В тот день, когда мы поехали на поезде в Пури, в разгар всего этого хаоса, там было четверо детей, которые дёргали мой рюкзак и тянули меня за штанины. Я говорил им нет несколько раз, пока я, наконец, не снял свой рюкзак и сказал им: «Перестаньте!»

Они говорили на бенгали. А я говорил с ними на испанском и английском. Но они не говорили ни на том, ни на другом языке, а я, конечно, не говорил на бенгали.

Поэтому я взял всех четверых и сказал им: «Держитесь!» и начал петь: «Palo, palo, palo, palo, palito, palo es …»

Это обычная латиноамериканская детская песенка, которую поют маленьким детям.

Они были загипнотизированы. «А?» - говорили они с удивлённым выражением. Но довольно скоро они начали имитировать слова песни.

«Palo, palo, palo, palo, palito, palo es … », – повторяли они.

Именно тогда и совершенно неожиданно я научил этих детей чему-то, что пришло из моей части мира. И снова, музыка преодолела языковой барьер, который бы в противном случае возник между нами. И хотя они не понимали слов, о чём я уже говорил, но я почувствовал, что мы поняли друг друга благодаря музыке. Это был особый момент, когда мы уменьшили разрыв между нашими культурами и коснулись чего-то очень глубокого внутри нас.

После того, как мы немного поиграли, я. наконец, попрощался с ними и сел в поезд среди всего этого хаоса, и мы направились в Пури.

Пури это известный город, потому что именно там находится один из самых священных храмов индуистской культуры. Храм, который существует уже тысячи лет, называется Шри Джаганнатха в честь индуистского бога Джаганнатха, который является воплощением Кришны. Только индусы могут войти в храм. Каждый год тысячи верующих приходят сюда, чтобы принять участие в фестивале, во время которого на большой повозке по улицам Пури возят гигантскую статую Кришны.

Город также известен, как Золотой Берег в связи с золотым песком пляжей, которые покрывают Бенгальский залив. Это место с потрясающими видами, где вы можете наблюдать восходы и закаты солнца с одного и того же места, не двигаясь, и где на закате можно смотреть прямо на солнце, не боясь повредить глаза.

Вдобавок ко всему этому, Пури является духовным убежищем для йоги и центром многих религий. Здесь есть много mathas (индуистских монастырей) различных отраслей индуизма, таких как христианских, еврейских, мусульманских молитвенных домов. Это впечатляет, увидев, как все эти религии могут сосуществовать. Все они являются частью этой необычной маленькой деревеньки и в каждой из них есть свой храм, где они могут исповедовать свою религию в тишине и спокойствии. Город также является священным местом, куда приходят, чтобы умереть и быть кремированным.

За один день я увидел кремацию у мусульман; индуистскую церемонию, в ходе которой тело сбрасывают в реку, а также буддийское, христианское и индуистское совместное чаепитие в маленьком баре: у буддийского монаха на запястье была mala, у христианина на груди висел крест, а у индуса была тилака на лбу. Я не мог в это поверить. Это было такое необычное зрелище, что у меня закружилась голова. Как такое может быть, что в западном мире мы настолько ограничены?

Мы выходим из общества, которое говорит нам, что только из-за своей религии люди могут быть плохими или хорошими. Мы нагружаем себя предрассудками и культурными традициями, которые основаны на чём? Ни на чём. Мы научились бояться тех, кто отличается от нас…. Почему? Из-за невежества. Вместо того чтобы сосредоточиться на различиях между людьми, мы должны сосредоточиться на сходствах – ведь их так много! Вот что я делаю не только с духовной точки зрения, но и в повседневной жизни. Я всегда стремлюсь найти общий знаменатель, и почти всегда его нахожу. Ведь в мире существуют миллионы культур, не так ли? Все мы разные во многих отношениях, но в конечном итоге важно то, что все мы люди. Единственное, что нам нужно для жизни, это желание дышать. И если мы поранимся, кровь, которая из нас потечёт, будет одного и того же цвета.

Единственное, чего я желаю в своей жизни и в жизни других людей, это найти внутренний мир. И не важно, какой путь вы выберете, чтобы достигнуть этого. Будь то католицизм, ислам, буддизм, иудаизм, индуизм, христианство, даосизм, квантовая физика, атеизм – важно найти то, что работает для каждого из нас, и так как разум каждого из нас это уже сама по себе вселенная, неудивительно, что каждый из нас будет искать свой способ достижения своего собственного внутреннего мира. Ни один из нас не лучше другого и ни одна религия не является более эффективной или достоверной, чем другая. Главное, найти свой собственный путь. В буддизме есть учение, которое гласит: худшее, что вы можете сделать для своего духа, это сказать кому-то, что его вера ошибочна. Это не только проявление крайнего высокомерия по отношению к другим – это также худшее, что вы можете сделать со своей собственной кармой. Это очень мощная концепция, поэтому если мы будем применять её, мы сможем сделать мир лучше.

Для меня одной из величайших неудач человека является то, что мы всегда ищем способ определить людей, классифицировать их и повесить на них ярлык. В рамках этих категорий, созданных человеком, есть, конечно, хорошие и плохие моменты. Не будем квалифицировать их как положительные или отрицательные, когда мы называем их «хорошими» или «плохими», я вместо этого пытаюсь визуализировать их как частоты, которые либо совпадают с моими, либо нет. Я просто решил взять на вооружение те из них, которые помогают мне и питают мой дух, и я стараюсь не сосредотачиваться на том, что крадёт мой мир или замедляет рост моей души. Я всегда ищу то, что наиболее эффективно для меня, что более близко моим личным убеждениям, религии или философии. Я стараюсь оставаться открытым всему и прикладываю всевозможные усилия, чтобы всегда находить новые учения и новые пути везде, куда бы я ни поехал, и в любой ситуации оставаться самим собой. Если я ограничу себя и буду только буддистом, католиком или индуистом, то в определённой степени я закрываю себя от получения знаний из других верований и философий. Я прекрасно отношусь к католицизму, но меня также влечёт к определённым буддистским учениям. На самом деле я вижу много общего между индуизмом и христианством, и я чувствую, что в каждом их них я нахожу ответы на вопросы, с которыми я сталкиваюсь в личной жизни.

Существует одна история на санскрите, в которой говорится, что Иисус – во время так называемых потерянных лет, в которые, согласно Библии, он исчез и отправился медитировать – путешествовал по всей Индии и пересёк Гималаи, чтобы отправиться в Тибет. Там говорится, что он присоединился к каравану и путешествовал по Ближнему Востоку (проходя через Ирак, Иран, Афганистан и Пакистан), пока не прибыл в Индию, Непал, а затем и Тибет. Существуют десятки фактов, которые подтверждают это утверждение, но самое интересное для меня то, что по возвращении из своего путешествия, Иисус омыл ноги своим ученикам. Разве это не любопытно? Иисус объяснял своим апостолам, что мытьё ног человека является признаком смирения и рабства. На самом деле, этот обычай существует и в других религиях, таких как ислам и сикхизм, а в индуизме прикосновение к ногам другого человека является знаком уважения. Я не думаю, что это совпадение. Я думаю, что на это есть причина, и я чувствуют, что между всеми религиями существует связь.

СВАМИ

В ПУРИ маленький йог отвёл нас в ашрам – место для медитации – где мы занимались йогой вместе со Свами (Примечание: Свами – это монах, который оставил все ограниченные мирские желания, чтобы посвятить всего себя прямому переживанию своей высшей духовной реализации и служению другим) Йогешварананда Гири, мастером-мудрецом, который достиг очень высокого уровня в занятиях йогой.

Свами был очень спокойным человеком, излучающим особый свет, прекрасную энергию. Я имел честь познакомиться с ним, потому что когда-то маленький пуэрториканский йог жил в этом ашраме и учился у мастера Йогешваранда Гири, которого звали Парамахамса Харихарананда. Подобно тому, как когда-то сам Свами учился под руководством одного из великих мастеров, теперь другой ученик – маленький йог – нёс его учение новому поколению учеников – нам. До этого Свами был другой Свами, а до того – ещё один; это так здорово осознавать, что я получил доступ к знаниям огромного количества мастеров и учеников. Важно уточнить, что если я и был учеником Свами, то это не означает, что я могу научить тому, чему он научил меня, вовсе нет. Свами был рождён стать йогом: он посвятил всю свою жизнь изучению и подготовке своего тела к этому и это его судьба. Я, с другой стороны, только имел честь учиться у него короткий период времени.