и, подошел к Нему, и спросил:

- За что Сам не пошел, за что меня послал на муку великую, с которой ни с чем не сравню муку?

- То тайный промысел Божий, о том не спрашивают, - бледно улыбаясь, ответил ему Иегва. - Расплачусь я.

Тогда поцеловал Его Иуда целованием крепким, а Иегва тем же ему ответил, и после этого сказал Иуда стражникам:

- Вот Он. Берите Его..

А сам взял и отошел и отсек ухо мечом своим стражнику, кто первым подошел к ним, и с тем убежал стражник. А после, говорят, приросло ему ухо, пожалел Иегва. И никто не знает, зачем он ухо ему отсек.

Восстали тогда ото сна апостлы, и растерянные стояли, когда уводили учителя их воины Малого Синедриона, и возбоялись, и только позже пошли за ними, и про Иуду Искариота говорили плохое, потому что не сказал им Иегва про Иуду, чтоб не разнеслось раньше времени.

Не возбоявшись, связали Его стражники, и в темницу без помех отвели, что была при Малом Синедрионе, а там били Его и пытали огнем и приспособлениями разными из дерева и железа. И случилось то в тот же час, когда бар-Равву связали, но не было у бар-Раввы Иуды, сам пришел, и завидовал потому бар-Равва. Не пытали его и не били его, а потом, с утра, собрался Малый Синедрион, и приговорил обоих к смертельной казни на Кресте распинающем.

И приговор свой услышав, вздохнули оба те и друг на друга со значением посмотрели, потому что обоим сразу оглашался их приговор.

- Говорил же тебе, бар-Равва, дождемся осени, - сказал бар-Равве Иегва, еле губами своими пошевелив.

- Дождемся, через день осень будет, - сказал бар-Равва, зубами закрежеща.

И удивились слушающие их, потому что до осени было долго, и весна шла.

А Иуда через одиннадцать дней после того найден был на окраине Иершолома на кол посаженный, и десять ножей было в груди его, а один посередь глаз его, и деньги были рассыпаны вкруг, но уже не тридцать сребреников, а намного меньше, девятнадцать всего. И от тех, кто деньги тогда иудины подобрал, пошел потом род зловредный, на все пороки готовый, и жизнь человеческую ниже праха подножного исчисляющий, и отбирающий не для ради того, чтоб удовольствие себе принести, а просто отобрать чтобы, чтобы не было у кого-то чего-то, да и, по правде, толком отбирать не умеющий. Оттого не любят их ни люди смертные, ни те, что к собранию "Пути-Пучи" принадлежат, хотя и их тоже очень не любят смертные. Потому что не любят смертные люди, чтобы дух их шел по пути тела своего, единственному пути, человеку заповеданного природой его, а выдумывают для духа путь собственный, отдельный, и правила себе придумывают особенные, не такие, как у природы, а когда дух чей-то по пути тела своего следует, злобствуют они, потому что хотели бы утраченное вернуть, да не могут. Потому и противен был людям смертным облик бар-Раввин, что злобствовали, потому и скрывал он лице свое под маской, тоже страшной, но привычной, чтоб не выдавать себя, чтоб не злобствовали против него. Потому и восстал он против Сына Божьего Иегвы и против Самого Бога, что не направляли люди дух свой по пути тела своего. И никто не понимал его, и, говорят, сам он не понимал, хоть и проповедовал Пути-Пучи. Потому, говорят, и проиграл он битву с Иегвой, что не понимал до конца.

До казни заточены они были в Иершоломе, оба в разных узилищах, и железа были на них, и пытали их, и пищи мало давали, и воды пригоршню в день; а люди вокруг узилищ радовались и плясали, что их поймали. И страдали оба они, и радовались.

В праздник же опресноков, в день объявления приговоров народу, вышел перед людьми Пилат Понтийский, на римский манер одетый, в плаще тяжелом, снаружи белом, а внутри красном и расписанным золотыми буквами римского языка, и стал народу говорить против бар-Раввы, а бар-Равва с Иегвою тут же стояли, стражей охраняемые, и в веревках, ни слова друг другу не говорили, лишь перед собой неподвижно глядя. Стал Пилат Понтийский народ уговаривать, что не так виновен Иегва, как о нем первосвященники говорят.

- Никого не убил Он, - говорил Понтий, - и не ограбил же никого. Только слова смутные говорил, однако же против власти Цезаря не сказал ни слова. А что до власти Божеской, так то и первосвященники говорят сами, что она превыше всего, так что и крамолы не было в речах Его. По случаю праздника должны мы, граждане, одного преступника отпустить. Я Иегву отпустить предлагаю. Если даже и достоин Он наказания, то такого жестокого, как смерть на кресте распинающем, не положено Иегве, и в законах такого нет, чтоб распинали Его. Отпустите Иегву.

Но народ закричал: "Распять!", ибо подготовлен был учениками Иегвы, которые говорили людям: "Если любите Его, казните Его, Он Сам просил". И послушались люди. И с болью в сердцах своих кричали Пилату, чтоб Иегву распял. Также и первосвященники народ подговаривали Иегву распять, и послушались люди. А когда придет День Суда, те, кто подговариваемы были апостлами, возымут блаженство вечное, другие же, те, кто послушался первосвященников и на самом деле затаил зло против Иегвы, прощены будут, потому что по недомыслию своему против Него послушались первосвященников своих, однако блаженства вечного придется им ждать три, семь и одиннадцать вечностей, проводя их в раскаянии.

Удивился тому слову бар-Равва и бровь поднял, и от того поднятия брови спала маска с лица его, но лице еще страшней было, чем маска, и закричал народ в ужасе пред синим лицем его. Помнили они, однако, что сказали Иегвы ученики, а те, кто не верил им, помнили, что сказали им посланные первосвященниками. Первые сказали: "Предайте Иегву, потребуйте для Него казни на кресте распинающем, Он Сам просил, за то будет весь род иудейский другими народами не любим, и проклинаем будет во веки веков, до самого Суда Страшного, и только потом воздастся вам, точно так же, как и Иуде, воздастся, и не будет это грехом считаться, потому что не предательство это, а великое жертвование собой и всем потомством своим, и всем народом своим, и самым любимым у Бога народом будете, и все грехи вам простятся".

Первосвященники же к тому времени хулу послали на Пилата Понтийского самому Цезарю, сказали - против власти Цезаря подговаривал Иегва народ и делал Он это по указке пилатовой, а когда схвачен был, то сделал Пилат так, чтобы защитить его от казни смертной, и на волю выпустить, и чтоб дальше Он против Цезаря продолжал. И сделали так, чтобы до Пилата дошло, но только чтобы в день опресноков.

И когда кричали люди: "Распять Его!", - когда Пилат, от жары потеющий, не переносил он жары, готовился уже сделать знак своим воинам, в мирское переодетым, но под платьями мечи прятающим, чтобы усмирить народ, подбежал к нему человек горбонос и невелик ростом и с поклоном подал свиток. В свитке том было сведение о хуле, Цезарю посланной, и когда взял в руки Пилат тот список, когда развернул его и прочитал, кровью обагрились руки его.

- Оймнэ! - воскликнул Пилат Понтийский. - Воля народа свята, делайте что хотите, только не говорите, что не предупреждали вас, я же пошел мыть руки.