На этой стадии сетевой организации формируется колоссальное разнообразие проявлений психики. Это разнообразие заключается в усложнении промежуточных, «предваряющих» форм поведения на пути к конечным техническим (или биологическим) целям. Это уже не комплекс простейших реакций преследования и уклонения, а многостадийный план действии с возможностью многовариантного ветвления на каждом этапе реализации.

Устройства такой степени сложности — будь то улитки или боевые беспилотные машины — ведут себя «почти разумно» (не случайно их поведение уже называют «психикой»).

Казалось бы, при чем тут секс? Чтобы разобраться, рассмотрим многофункциональность поведения, которая характерна даже для, казалось бы, примитивных существ. Так эмоциональное богатство поведения некоторых улиток настолько велико, что у них возникают сложные и красивые, никогда не повторяющиеся брачные игры. Каждый раз каждой парой улиток исполняется новый «медленный танец». Сказать натуралисту — любителю улиток, что это «просто инстинкт размножения» — верный способ услышать много специфических слов о своем собственном размножении.

Исследования сексуальных ритуалов насекомых (нервная система которых не многим сложнее улиткиной) показывают: у ряда видов половой отбор, основан на предпочтении самками самцов с наиболее сложной и изощренной манерой ухаживания. Это позволяет получать более «умное» (т.е. способное к более разнообразному поведению) потомство.

Так же все устроено и у более сложноорганизованных существ, в частности, у людей.

Человеческие брачные игры исключительно разнообразны и во многом определяют облик цивилизации. Интеллектуальная надстройка сексуального поведения людей (искусство, культура, мода, эстетические стандарты, гуманитарная деятельность) специфична именно для нашего вида, но базовые механизмы те же, что у рыбок, жучков, паучков и улиток. Эти механизмы кажутся нам загадочными, а порой даже трансцендентальными, поскольку не выражаются вербально (в рамках стандартных приемов словесного описания). Но на самом деле никакой загадки здесь нет. Просто надо быть ближе к телу.

Специфический комплекс ощущений и переживаний, называемый словом «оргазм» — это, с точки зрения нашей нейронной сети, финальный этап создания концептуального проекта потомков. Для биологического организма эта задача является главной, поскольку от ее успешного решения зависит будущее расы или вида. Каждое успешное решение должно закрепляться в структуре нейронной сети. Отсюда и всплеск многоуровневой нейронной активности именно в момент кульминации полового акта.

Нейронная сеть, ориентированная на решение другой главной задачи, испытала бы такой всплеск активности (т.е. оргазм) при ее решении. Например, для нейронной сети шахматной программы — это момент объявления мата противнику, а для нейронной сети боевого робота (беспилотной боевой машины) — это момент огневого контакта с целью.

Существенно, что для таких сложных систем оргазм — это не просто возбуждение т.н. «центра удовольствия». Для полноценного оргазма оказывается необходима длинная цепь предваряющих действий, планирование и выполнение которых последовательно приводят биологическое или кибернетическое устройство к решению главной задачи. Нейронная сеть должна получить от подсетей все необходимые подтверждения, лишь в тогда дать общую команду на исполнение финальной процедуры.

Развитие технологии сделало условной связь между человеческим сексом и порождением потомства, но миллионы лет эволюции уже замкнули на сексуальность все те программы, которые обеспечивают новизну и креативность поведения. Иначе и быть не могло: все важнейшие реакции должны подкрепляться самым мощным из имеющихся механизмов поощрения. Удовлетворение исследовательского любопытства, экстраординарные достижения в любом деле, победа в любой борьбе вызывает у нас ощущения, сходные с сексуальными. Не случайно вся древнейшая символика творения и борьбы имеет сексуальное происхождение. Впрочем, можно и не погружаться в древность. Выражения «творческая импотенция» или «политическая импотенция» вполне современны.

Конечно, при конструировании киберов мы можем пойти по другому пути и замкнуть их «сверхзадачу» на какое-нибудь другое достижение (как и было указано выше). Но если нам понадобятся киберы, выполняющие свою работу по человеческим принципам, то придется наделить их человеческими критериями. Кибер, не обладающий человеческим эротизмом, не сможет воспроизвести наши критерии красоты и гармонии. Кибер-кастрат не сможет создать красивый архитектурный проект или элегантную модель одежды. Вся его деятельность будет с нашей точки зрения отмечена печатью творческой импотенции. Он не сможет построить адекватную модель отношений в человеческом обществе, а значит, не сможет толково выполнять даже функции домашней прислуги.

Ну да, конечно, сочетание слов «эротизм» и «домашняя прислуга» приводит нас к мысли о роботизированных сексуальных куклах и вызывает ассоциации с эротико-эстетическими надувными антропоморфными извращениями из секс-шопа. Только глубоко пуританское отношения к сексу могло породить такие резиновые позорища. Это вам не очаровательная Рейчел из «Do Androids Dream...», это функциональное устройство в духе минимализма, идеал христианского брака. Жена должна лишь иметь подходящую геометрию и лежать смирно 120 секунд, пока муж совершает N фрикций и освобождается от избытка спермы.

А эти кошмарные устройства «для женщин», навевающие мысли о противоестественном сожительстве шатунно-кривошипных механизмов с инвентарем испанской инквизиции?

Ни один уважающий себя потребитель в эпоху технологической сингулярности на такое не позарится. Его не устроит даже живая имитация из ассортимента сексуальных услуг. Он хочет от кибер-партнера эмоционального отклика, выраженного в интонации голоса, мимике лица и движении тела, он хочет интеллектуального общения и «родства душ», он хочет настоящей любви. И потребитель все это получит — на то и сингулярность.

Джулия Хайман, директор Института исследований секса и репродукции (США):

Лет 5 назад я высказал ту же мысль на одном из форумов, и доходчиво объяснил, что в этом нет ничего невозможного. Реакция была остро-негативной и глубоко иррациональной. Из контраргументов мне больше всего запомнилось: «секс-роботы уничтожат человечество».

Надо же! Отравляющие газы и ядерные бомбы нас не истребили, алкоголь, никотин и наркотики не прикончили, презервативы и таблетки не прекратили наше размножение, а милая и любящая домашняя прислуга сведет-таки человечество в могилу. Смешно...

После этого форума я понял происхождение идеи запрета на кибер-секс, описанной во многих фантастических романах. Кибер-секс исключает возможность идеологического (этико-философского, религиозного) регулирования семейных отношений со стороны какой-либо власти. Можно наплодить множество моральных химер вокруг отношений двух людей, но отношения человека с бытовым прибором (каковым является кибер-прислуга) ускользают от «традиционной морали». Чтобы регулировать кибер-секс, надо признать киберов субъектами морали, а значит — разрушить доктрину «инаковости» человека. Это будет посильнее, чем роковой удар айсберга для «Титаника». Подобное признание мгновенно и необратимо отправит всю «традиционность» на океанское дно.